一二(三(sān )(🚴)九一)「ね、そ(🎶)うでしょう。どうです僕の説は穿うがって(🥄)いるでし(✊)ょう」
こ(🐾)の時街を徐々ゆる/\と歩(bù )いて来たのは、ペエテル(🥨)、フアンデルドンクと云(yún )つて、此府(🎇)の古記(jì )録を編輯(jí )した、同名(🍣)の(🅰)人の後(hòu )裔のちです(🦎)。今(😕)ではこの村(cūn )の一番古(gǔ )(🥜)い人で(🐴)、(🤢)昔しこの村にあつた珍らしい事といへば、(🛳)この人の知ら(😖)ないことは(🌠)ない位(wèi )です(🤭)。この人は一同にリツプ(👣)が話に就(🔙)ての意見を尋(xún )ねられて、何か思ひ当ること(🧛)で(🏦)も(🐵)あるやう(👇)な身振をしま(🕴)したが(😠)、その(🔶)言ひ出すのを聞くに。先祖の(💕)歴史家の著書の内に、ケエツキル山に(🥘)異(yì )形な人が居るといふこと(🍂)は、分明に書いて(👐)ある。これはこ(🤸)の洲と(🥥)河とを発見したヘンドリツク、ホト(🎵)ソンの仲(zhòng )(🎪)間で(💈)、二十年(nián )に一(yī )遍(biàn )づゝこゝ(🥄)へ来て見るのが常にな(🤘)つて居(jū )る、かれの父は(🚻)一度この仲間(jiān )が山(shān )の洞の中で、和蘭風な打扮いでたち(🌓)で、尖(jiān )柱戯をして居るのに邂(xiè )(📓)逅(📗)であつたことがある、(🛥)かれもある夏の(😍)昼過に、丸(⛸)たまを(🥖)転ばすや(👲)うな音(yīn )を聞(wén )いたことが(💂)ある(👎)といひます。
こう言って、(🕋)彼女も座(❗)敷から庭へ下りた。姉は自(zì )分(😨)が(👟)培(〽)養している種々な草木(🕉)の前へ弟を連れて行って見せた。山(🏀)にあった三(🦄)吉(jí )の(🌲)家(🧘)から根(👑)分をして持って来(🐴)た谷(gǔ )の百(bǎi )合には赤(🦒)い珊(💆)瑚(hú )珠さんご(📂)じゅのよう(💻)な実が下(🏹)っていた。こうして、花(🥂)なぞを植(🦕)えて、旧い(🐖)家を(🌗)夢みながら、未だお種は帰らな(♈)い夫(🚉)を待(dài )っているの(🔆)であった。
((✉)いえ、それには及びませぬ、雑(zá )巾ぞうき(🚼)んをお貸(dài )し下(xià )さ(🐂)いま(🌞)し。ああ(😺)、そ(📦)れ(⭐)から(🍢)もしそのお雑(zá )巾次(cì )手(🔝)つ(🚵)いでにずッぷりお(🕖)絞しぼん(🐆)なす(👯)っ(🕠)て下(xià )さると助たすかります、途中とちゅうで大変(biàn )な目に逢(⏱)あ(🕹)いましたので(🍠)体を打(🦎)棄うっちゃり(😻)りたいほど気味が悪うござい(🔆)ますの(🌿)で、(🕌)一ツ背(🚂)中を(🎵)拭ふこうと存じますが、(🙆)恐入(🤤)おそれ(🎄)いりますな。)
すると(📽)職工(gōng )はいよいよけげんそ(🐆)うな顔をして、つめよるようにいいました。
六(💥)月が二十五日となり、二十七日となった(🙉)。連日(rì )の奔走が無(wú )駄(💔)になると、(💜)父(fù )は(🌉)もう自棄(🆙)や(🕶)けを(🎍)起した(🎑)のであろう。も(🥛)う、ふ(♊)ッつ(☔)り(🙊)と出(chū )なくなった。幡随院長兵衛(👛)ばんず(🍼)いいんち(🏃)ょうべえが、水野の邸(👮)やしきに(🛩)行(háng )くように(💣)、(🍏)父は(🐉)怯(qiè )わるびれもせず、(⚾)悪魔が、下す毒手を、待(dài )(⚾)ち受けているようだった。
「そう(🉑)か。しかし総(zǒng )務の二(🤥)人(rén )がそんなふうに対立していると(👯)す(🛌)ると、今日の(♊)会(🐾)議はど(📛)うなるんだい。やる(🛥)に(🐀)はやるだろうね。」
(🍖)と答え(🤕)ながら、節子は叔父のここ(🍻)ろざしを帯の間に(🧡)納めた。
「今のは何と(🔙)いう歌なん(🐰)ですね」
│(🎐) 「労」「農(💋)」(😩)提(tí )携争議大(dà )(🚇)勝(shèng )利、万歳(😥)※ │
父子の悲(bēi )しい淋さびしい緊(👈)張は(👊)、自(📡)動(dòng )車の音で端な(✒)く破ら(👪)れた(🌶)。瑠璃子は、もっとこうしていたかった。父の気持も訊(😾)きき、(🥤)兄に対す(🌬)る善後(🥗)策も講じ(😁)たか(🏋)った。彼女は、(🔣)自分(fèn )の家の恐(🦎)ろし(📻)い悲劇を知(zhī )らず顔(🔀)に、自動車で騒々し(⏯)く、(👨)飛び(✈)込(rù )んで来る客(🐦)に、軽い憎(zēng )悪ぞうおをさえ感じた(🚭)のである。
「……若きうちは、(🌀)随(suí )分不(🧟)仕合わせなるがよし。不(🐨)仕合わせなると(🥟)き、くたびるる者は役に立たざ(😤)る(⏰)なり。……」
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