と、先生は、まだ二人(🗺)の方(fāng )を見ない。そし(👃)て、やはり羽織の紐をいじ(✋)く(💂)っていた(🖌)が、やっ(🚧)とそれが(😻)か(⛺)かった(🕌)らし(🌭)く、「(🏞)叔(shū )(👩)父さん(🦊)――」(🍻)
これ(🚁)には寿平次も(😙)笑(xiào )い出し(👭)た。その時、半蔵は言葉(yè )を継い(🍾)で、
信玄(xuán )流の敵が、かえってこの奇兵を(💀)用(📙)いたにも係らず、主税の答(👷)えは(⏰)車懸りでも何で(🐫)もない、極めて平(píng )凡(fán )(📲)なも(💎)のであった。
『フ(🏀)ウ、君の(💷)名前(🎧)を?』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた(🈳)。
寛斎はせ(🏰)っかく(🔫)楽しみにして行った(🕢)伊(🕠)那の谷もおも(🅾)しろくなく、(🔒)そ(🏅)こにある平田(tián )門人仲(🔶)間(jiān )とも折り合わず(🏨)、飯田いいだの(🏏)在に見つ(🈚)けた最後の「隠れ家が」ま(🏺)であとに(🚰)見(🤶)捨(⛺)てて、も(⏰)う(🍫)一度中津(🅰)川をさして帰って(🛤)行こう(🙇)とする(😪)人である。か(⛵)つては横浜(🌁)貿易(yì )を共にした中(zhōng )津川の(🦀)商人万屋(wū )安兵(bīng )衛よろ(📿)ずややすべえの(💩)依頼をうけ、二千四百両からの小(➿)判(💪)を預(🚚)かり、(👒)馬(mǎ )荷一駄だに宰領の付(fù )き添いで帰国(🤺)し(🧔)たその同じ街道(dào )(🌈)の一(🌰)部を、多くの(🥄)感慨を(🛁)もって踏んで来た人(🧜)である。以(yǐ )前の伊那行きには(🛂)細君(jun1 )も同道であっ(🔜)たが、そ(🏟)の人の死をも見(jiàn )送(🤛)り、今度はひとりで馬籠まで帰(💒)って来て(🍿)見(jiàn )る(💃)と、旧ふ(🚤)るいな(⚪)じみの伏(🤺)見屋金兵(🏼)衛ふしみやきん(🥢)べえは(📢)すで(🌊)に隠居し、半蔵(🔲)の父も病後の(🍝)身でいるありさまだ(🐂)。そういう寛(kuān )斎(🛫)もめっきり年を(🙉)取(qǔ )っ(🖐)て(😘)来(💰)た。
「だ(🗜)か(🙊)ら、ぺこ(💐)ぺこしないでもす(🚊)むようにして(⛱)やろ(🈶)うかって、言ってる(🥝)んだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで(🍲)、(🍈)二(🎞)度(dù )ふたたびこれを継続(xù )す(🐂)るがごと(🤖)きは禽(🆗)獣(shòu )きんじゅうの行為なりと仰(📲)せら(🔭)れ候。まことに刻々として移り行(háng )く内(nèi )部の変(biàn )化(huà )を顧みるこ(🏭)ともなく、唯(💭)外観に(💃)よ(🤯)りてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦(🔆)にも劣るものとおぼ(💾)さるべく候。す(⬅)べてに徹底を願い、真(zhēn )実を慕うお(🚋)のが心のかの過ちによ(🔡)りて奈何(hé )いかばかりの苦(👗)痛を重ねしか。そは(😡)今(🍊)更云(yún )々うん(🏈)ぬん致すまじ。最(zuì )後の苦(🦀)汁の一滴(dī )まで呑のみ(😄)乾ほすべ(🎞)き当然の責ある身(shēn )にて候え(😍)ば。されど孤独により(🕺)て開かれたるわが心(xīn )の眼は余りに多(➕)き世の中の虚偽を(🤧)見(jiàn )、何の疑うところもな(💞)くその中(zhōng )に平然と(📞)して生息する人々を見、耳には空虚な(🛶)る響を聞きて、か(🚣)かるも(🎆)のを厭いとうの(👀)念は更に芭蕉ばしょうの心を(🐭)楽し(🗻)み、西(xī )(🗒)行さいぎょうの心を楽(lè )し(🚀)むの心を深(🐥)く致(zhì )し候(🤛)。わが常に(🍷)求むる(🗺)真実(shí )を過ち(🐍)の対象に見(jiàn )(👇)出(chū )したるは、一面より言えば(🛂)不幸(xìng )なるがごとくなれど、(🐘)必ず(🏆)しも然さらで、過(guò )ちを変じて光(guāng )あるもの(🤾)となすべき向上の努力こそわが(♊)切なる願(yuàn )いに候。
と彼はその包(bāo )(🎟)み(🌍)きれない(🎲)よろこびを節子に言っ(🐎)て見せ(🉑)た。彼の望みは(🛃)、どうか(🈵)し(💞)て(🦖)周囲に反抗しようとする彼(🚛)女の苦(📟)い反撥は(🏦)んぱつの感(gǎn )情(🖋)を捨(🐲)てさせたいと思っていたからで。それを脱(🍘)け去る時が、ほんとうに彼女の延びて(❇)行かれ(🏦)る時(shí )と思っ(⚡)ていたからで。
「違(㊙)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、(🏣)いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「た(🥢)いていは(💐)二重(chóng )橋を見て、そ(🍞)れか(💸)ら銀座に行きたが(🧀)っていたようでした。」
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