「私に(🛥)はもういらない本(běn )ばかりだ(🏆)。あのま(🕤)ま残(🔏)して置いて、これまでどおり君たちに読んでもらいたいと思っている。しか(🤞)し、この家に残(cán )して(👮)置(👍)くわけには行(😓)か(🧀)んし、どこか適(🐃)当なとこ(🤛)ろに運んでもらわなくち(🎐)ゃならない(🐳)んだ。どうだい、いっ(💐)そ君(jun1 )の家に運んでは。」と祖(zǔ )母おばあさ(🗿)んは言いひ(🌫)ました。父とうさ(👩)んも(✏)その小ち(🧖)ひさな鞄かばんに金米(🧖)糖こんぺいたうを入(rù )いれてもらつて(🌖)、そ(🐙)れを持もつ(👧)て東(dōng )京とうきや(🐦)うに出(chū )でること(🥏)を樂(👫)たのし(🗽)みにし(💙)たやうなそ(🚎)んな幼少ちひさな時(shí )分じぶんでした。
銚子を(🥥)挙(jǔ )げて、猪口ちょくを取って、二(èr )人(👃)は顔(yá )(🚛)を合(hé )せた(🍇)のである。
「(👏)どんな態度で学校を退ひくか、その退きかた(🌽)が問(wèn )(🏯)題だよ。それについて考えてみたかね。」
「(😬)論語(🤲)」(📇)は、孔子の言行を(🐇)主とし(➡)、(🍘)それ(👗)に門(⬛)人(rén )(🧙)たちの言葉(yè )をも加え(🌳)て編(🍬)纂し(🛁)たものである(🤨)が、すべて断片的で、(🛬)各篇各章の間に(🕎)、何等はっき(🎗)りした脈(😮)絡や系統がなく、今日(rì )(😽)から見(⤴)る(🚄)と極めて雑然たる集録に過ぎ(🚑)ない。しか(🏳)し、そ(🥑)れだけに(🥫)、編纂者の主観に(🦊)よってゆ(👃)がめられた点(diǎn )は比較的(de )少い(🌟)であろう(🙆)。
(🏚)健は由三にせがまれて、外へ出(🉐)た。ジリ、ジ(🛺)リと暑(📋)かった。だ(🍖)まっていても、腋わきの下が気持悪くニ(🏻)ヤ(⬆)ニヤと汗ばんだ。由三は今ようやく出来かけ(🚡)ている口笛(♑)を吹(chuī )きながら(😨)、手にぶら下ったり、身体にから(🐩)まっ(😟)て来たり、(📃)一人(🎸)で燥いで(🕺)いる。
いくら漁(😢)夫(fū )達(dá )でも(🏎)、今度(dù )という今(😥)度(dù )こそ、「誰が敵」であるか(👑)、そし(🧛)て(📵)それ等が(全く意(🎡)外(⛏)にも(🍞)!)どういう風に、お互が繋(🐮)がり合って(👔)いるか、ということが身をもって知らされた。
砂揚場の側わき(🍸)に立(📔)って眺(tiào )(🥢)めていた男の一人がそれ(🕦)を(🧘)岸本に話した。
つい義雄はそれが口(kǒu )に出るという(🤼)風であった。その時岸(👈)本は(🦖)以前(🚅)か(🍙)ら懇(kěn )意な(🎈)博士の通うある病(bìng )院を思(⛽)い出して、その博士とは深(shēn )い縁故のある田辺の弘(岸本が恩人の子息むすこ)からよく(🐷)話して貰(shì )おう、一日も(🦅)早く(👵)嫂(😡)が入院のことを取計とりはか(👵)らおうと言出(chū )した。彼は弘を見(🥅)るた(👃)めに、これから直(zhí )にも(♈)出掛(guà )けよう(🈯)ということを兄(xiōng )(📷)に約した。
「(🐹)僕は――」
お(👦)民はじろり(💤)と彼(bǐ )の顔を見(👑)ただけ(😥)で、(🦄)何とも(🚑)言わな(🚏)かった。次郎(🚘)は自分の坐る場所(suǒ )がわからなくて、右(yòu )の人差指を口(🛃)に突っ(🛡)こみなが(⚪)ら、しばらく柱のかげに立(lì )っていた(👳)。
カールの六(😉)歳の時(📢)、マルクス家は改宗(zōng )して、ユ(🦗)ダヤ教か(🎠)ら(🐚)プロテスタ(🥂)ン(🎆)トになっ(🚍)た。
「青木(🌟)さん。貴(guì )君(jun1 )(🏊)あなたが、妾わたしと結婚なさろうなん(🧝)て、それ(📘)は一(yī )時(shí )の迷い(🍰)です。貴(🐇)君の(🐶)お若(🖋)い心の一(yī )時の出来(📔)心ウイ(🕡)ムで(🦒)す。貴君には妾(qiè )の心が少しも分っ(🙆)ていないのです。いゝ(🌪)え(🏣)、妾の本体が少し(🏽)も(🛑)分っていな(🤞)いので(🔔)す。妾(🔄)の心が(🧚)、どんなに荒(💑)すさんでい(💈)るかそれが貴君には、少しも分っていないので(🛠)す。妾が、貴君(❇)を本(🍾)当(dāng )に愛しているかど(🚜)うかさえ(🤝)、貴(guì )君に(♒)は分らないのです。そう(🏁)/\、ワイルドの警句に(🍯)、『結(⛔)婚(hūn )(🔴)の適(shì )当(dāng )な(🕺)る(🐬)基(jī )礎は相(😤)方(🏆)の誤解(🤤)なり。』と云(🎤)いう皮(pí )肉な言葉が(💆)あ(🥨)りますが(🌰)、貴君の妾に対す(Ⓜ)る、結婚(hūn )申込なんか(🍚)、本当に貴君の誤解(🗯)か(🚿)ら出ているのです。」
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