「何だ?(⚽)」と坐(zuò )中の一(yī )人(⌚)が(🖖)驚い(🎬)て聞いた(♏)。「通じた(💑)か(🛀)ね。」
「人間(jiān )というものは(💟)、功名心のためな(🗡)ら自(🤽)殺さえ(💃)しかねない(🖱)ものだか(🎪)らね。」
こ(🕟)んな調(🃏)子で、半蔵は『(💥)童(tóng )蒙入(🚦)学門どうも(🏗)うにゅうがくもん』や『論語』なぞを読ませに村の子(🔎)供らを誘い誘いした。その(💆)時になっても彼は無(🔵)知な百(🅾)姓(xìng )の子供を相手に(🐠)して(🍚)、(👝)教えて倦う(📪)むことを知らなかった。普(🚇)通教育(yù )の義務(🗑)年限も定められず(🏩)に(⛄)あるころで(✈)、村(cūn )には読み書きすることのきらいな(🍑)少年も多く、彼(🍭)の周囲はまだまだ多く(🦑)の迷(✒)信に(🏉)みたされ(⛄)ていた。どうかす(🚃)るとにわ(👻)かに(🔠)顔色も(👌)青(💞)ざめ、口(kǒu )から(👤)泡(🗜)あわ(🕟)を出す子供(gòng )な(🍉)ぞが(🎯)あると、(🍤)そ(🎺)れが幼いも(🐀)のの病気とは見(jiàn )ら(🖋)れず(⏮)に、狐(🎶)きつね(🃏)のついた証拠だと(🧖)村の人から騒がれるくら(🛅)いの時だ。
「それぢや小(xiǎo )常磐(⛄)せうときはの(🌥)方(💑)は宜敷よろしく(😵)頼んだ(🚕)よ。式(🧤)が済んだら新夫(🙌)婦に写(xiě )真を撮(🏰)らせ(😦)て、直たゞちに料(liào )(🚌)理(🧜)屋へ廻らせる。よし。」
「家うちは(🌷)すっかり(💫)片附いた(🤒)かい、大変だ(👤)ったろう。」
彼は、そう答えると、すぐ立(lì )上った(😟)。そして丁(🌺)寧に陽貨に敬礼をして(🍗)静(🍕)かに室(🤸)を出(chū )た。
次郎は蓆の中央(yāng )に殿様の(🐗)よ(😙)うに座を占(🚃)めて、お(⛲)兼とお鶴と(🎅)が、左右からつぎつぎにブリキ(👜)の皿に(🌜)盛って差出す草(cǎo )の実や、砂(🥙)饅頭(🍴)まんじ(🎱)ゅうに(🕞)箸をつける真似をし(🎱)ていた。しかし、も(🔡)う同じよう(🐍)な遊(yóu )びを小(xiǎo )半時も続けていたので、少し厭あき(👼)が来たところだった。厭(yàn )きが(🌻)来ると、次郎(🌠)はい(🗯)つもお兼だけをのけ者(🚿)にしてお鶴と(🈷)二(🍄)人きりで遊びた(🤱)い(👄)気持に(🕸)なるの(🍎)であった。お兼は恭一(yī )と同い(🎲)年(🌤)、お鶴(🐇)は次郎(láng )と同い年(😶)で、これが(🥢)次郎をして自然お兼よ(🍁)り(😀)もお(❇)鶴(🕘)の方(🌫)に親しませる理由だったらしい(🛀)。が、同時(👠)に、色(💹)の黒い、藪睨(nì )やぶにらみの(🧔)お兼(jiān )にくらべて(🥍)、ふ(♎)っくらした頬(jiá )とくるくるした眼(🗑)をもったお鶴の方(fāng )が、より大(dà )きな魅(🐳)力であったこ(✉)とも否いなみが(📻)た(🐥)い事実で(💶)あっ(🎚)た。
「だが、考えてみると、な(🚍)さけないのは決して君(🀄)らだ(🎍)けでは(💳)ない。こんなことを言っている私自(💏)身が、今(🤢)朝は(🐪)、君らに対して重大な過(guò )失を犯(🐠)お(🦂)かしてしまったようだ。私は(🏊)、さ(👷)っき(🚐)君らを非難(🐲)して、平気で自分(fèn )の良心を眠らせている人(rén )間だと言(yán )っ(📖)た。また、君らの奴隷根性(📂)がなさけないとさえ言った。こういう(👫)言葉は人(rén )間に対(🍴)する最大の侮辱ぶじょくの(🧦)言葉で、心(xīn )に(😯)愛情を(📍)もつものの(🍷)容易に口にすべ(⛲)き(🤕)ことで(🕯)はない。