と(👍)、先(xiān )生は(🈶)、(🚂)まだ二(📰)人の(🎫)方を(🦇)見ない。そして、(🏺)やは(🕹)り羽織の紐(🌦)をいじ(🔉)くっていたが、やっ(🍯)とそれがかかったらしく、(🔞)「叔(shū )父さ(💠)ん―(🕯)―」
これには寿平次も笑い出した(🍂)。その時、半蔵は言(🙃)葉を継いで、(🛒)
(🚴)信(xìn )玄流(🏗)の敵が、(😂)かえ(⬇)ってこの奇兵を用(yòng )いたにも係(xì )らず(🔥)、(🔸)主(🎢)税の答えは車懸りで(🚇)も何でも(🌗)ない、極めて平凡(fán )なもので(👽)あった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進は(🌆)も(🕗)う目を円(yán )ま(🌋)るくして了しまつた。
寛斎はせ(🈶)っかく(🌞)楽(lè )(🍛)しみ(🦊)にして行った伊那(nà )の谷もおもし(🙃)ろくなく、そこにある(📠)平田門(mén )(👯)人仲間とも折り合わず、飯田(tián )(🏡)いいだ(🌏)の在に見(💱)つ(⚓)けた最後の(🍾)「隠(🅿)れ(🍻)家が」まであとに見(😁)捨(🚑)てて、もう一度中(🎳)津川をさして帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易を(🧝)共にした中津川の商人(🈷)万(🏊)屋(😻)安兵衛よろずや(🦄)やすべえの依(🔵)頼をうけ(🥟)、二(🌷)千四(sì )百両(🙂)からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の(📐)付き添いで帰(🥛)国(guó )したその同(🎣)じ街(📔)道の一部(🥗)を、多く(🔼)の感慨(kǎi )をもっ(🍞)て踏(tà )んで来(㊙)た人である。以前(qián )の伊那(nà )行きには細君(jun1 )(📌)も同(tóng )道であっ(📸)た(🗞)が、そ(👆)の人の死(sǐ )をも見送り、今度はひとりで馬籠まで(✖)帰(🛌)っ(🐴)て来(lái )て見ると(➖)、旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはす(👩)でに隠居し、半蔵の(🏦)父も病後の身でいるあり(👽)さまだ(😊)。そういう(🎀)寛(kuān )斎も(🌼)めっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこし(📴)ない(📶)でもすむようにしてやろうかって(🔮)、言(📺)って(✍)るんだ。」
――自己の(🎙)過ちを(🥝)悔(huǐ )い(📊)もせず改めもせで、二度ふたた(🍣)びこれ(🧑)を継続する(⛱)がごときは禽獣(shòu )(🤗)きんじゅうの(🈳)行為なりと仰せられ候。まことに刻々(🛣)として移り(👿)行く内部(bù )の変化(🐤)を顧みることも(🙆)なく、唯外観により(🤱)てのみ判断(⌛)する時は、ある(📶)い(🔻)は世(🦒)の痴婦(fù )(♏)にも劣るものとおぼさ(🏂)るべく候。すべてに徹底を願(⛲)い、真実(🌎)を慕うおの(👩)が心のか(🧓)の過ちによりて奈何(🏗)いかばかり(🏔)の苦痛を(💭)重ねしか(🧣)。そは今更(⛲)云々うんぬん致すま(🥃)じ。最後の苦(💉)汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべき(🖕)当然の責ある身に(💥)て候えば(🥧)。されど孤独によりて開(kāi )かれた(👵)るわが心の(🔒)眼は余りに(🗺)多き世の中の虚偽を見(jiàn )、何(hé )の疑うところもなくその中(zhōng )に平然(✨)とし(🥅)て(👳)生(shēng )息する人(rén )々(🤳)を見、(🗺)耳には空虚なる響(🧥)を聞(🎖)きて、かかるものを厭いとう(🚽)の念(🚱)は更(gèng )に芭蕉ばしょ(💲)うの心(xīn )(🥟)を楽しみ(💃)、西(xī )行さいぎょう(🚂)の心を楽(🍎)しむの(📩)心を深(👛)く致し候。わが常に求むる真(🎁)実を(🔮)過ちの対象(xiàng )(🍺)に見出(chū )したるは、一面(miàn )より(🐺)言(💾)えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さら(🧖)で、過(guò )ちを変じて(♊)光あ(👞)るものとな(❇)すべき向上の努力こそわが切なる願いに(⏳)候。
と彼はそ(🎁)の包(🚔)み(🕛)きれ(🤱)ないよろこびを節(jiē )子に言(🦑)って見せ(🀄)た。彼(🍕)の望みは、どう(🌻)かして周囲に反抗しようとする(➗)彼女の苦い反(fǎn )撥(bō )はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時(shí )が、ほ(🖐)んと(🎩)うに(⚓)彼女の延び(👑)て行(háng )かれる時(♊)と(🐛)思って(🎡)いたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いら(😰)んかな。」
と口へ(📳)つ(🥒)けて、指で飲む真似。
「(🛀)たいていは二重橋を見て、それ(💠)から銀座(🆖)に行き(🚯)たがっていたよ(🌑)うでし(⛩)た。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 08:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025