(🖱)と、先生は(📍)、(🛁)まだ二人(🚹)の方を見(🍎)な(🐅)い。そして(🥟)、や(🤝)は(⛓)り羽織(zhī )の(🛸)紐を(🚬)いじくっ(🗨)ていたが、(🚀)や(😳)っとそれがかかったらしく、「叔(shū )父さん――」
こ(👕)れには寿(shòu )平次も笑い出した。その時、半(🦒)蔵(😲)は言葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵(👾)が、か(🦒)えってこの(🙏)奇兵を用いた(🥧)にも係らず、主(🧓)税の(🚑)答えは車懸(xuán )りでも何でもない、(📇)極めて平凡なも(♓)のであ(❣)った。
『(🥐)フウ、君の名前を?』と敬之進(jìn )はもう(⛄)目を円まるくして(💖)了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく(💗)楽し(🙊)みにし(😫)て行った伊那(nà )の谷もおもしろ(🖕)くなく、そこ(🍨)にある(🗜)平田門人仲間(🦗)とも折り合(hé )わず、飯田いいだの在に見つけ(🏖)た(😹)最後の(📂)「隠れ家が」まであ(😅)とに見捨て(🏘)て、も(♐)う一度中津(✍)川をさして帰って行(🔅)こうとす(🍚)る人(🛑)である(🏯)。かつては横浜貿易(yì )を共にした中津川の(✊)商人(🏭)万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえの依頼(🔎)をうけ、二(èr )千四百両からの小(xiǎo )(📼)判を預かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰領(lǐng )の付(fù )き添いで帰国したその同(🗞)じ(🏖)街道の一部を、多くの感(gǎn )慨をもって踏(tà )んで来た(🐬)人である。以前の伊那行(🌒)きには細君も同道であったが、そ(⛺)の人の死をも見送り、今度(dù )はひとりで馬(🎋)籠(😵)まで帰っ(🥉)て来て見(jiàn )ると、(🍑)旧ふるい(🚪)なじみの伏見屋金(🚷)兵衛ふしみやきんべ(😲)えはす(🍮)でに隠居(🌭)し、(📀)半蔵の父も病後(😯)の身(🏵)でいるありさまだ。そう(🐷)いう寛斎もめっきり年を取って来(📧)た。
「だか(🗨)ら、ぺこぺこしない(👋)でもすむ(😇)ようにし(😶)てやろうかって、言っ(💯)てるん(🧝)だ。」
――自己の過(😣)ちを悔(huǐ )(🐼)いもせず改め(🎲)もせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじ(😇)ゅうの行為なりと仰せられ候。まこ(🕌)とに刻々として移り行く内(nèi )部の変化を顧み(🛫)るこ(🎩)ともなく、唯(🕙)外観によ(🆔)り(😆)ての(⛩)み判(🧞)断する時は、(🅾)ある(🎉)いは世の(🏰)痴婦に(🌋)も劣(liè )(😖)るものとお(🚌)ぼ(🙄)さる(🌞)べ(🍎)く候。すべ(🚅)てに徹(chè )底を願い、真実を慕う(🤠)おのが心のかの過ち(📓)により(📷)て奈何いかばか(➕)りの苦痛(tòng )(🌊)を重ねしか。そは今更云(yún )々(🐆)うんぬん致すまじ。最後(💿)の苦汁の一滴ま(🧦)で呑の(🙌)み乾ほすべき当(dāng )(😰)然の(🛩)責ある身(❎)にて候えば。されど孤独(😜)により(🗝)て開(kāi )か(⛵)れたるわが心の眼は余りに多き世(🚊)の中(zhōng )の虚偽を見(🚦)、何(♑)の(🛹)疑うところ(♒)もなくそ(🦔)の中に平(píng )然として生(shēng )息(📉)する人々を見(jiàn )、耳(🌜)に(🌟)は空(🖊)虚なる響(🍴)を聞きて、(🚲)かかるものを厭(yàn )いとうの(🐊)念(😓)は更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽(lè )しみ、西(xī )行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深く致し候。わが常に求むる真実を過(guò )(🐷)ちの対(🚡)象に見出したるは、一面より言えば(🎬)不幸なるがごとくなれど(🍱)、必ずし(⛵)も然さらで(🛴)、過(🍮)ちを変じて光あるものとな(✉)す(😰)べき向上(shàng )の努力こそ(🚭)わが切なる願い(🎂)に候(🙊)。
と彼はその包(🛫)みきれな(🌀)いよろ(💟)こびを節子(zǐ )(🖋)に言(yán )っ(🕯)て見せた(🐀)。彼(🎢)の望みは、(😃)どうか(📎)して(🈸)周囲(tōng )に反(fǎn )抗し(💣)ようとする彼女の苦い反撥(🍏)はんぱつの(🏩)感(🧗)情を捨(shě )てさせたいと思っていたか(🎽)らで。そ(🐆)れを脱け(🤴)去(qù )る時(shí )が、ほんとうに彼女の(❔)延びて(🦇)行かれる時と(❗)思って(🚘)いたからで(🎊)。
「違ふ――」(📣)
「茄子に、ごんぼは、い(🤠)らんかな(🧡)。」
と口へ(🏳)つけて、指で飲む真(🚁)似(⛽)。
「(🕦)たいてい(🤧)は二重(chóng )橋を見て、それから銀座に行きたが(💐)ってい(📞)たようでした。」
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