翌(🏝)日あく(♐)るひの午(wǔ )後、三吉(jí )達は東(🌏)京を発つ(🦔)ことにした。買物やら(💌)、荷造やら、い(🗑)そがしい思を(🥓)した。その時、三吉は実(🐅)の居るところへ行って、一(yī )と(🗯)先(🏻)ま(🐉)ず宗蔵(zāng )の世(🥀)話を断ことわった。「恭(🏒)一(🕷)は、もう随分泳げるだろ(🌇)うね。」
「時代が経た(💻)てば、どんな芸術的(⏮)小説でも、(🧕)通俗小説になる。そんな馬(🎧)鹿(🕴)ばかな話があるものですか。芸術的小説(💽)は何時いつが(👹)来たって、芸術(shù )的小(xiǎo )説ですよ。日(😳)本(běn )の作家(💔)でも、西鶴(hè )さ(🖼)いか(🗞)くなどの小説には、何時(shí )が来ても亡(wáng )ほろ(🤘)び(✖)ない芸術(🏕)的分子があ(⛺)りますよ。天才的(🕗)な閃ひら(🦐)めきがあり(🖨)ま(🔸)すよ。それに比べると、(🌂)尾崎(qí )紅葉なんか、徹頭徹尾通俗小説(🥫)ですよ。紅(hóng )葉の考(🛏)え方とか物の(📰)観方(fāng )み(🔏)かたと云うものは、常識(shí )の範囲を、一歩も出(🙃)てい(🈚)ないのですからね。たゞ、洗(xǐ )煉(🔞)せん(😉)れんされ(🖤)た常識に過ぎないのですよ(🆓)。例えば『三人(🔭)妻』など云う作品(🔂)だって如何(⚓)い(🛏)か(💞)にも三人(rén )の妻の性(🐏)格を描き分けて(👉)ある(🌶)けれども、それが世間(🎩)に有り触(🕎)れた常識(🍭)的型(🤝)タイプ(🐓)に過ぎな(😼)いのですからね。紅葉(yè )(🚡)を以もって、明治時(shí )代の文学(xué )的常識を、(🗼)代表させ(🎂)るのなら差支さしつかえないが、第(dì )(🕳)一の(🚩)文豪(🏨)として、紅葉を推(tuī )す位(wèi )なら、むしろ露伴柳浪美妙、そんな人の方(🦓)を僕は(🐣)推したいね。」
「しかし(➖)、向こ(🐎)うじゃ、煮物(wù )のさし酒(🐞)ぐら(📝)いには役に立てるでしょうよ。」
次郎は、自分(fèn )(🥦)はどうせ喧嘩をする(💈)も(🚕)のだときめてかかっ(⛹)ているよう(🕊)な父の口吻(wěn )こうふんが、ちょっと不平だった。そして(🐠)、
「(🔀)寿平次さん、君の村に(🏮)はどうで(🚒)しょう(🚷)、米の(😽)余裕(yù )はありま(🐩)すまいか。」
「アラッ(👪)!」
「何だか手数(shù )の(🗣)かゝるお話(🎪)でございますのね。子供のお客(😯)様ごっこじゃありますまいし、お(👑)返ししたも(🚐)のを(📅)、また(🖼)返(🌪)していた(🦗)だくなん(🎡)て、も(🌒)う一度(dù )お預かりした丈(zhàng )で、懲(📨)々こりご(🍚)りいたしましたわ。」
その(👞)燃(rán )ゆる(👸)ような(😲)顔を凝じ(🦌)っと見(jiàn )て、ややあって、
「名(⏫)倉の(🦈)老(📓)爺(🏯)さんが復た御(🚅)土産を(🗓)持っ(🛢)て来て(⚪)下さるトサ」とお雪は子(😤)供に言い(🍛)聞かせた。
「こん(🥐)な生活をどう(🔌)思う?」
佐(zuǒ )(❇)古の顔は(🏫)急にほこ(🍄)ろびた。
「(💡)大(dà )目に(😙)見(jiàn )てお上あげなす(✴)って下(🧞)さいまし。蔦吉さ(🕹)んも(🐙)仇あだな気じゃありません。決けして(⏲)早瀬さ(🍧)んの(🍨)お世帯の不為(👴)ふためになるよ(🥟)うな事はしませんですよ。一生懸命だっ(🌩)た(🏆)んですから。あんな派手な妓こが落(👒)籍祝(zhù )ひき(♒)いわい(🔘)どころじゃありません、貴郎あ(🥄)なた、着換き(🐧)がえも(🖤)無(👝)くしてまで、借金(jīn )の方をつけて、夜(yè )遁よにげをする(🛃)よ(🎑)うにして落籍ひ(🤦)い(🚪)たんですもの。
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