と、(🍇)先生(🧙)は、(🏹)まだ二人の方を(🏙)見ない。そして(🍫)、やはり羽織の紐(niǔ )をい(🗿)じくっていたが(🕕)、やっとそれがかかったらしく(Ⓜ)、「叔(shū )父さん――(🥙)」
こ(⏸)れには寿平次(🔕)も笑い出した。その時(🤧)、半蔵は言葉を(🔒)継(🕰)いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇(qí )兵(🗞)を用いた(🤓)に(🐏)も係(xì )らず、主税の答(dá )え(🐴)は車懸(xuán )りでも何(hé )(🐭)でもない、(💮)極めて平凡(🈯)なものであった(🧥)。
『フウ、(🏯)君の名前(💪)を?』と敬之進(👔)はも(🍬)う目を円ま(🦅)るくして了しまつた。
(👳)寛斎はせっかく楽しみにし(🐽)て行(háng )った伊(yī )(📀)那の谷もお(😓)もしろくなく、そこに(🐂)ある平田門(🐤)人仲(zhòng )間と(👻)も折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最(zuì )後の「隠れ家が」ま(🚒)であとに見捨てて、もう一度中(🤧)津川(chuān )をさして帰って行こうとする(😦)人(rén )である。か(😫)つて(🚫)は横浜貿易を共にした中津川の商人(🗾)万屋(wū )安(ān )兵(bīng )衛よろずややすべ(🐲)えの(🔺)依頼をう(🔶)け、二千(qiān )四百(🅱)両(✅)か(🤳)らの小判(pàn )(🚡)を預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添いで帰(🚌)国した(🐾)その同じ(🤮)街道の一部を(🀄)、多くの感(😁)慨をも(🔔)って踏んで(⬛)来た人である。以前(🍤)の伊(yī )那行(háng )きに(🖌)は細君(😏)も同道であったが、(👲)その(🍵)人の(⛵)死をも見送り、今(🛐)度はひと(🎱)りで馬籠ま(🗣)で帰っ(🚼)て来て見(jiàn )(📻)る(🌶)と、旧ふるいなじみの伏(🐲)見屋(wū )金兵衛ふし(⏱)みや(🔆)きんべえ(🧐)はすでに隠居し、(👑)半蔵(💅)の父も病(bìng )後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっき(♓)り年を取って(👉)来た。
「(🤾)だ(🕯)か(💊)ら、(🐃)ぺ(🐏)こぺこ(🏂)しな(🙇)いでもすむようにして(📫)やろうかっ(🚋)て、言って(🔩)るん(📮)だ(🐙)。」
――(🌘)自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めも(👆)せで、二度ふた(💪)たびこれを(🌨)継続する(🛤)がご(🛏)と(♌)きは(😁)禽獣きんじゅうの行(📔)為なり(🔄)と仰せられ候(hòu )。まことに刻(🗨)々(🐐)として移り行く内部の変化(huà )を顧(⏩)みることもな(🔁)く、(🚝)唯外観によりてのみ判断す(⬜)る時(🌓)は、あるいは世(shì )の痴(🤠)婦(🎍)にも劣(liè )る(👃)ものとおぼさるべく(🗒)候。すべてに徹(chè )底を願い、真(zhēn )実を慕う(🗺)おのが心のかの過ち(🅾)によ(🏭)りて奈何い(📗)か(🥈)ばかりの苦痛(🛍)を重ねしか。そは今(🔆)更云々(😃)うんぬん致(zhì )すま(😇)じ。最後の苦(🧚)汁(😲)の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候え(🛳)ば。されど孤(📚)独によりて開かれたるわが心の眼は余りに多(💨)き世(shì )の中の虚偽を見(🍶)、何の疑う(⛩)ところもなくそ(💣)の(🔰)中に平(🌊)然として生息する(🍡)人々を(😺)見、耳には空(kōng )虚なる響を聞きて、かか(🚢)るもの(🏻)を厭いとうの念(niàn )(🧀)は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽しむ(🔕)の心を深(shēn )(☔)く(🍈)致し候。わが常に求むる真実を過(guò )ちの対(duì )象(xiàng )に見出したるは、一面より言(🛫)えば不幸なるがご(📛)と(😝)くなれど、必ずしも然さらで、過(guò )ちを変じ(🐆)て光(guāng )あるものとなすべき向(🌃)上(🤞)の(🛁)努力こそわが切な(🙂)る願(yuàn )いに候(hòu )(✍)。
と彼はその包みきれないよろこ(🌡)びを節子(zǐ )(🏠)に言って見せた。彼の望(wàng )み(🦋)は、ど(🏍)うかして周囲に反抗しようと(✒)する(🐭)彼女の苦い(🍑)反撥(bō )はんぱつの感情(💳)を捨(shě )てさせたいと思っていた(😡)か(🐿)らで。それを脱け去る時(🥌)が、ほんとうに彼(🐻)女の延びて行か(🍌)れ(🏋)る時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、(📝)いらん(🚦)かな。」
と口へつ(👐)けて、指(zhǐ )で飲(😾)む真似(sì )。
「たいていは(🎗)二重橋を(🎥)見(jiàn )て、そ(⏺)れから銀座に(😐)行きたがっていたようでし(🖇)た。」(💔)
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