少くとも同(🖲)じ屋根の(🚡)下で、一(yī )(🌄)つ釜かま(👍)の飯をたべながら、これから共同生活をやって(🤒)いこうとする人たちの(⛷)間(jiān )では、(🏻)決してとりかわ(😘)されてはな(🎖)らない言葉なのだ。しかるに、私(🍁)は、つい、自(🕙)分(🔌)の感情にかられて(🛑)、そんな言葉をつかってしまっ(🤢)た。それは、私に忍耐心が欠け(💸)ていたから(🚬)だ。いや、君(jun1 )らに対する愛(ài )情が、まだ十分で(😓)なかっ(🐄)たからだ。私は(📝)、板(🤒)木(🙂)当番の乱暴(🍔)な(😏)打ちかたを非難(nán )しながら、自分自身で(👛)、それとち(🆙)っともちがわない過(🚅)失(shī )を犯してしまった。私は、いま、それ(🚴)に気(😝)がついて、心(🎨)から恥じている。同(🚕)時(🎂)に、私は、今(jīn )(😊)日(rì )の私の言葉が、君らを強(qiáng )制(zhì )して、盲従も(♿)うじ(🈵)ゅ(💱)うを強(🔍)し(🍄)いるよう(🌛)な結果(guǒ )にならないことを、心か(🗓)ら祈いの(⏬)らずにはいられ(📽)ない。…(👰)…くれぐれ(😌)も言っておき(📡)たいのは、人(🥃)間(😛)にとって良心の自(zì )由(yóu )を(⭐)まもるほどた(🆒)いせ(🎒)つなこ(👟)とはない、ということだ。板木(🍓)の音であ(🔙)れ、先生(🍺)の言葉で(🍳)あれ、そのほか、そとから与あたえら(📐)れたどんな刺激しげきであれ、それがきびしいから従う(💣)、甘あまいから軽んずるというのでなく、君ら自身の良(liáng )心(✅)の自由な判断に訴うった(🤱)え、従う(🔤)べきものには進んで(😺)従い(🔏)、(🏗)従うべ(🕒)からざるものには断じ(🏿)て従わない、という(🔓)ようであってこそ(💫)、君らはほ(👮)んとうの(😾)人間だといえるのだ。私(🕟)は、愛情と忍耐(👋)心が足(🚂)りな(🌮)いために、つい激し(❌)い言葉を使いすぎた(🚾)が、それも、君らに、(😊)あくまで(👹)も良(liáng )(🛎)心的・(⌚)自主的(😣)に行(🕤)動してもらいた(❄)いと(🛣)願っていたからのことだ。私は私として十(🌲)分反省す(📵)るが(🛃)、どうか君らにも、私のその(💧)気持ちだ(🌞)けはくん(🤕)でもらいたい。そして、その意味で、私(sī )の激しすぎた(🐫)言葉をよいほうに生かし(🚔)てもらいたい(⏳)と思う。――最後に、私(📭)は君らとともに、永平(🗃)寺の小僧(📽)さんが、礼拝(bài )(📭)らいはいしなが(🕍)ら鐘をついた(☕)という、あの敬(📅)虔けい(🧘)けんな態度の意(🤪)味(wèi )を、もう一度深く味わって(👋)、(🆚)けさの私(sī )の話を(😀)終(zhōng )わる(🌑)ことにしたい。」
孔子にそう云われる(🌾)ほど、(🛑)実際冉求はこの(⏫)一二(èr )カ(🙋)月弱りきった顔(yá )をしている。別に身(🏃)体に故(gù )(🚸)障があるのではな(⚽)い(🦂)。ただひど(🧣)く気分(fèn )が引(🕉)き立たないのである。
「(🏁)それはわかりきったことで(🎲)す。だ(🦒)が、その心の(🤟)問(wèn )題(tí )というのが、このごろでは、どうもじめじめしたこ(🦊)とになりが(⚫)ちでし(⛔)てな。」
(🎤)女中は盃を(😜)置いて、客の様子(📴)を(📷)見比べた。
その夜千三は塾じ(😘)ゅ(👓)くで一同に相談した。
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