と、先生(🎚)は、ま(🍌)だ二人の(🚁)方(fāng )を見な(🚭)い。そして、や(👠)はり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父(🍗)さ(🤱)ん――」
これ(💉)には寿平次も笑い出した。その時(shí )、半蔵(💢)は言葉(yè )(💙)を(📌)継いで、(🐦)
(🍐)信玄流(♒)の敵(dí )が、(🙄)かえってこの奇兵(🔧)を(🛥)用いたにも係らず、主税(shuì )の答えは車懸(👅)りでも(🍔)何でもない、極めて平凡(🚜)なものであった。
『フウ、君(📤)の(🥞)名前を?』と敬之進はもう目を円(yán )(🏡)まるくして了しま(👻)つた。
(🖍)寛斎(zhāi )はせっかく楽しみ(🕣)に(🦅)して行った伊那の谷もおもしろく(🍝)なく、(🔠)そこにある平田門人仲間とも折り合わず、飯田(tián )いいだの在に見(jiàn )つ(🛢)けた最後の「(🛏)隠れ(🗯)家が」まであとに見捨てて、も(🛰)う一度(dù )中津(jīn )川をさして(😂)帰(guī )っ(🙃)て行こうとす(🍶)る人で(💒)ある。か(😯)つては横浜貿易を共にした中津川(chuān )の商(🐊)人万(wàn )屋(wū )安兵(bīng )衛(🦀)よ(🏹)ろずやや(🛑)すべえの(⚾)依(🐣)頼(🎌)をうけ、二千四百両からの小判を預かり、馬(🐢)荷(🌉)一駄だ(💯)に宰(📵)領の付き添いで帰(🏛)国(🎆)したその同じ街道の一(yī )部を、(🔊)多く(👳)の感(🏪)慨をもって踏ん(🏔)で来た人である。以前の伊那行(háng )きには細(xì )君も同道(😷)であったが、その人の(😰)死をも見(jiàn )送り、(🕴)今(jīn )(🎩)度は(🏢)ひとりで馬籠(lóng )まで帰って来(🎈)て見ると(✈)、旧ふ(😭)るい(🧟)なじみの伏見屋金兵衛ふしみや(🎮)きん(🌃)べえ(📖)はすでに(👼)隠居(jū )し、半(💐)蔵の父も(🆚)病後(〽)の身でいるありさまだ。そういう寛(🆗)斎(zhāi )もめっ(🔘)きり年を取って来(🎬)た。
「だから、ぺこ(👄)ぺ(🕶)こ(🕊)しな(🎒)いでもすむように(🧔)してやろうかって(🥇)、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔い(🛵)もせず改(👧)めもせで、二(èr )度ふたたびこれを継続するが(👎)ごときは(🌍)禽獣きんじゅうの(✈)行為(wéi )なりと(🈷)仰せ(🔵)られ候。まこ(🔹)とに刻々(🚌)とし(👨)て移り行く内(🦒)部の変化を顧(🤥)みること(🎐)もなく、唯外(👡)観(guān )によ(⛪)りての(🧙)み(🏒)判断する時(shí )は、(😥)あるいは世の痴(💬)婦にも劣(🛥)るも(📚)のとお(🕍)ぼさ(🍏)る(🔞)べ(🎲)く候(📯)。すべてに徹底を願い、真(🚇)実を(🎟)慕うおのが心のかの(🕒)過ちによりて奈何いか(🚢)ばかりの苦(kǔ )痛を重(🚑)ねしか(💺)。そは今更(gèng )云々うんぬん致すま(📸)じ。最(zuì )後の苦汁(🆗)の一(yī )滴まで呑のみ乾ほすべ(🏷)き当然の責ある身にて候(hòu )えば。されど孤(✡)独によりて開か(👑)れ(😔)たるわが心の眼は余りに(🌁)多(duō )き世の中の虚偽を(🛷)見(jiàn )、何の疑(yí )うところも(🍟)なくその中に平然として生息する(🍰)人(👾)々を見、耳には空虚なる(🥧)響を聞きて、かか(🀄)るものを厭い(⛑)とうの念は更に芭蕉(jiāo )(📱)ば(🍫)しょうの心を楽(lè )しみ、西行さいぎょうの(🔱)心を楽(🚈)しむの心を(🌹)深(shēn )く致し候(🕜)。わが常に求む(🆗)る真実を過ちの対象に見出したるは、一面よ(♟)り言えば不幸(xìng )(🚖)なるがごとくなれど、(🔫)必(bì )ずしも(🍷)然さらで、過ちを変じて光(😈)あるものとなすべき向(💎)上の努力こそ(💉)わが切なる願いに(🐷)候。
と彼(👒)は(🌄)その包(bāo )(💖)みきれないよろ(🎷)こびを節子に(😥)言(yán )(🙏)って(🐨)見せた。彼の望み(🚵)は(🎸)、ど(🚞)うかし(🕑)て周囲に反(fǎn )抗しようとする彼(bǐ )女の苦い(🌙)反撥(bō )はんぱつの感情を捨(💬)てさせた(📝)い(📼)と思(🤛)っていたからで。それを脱(tuō )(🐚)け去る時が(👚)、(🥪)ほん(👉)とうに彼(bǐ )女(nǚ )の延びて行(háng )かれる時(shí )と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、い(🍿)らんかな(🤾)。」
と口(🦖)へつけ(🛄)て、指で飲む真似。
「た(🉑)い(🔋)ていは二重橋を見て、それから銀座に行きたが(➡)っていたようで(😧)した。」
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