と、先生(🌐)は、まだ二人の(🍭)方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじく(🚊)っていたが、(👞)やっと(🏳)そ(👿)れがかかったらしく、「(🛴)叔父さ(🐦)ん(🏾)――」
こ(🐭)れには寿平(píng )次も笑(♒)い出(chū )した。その時、半蔵は言葉を(👌)継いで、
信玄流の敵が、か(🌈)えってこの奇兵を用いた(🎣)に(🍦)も係らず(🌄)、主税の答えは車懸(💑)りで(🛴)も何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、(😖)君の名(míng )前(🔲)を?(🏸)』と敬之進はもう目を円まるくして了しま(➡)つた。
寛斎はせっ(🕡)かく楽しみにして行った(🌦)伊(👊)那の(🚥)谷もおもし(👠)ろく(📭)なく、そこにある平田門人(🏩)仲間と(📩)も(🏹)折(shé )(💨)り合わず(🏳)、飯(fàn )田いい(🏐)だの在(⏮)に見つけた最(zuì )後の(🌤)「隠れ(🥗)家(jiā )が」(🀄)まであとに見捨(🧟)てて、もう一度中津川をさして帰(guī )って行こうとする(🏪)人である。かつては横浜貿易を共(gòng )にし(🎫)た中(😏)津川(chuān )の商(🐇)人(👕)万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえの依頼を(♋)うけ、二千(qiān )四百両からの小判(🏓)を預か(🌚)り、馬(mǎ )荷一駄だに宰領の付き添いで帰(🕎)国したその同じ街道の一部(bù )を、多くの感慨(✋)をもって踏んで来た人である(➰)。以前(qián )の伊那(nà )行(háng )きには細君も(🚤)同道であったが、その人の死をも見送(sòng )り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵(bīng )衛(wèi )ふしみやき(🔍)んべ(⏬)えはすでに隠居(💊)し、半蔵の(🙃)父も病後の身でいるあ(🍭)りさまだ。そうい(🤶)う(✂)寛斎(zhāi )(🛢)もめっきり年(🏧)を取って来た。
「だから、(🥩)ぺ(✋)こぺこし(🐑)な(🐱)いでもすむように(♎)してやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過(guò )ちを悔(🥇)いもせず改めもせで、二度ふたたび(🏴)これを継続(xù )するがごときは(🏒)禽獣きんじゅうの行為なりと仰(🌇)せられ候。まこと(🚝)に刻々とし(🐉)て移り行(háng )く内(💾)部の変化を顧(🤫)みる(🛣)こと(🌨)も(🚵)なく、唯(🏾)外(🕢)観に(🖥)よりてのみ(🕎)判断する(♈)時は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣る(🈁)ものとおぼさるべく候(hòu )。すべ(🍾)てに徹底(dǐ )を願い、真(🍟)実を慕うお(😪)のが心のか(👋)の過ちによりて奈(nài )何(hé )(🙂)いかばかりの苦痛を重ねし(🌞)か(⛔)。そは今更云(yún )々うん(🔇)ぬん(➰)致(zhì )すまじ。最(🖊)後の(📌)苦汁(zhī )の一滴まで呑(🍎)のみ乾ほすべき当然の責(zé )ある(🍚)身(🐌)にて候え(💞)ば(🙍)。されど孤独(🛷)によ(🐱)り(🐜)て開かれたるわが(😬)心(🖨)の眼は余りに多き(🔂)世の中の虚(👀)偽を見、何の(🌳)疑うとこ(🔳)ろもなく(🌴)そ(🐢)の中(zhōng )に平然として生(🌍)息する人々を見、(🌭)耳(😥)に(🌠)は空虚な(🧒)る響を聞(🐢)きて、かかるもの(🔮)を(🏮)厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、(💳)西行さい(👰)ぎょうの心を楽(lè )(⏪)しむの心を深く致し候。わが常に(🔈)求むる真実を過ちの対象に見(jiàn )出したるは(🛴)、一面より(🔇)言えば不(bú )幸(xìng )なる(📏)がごとく(❌)なれど、必(bì )ずしも(🎂)然さらで、(🚒)過ちを変じて(😕)光(✳)あるものとなすべ(🔷)き向上(🦑)の(💉)努力(♈)こそ(🈁)わが(🕡)切なる願(🔅)いに候。
と彼はそ(🎮)の包(bāo )みきれないよろ(🐋)こ(🤩)びを節(🅾)子に言って(❣)見せた。彼の望みは、ど(🕵)うかして(🍛)周(zhōu )(🏨)囲に反抗(🥛)しようとする彼(🐸)女の苦い反撥はんぱつの(🌔)感情を捨(📹)てさ(😂)せたいと思っていたからで。それを脱(👁)け(🏹)去る時が(🚷)、ほんと(🐆)うに彼女の延びて行か(🛃)れる時と思っていたからで。
「(🕷)違(🥩)ふ―(🐇)―(⛑)」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(🎧)で飲(yǐn )(🧣)む真似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座(🥁)に(😍)行(háng )きた(🎎)が(🖕)っ(📵)ていた(🎱)よ(🍇)うでした。」(📔)
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