と、先生(shēng )は、(💞)まだ二人(rén )の方を見(🚍)ない。そ(🧡)して、やはり羽織の紐をいじくっ(🕌)ていたが、やっとそ(😓)れがかかったらしく、(🙉)「(🎑)叔(🍑)父さん――」
これに(🔁)は寿平次も笑い出した。その時、半(bàn )蔵は(🚨)言葉を継い(🐞)で、
信(❔)玄流の敵が、かえっ(😑)て(📴)こ(〽)の奇兵を(🃏)用いたにも係(xì )らず、(🚳)主税の答えは車懸り(🈳)でも何でもない、極め(✉)て(🏂)平(píng )(🆔)凡(🔴)なもの(🏷)であっ(😕)た。
『フウ、(🍇)君の(🔲)名前を?(🦐)』と敬之進(🌺)はもう目を円まるくして了し(🤠)まつた(🏼)。
寛(🍰)斎(👀)はせっかく楽しみにして行った伊(yī )那の谷(🥩)もお(🌱)も(😑)しろ(🐹)くなく、そこに(🥓)ある平田(tián )門人仲間(jiān )と(😣)も折り合わず、飯(fàn )田(👢)いい(🐉)だの(💴)在に見(🍑)つけた最後の「隠れ(📘)家(🍺)が」まであとに見捨てて、もう一(👚)度中津川(chuān )(⏫)をさして(🐱)帰って行(🛅)こ(🏧)う(📸)とする人(rén )である。かつて(😫)は横(🔝)浜貿易を共(🐂)に(💱)した中(zhōng )津川(🚶)の商人(rén )万屋安(ān )兵衛よろずややすべえの依(yī )頼をうけ、(📦)二千四百両からの小(🧞)判を預かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰領(💿)の(🛷)付き添いで帰(guī )国したそ(🍅)の同じ街道の(🛴)一(yī )部を、多くの感慨をもって踏んで(✒)来た人で(📷)ある。以前の(🦁)伊那行(💀)きには細(❤)君も同道であったが、その人の死をも見送(sòng )り、今(jīn )度(➖)はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来て見(🌶)ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏見(jiàn )屋(wū )(🛷)金(jīn )(🎲)兵衛ふしみ(🐉)やきんべえ(🚨)はすでに隠居し、(🕚)半蔵の父(fù )も病後の(🆒)身でいるあり(🛺)さまだ。そ(🏃)ういう寛斎もめっ(🔆)きり年(nián )を取って来た。
「だから、ぺ(♑)こ(📸)ぺこしな(🏷)いで(🏢)も(⏹)すむよう(🥠)にしてやろ(💡)うかって、言(💐)ってるんだ。」
――自己の(🏳)過ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで、二度ふたた(📞)びこれを継続す(🥧)るがごときは禽(qín )獣(🏑)きんじゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。ま(🚛)こ(⏩)とに刻々として移り行く(🚇)内部(bù )の変化(huà )を顧みることもなく、唯外(wài )観によりてのみ判(🕘)断す(👼)る(🧖)時は、あるいは世(🤱)の痴婦にも劣るものとおぼさ(🦆)る(😪)べく(🦖)候。すべてに徹底を願(yuàn )(🚧)い、真実を慕うお(🚌)のが心のかの過ちによりて(🗽)奈何いかば(🎠)か(👳)りの苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更(⛅)云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責(🚇)ある身にて候(hòu )えば(🐑)。され(🥧)ど孤独に(🕎)よ(🥍)りて開(kāi )かれ(♉)たるわが心の(🙃)眼は余りに多き世(🧐)の中の虚偽(wěi )を見、何(hé )の疑(🎃)うところもなくその(🤱)中(zhōng )に平然として生息する人々(🐃)を(😐)見(💡)、耳(ěr )には空虚な(🌍)る響(xiǎng )を聞きて(🤰)、(😙)かかるものを厭(🐝)いとうの念は更(🚷)に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、(🥍)西行さい(🥂)ぎょうの心を(🔷)楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真(zhēn )実(shí )を過ちの対象(🥈)に(😲)見(🐫)出(🚆)したる(🎈)は、一(🕕)面より言えば不幸なるが(🏹)ごとくな(⛑)れど、(🤨)必(bì )ず(✋)しも然さらで、過ちを変じ(🥄)て光あ(🙄)るものとなすべ(⏸)き向(🌸)上の努力こ(🛐)そわが切(qiē )なる願いに候(🧜)。
と彼は(🍠)その包みきれないよ(💭)ろこびを節子に(🌩)言っ(⬛)て見せた。彼の望みは、どうかして周囲(tōng )に反抗(kàng )しようとする彼女(nǚ )の苦(📶)い(📣)反撥(bō )はんぱつの感(gǎn )情を捨て(🍢)させ(🆓)たい(📭)と思(🗂)っていたからで。それを脱(tuō )(📛)け去る時が(💯)、ほんとうに彼(😅)女の延びて行かれ(🏗)る時(shí )と思(sī )ってい(⛄)たからで。
「違ふ―(🔒)―」
「(♌)茄子(🆙)に、(🏜)ご(🏥)んぼは、いらんかな(✳)。」
と口へ(🔰)つけて、指で飲(🎍)む真似(🃏)。
「たいてい(👎)は(📫)二重橋(qiáo )を見(⛔)て、それから銀座に行きたが(🏸)っていたようでした。」(👆)
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