と、先生は、まだ二人の(〽)方を(😨)見ない。そして、(📖)やはり(🎿)羽(yǔ )織の紐(niǔ )をいじ(👨)くっていたが、やっとそれがか(🥂)かったらしく、「叔(shū )父さん――」
これには寿平次も(🍎)笑い出した。その時(🙆)、半蔵は言(😙)葉を継い(🎒)で(🍅)、(🔔)
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用(🌜)いたにも係(xì )(🎗)らず、主税(📟)の答え(🚠)は車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、(⛩)君の名前(🗃)を?』と敬(🤞)之進(jìn )は(♊)もう目を(📕)円まるく(🎧)して了しまつた。
(🦎)寛(🥁)斎はせ(🧕)っかく楽(lè )しみにして行(háng )った(👟)伊那の谷もおもしろくなく、(🌅)そこにある平田門(😉)人仲間とも折(😑)り合わず、飯田い(💯)い(🏟)だの在に見つけた最後の「隠れ(🤾)家が」まであとに(😴)見捨(🔋)てて、もう一(yī )度(😾)中津川をさして帰って行こうとする人である(🚡)。か(📰)つては横(héng )(🏇)浜貿(🔣)易を(🦇)共にし(🧓)た中(❎)津川の商人万屋安兵(bīng )(🏘)衛よろずややすべえの依(💺)頼(lài )を(🐫)うけ、二千四百(🈶)両からの小(😑)判(🍀)を預かり、馬荷(⏮)一(yī )駄(🚈)だに宰(zǎi )領の付(💼)き添いで(🔵)帰国したその同(📏)じ街道の一部を、(✨)多くの感慨を(🔀)もって踏んで来た人である(🐳)。以(yǐ )前(qián )の伊那行(háng )きには細(xì )君も同道(🚥)であったが、その人の死をも見送り(🏏)、今度(🕧)はひ(🐭)とりで馬籠まで帰って(🗳)来(lái )(🙈)て見る(❗)と、旧ふるいな(⛽)じみの伏見屋金兵(bīng )衛ふしみや(💯)きんべえ(🦐)はすで(👹)に隠居し、半(🍈)蔵の(🤐)父も病(bìng )後の身(shēn )で(🌂)いるありさまだ。そ(🐖)ういう寛斎もめっ(🏢)きり(📇)年(🍚)を取って来た。
「だから、ぺこぺこしな(⛺)い(😵)でもすむよ(📂)うにしてやろうかって、(💥)言ってるんだ。」
――自己の過(🐜)ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継(🐕)続するがごときは禽獣きんじゅ(🎮)う(🚔)の(⏺)行(háng )(⛲)為(wéi )なりと仰せられ候。まことに(😡)刻々(😔)として移り行(háng )く内部の変化を顧(⤵)みることもなく、唯(🕉)外(💒)観によりてのみ(😴)判断す(🎙)る時は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣る(🆗)ものとおぼさ(🚓)るべく候。すべてに徹底を(🈳)願(💮)い、真(zhēn )実を慕(mù )うおのが心のかの過ちによ(🌑)りて(🗺)奈何(🕊)いかば(🍛)かりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは(😙)今更(gèng )(🐇)云(💚)々うんぬん致すまじ。最(zuì )後(hòu )の苦汁(zhī )の一滴まで(🦈)呑の(🎯)み乾ほすべき当然の責ある身(〽)に(🚣)て候えば。されど孤独によりて開か(🎽)れたるわが(📘)心(🏗)の眼は(🙍)余りに多き世の(🐄)中の虚(👚)偽(wěi )を見、何の疑(🔞)う(🚁)ところもなくその中に平(píng )然とし(🐕)て生(shēng )息する人(rén )(👄)々を見、耳に(🕚)は空(kōng )虚なる響(🃏)を聞きて、かかる(🕟)ものを厭いとうの念は(🏝)更に芭蕉ば(🤙)しょうの(🚟)心を楽しみ、西行(🤢)さい(🌮)ぎょうの心を楽(lè )しむの心を深く致し候。わが常に求むる(⌛)真(zhēn )実を過ちの対象(xiàng )に見出(📸)したるは、一面(🧗)より言えば(👿)不(💧)幸なるがごとくな(🖊)れど、必ずしも(♟)然(rán )さらで(🕸)、過(guò )ち(🤓)を変じて光あるものとな(💏)すべ(🐥)き向上の努力こそわが切(🐹)なる願い(🌞)に候(🏏)。
(👹)と彼はその(🐘)包みきれないよ(🔗)ろこびを節子(🏐)に言(yán )って見せた。彼の望(wàng )(🚯)みは、どうかして(📕)周囲に反(fǎn )抗しようとする彼女(🕒)の苦い反撥はんぱつの(🧤)感(🐉)情を(🚀)捨てさせたいと思っていた(⛽)からで(🌦)。それを脱け去る時が、ほんと(👾)うに彼女の延びて行か(🌴)れる(🍗)時と思(🐚)っていたからで。
「違ふ――(😡)」(⬛)
「(🐁)茄子(🧤)に、ごんぼは、いらんかな(🍅)。」
(🌻)と口へ(📃)つけて、指で飲(🥍)む真似。
「たいて(🎙)い(⛸)は二(èr )重(chóng )橋を見て、(🌗)それから銀(yín )座に行きたがっていた(🔶)よ(🐥)うでした。」
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