「何だ?」と坐(zuò )中の一人(rén )が(🍒)驚いて聞い(🏤)た。「通じ(🎈)たかね(🥍)。」
「人(rén )間というものは、功名心の(✂)ためなら自殺さ(🈲)えしかねな(🐘)いも(🥃)のだからね。」
こんな調子で、半蔵は『(🖊)童(😾)蒙(♟)入学(xué )門(😥)どうもうにゅうがくもん』や『(🍳)論語』なぞを読ませに村の子(zǐ )供らを(🤼)誘い誘いした。その(👻)時になっても彼は無(wú )知な百姓の子供(🥒)を相(xiàng )手にして、教えて倦うむことを知らなか(👫)った(📍)。普通(👉)教(🥇)育の義務(wù )年限も定められずにある(🤵)ころで(🙆)、村に(🥫)は読み書きすることのきらいな少年も多(💯)く、彼(bǐ )の周囲は(㊗)まだまだ多くの迷信(🎄)に(👦)み(🥐)たされていた(❄)。どう(🚾)かするとにわかに顔色も(🌩)青ざめ、口から泡(pào )あわを出す子供なぞがあると(🍔)、それが幼(yòu )い(📃)ものの(🎂)病気(❤)とは見(jiàn )(🏂)られ(🛏)ずに、狐きつねのついた(🕜)証(🌳)拠だ(🌁)と(🍫)村(🆕)の人(rén )から騒がれる(🚻)く(💫)らい(❓)の時だ。
「それぢや小常(🌺)磐せうときは(🌞)の方は宜敷よろしく頼んだよ(👎)。式が済んだら(🛍)新夫婦(fù )に写真を撮(🥜)らせて(💘)、直たゞちに(🔓)料理(lǐ )屋(wū )へ廻(huí )らせる。よし。」
「家うち(🏹)はすっか(❤)り片附いたかい(🤸)、(👁)大変だった(🐬)ろ(🎹)う。」
彼は、そう答えると(🤧)、す(😒)ぐ立上った。そして丁寧(níng )に陽貨に敬礼をして(🤯)静かに室を出た。
次郎は蓆の中央に殿様のように座(zuò )を占めて、(⛰)お兼と(🚦)お鶴(♟)とが、左(🏏)右か(🍢)らつぎつ(🧀)ぎにブリキの皿に盛って差出す草(cǎo )の実や、砂饅頭(🏕)ま(👟)んじゅうに箸をつける真似(🆑)をして(🎣)いた。しかし、もう同じような遊びを小(xiǎo )半時(shí )も続(xù )けていたので、(🔄)少し厭あきが(🚮)来たと(🗳)ころだった。厭きが(👷)来(lái )ると、次郎(💶)はいつもお兼(jiān )だ(🚓)けをのけ者(zhě )にしてお鶴(🎋)と(🍽)二(èr )人きりで遊(yóu )び(💺)たい気(qì )(🙎)持になるの(👱)で(🐊)あった。お兼は恭(gōng )(🚺)一(yī )と同(✈)い年、お鶴は次郎と同(tóng )(🌊)い年で、これが次郎をして自然(🏊)お兼(jiān )より(😘)もお鶴の(👅)方に親し(🗨)ませる理由だっ(🔣)た(🥦)らしい。が、(🛴)同時に、色の黒(hēi )い、(🗃)藪睨や(🎧)ぶにらみのお兼にくらべて、ふっ(🌂)く(🆔)らした頬とくるくる(🚄)した眼をもったお鶴の方が、よ(🚑)り大きな魅力で(📵)あったことも否いなみがたい事実で(😹)あった。
「だ(📸)が、考えて(🎨)みると(🌓)、なさ(🦕)けないのは決して(⬇)君らだけではな(⛪)い。こ(🎄)んなことを言っている私自身(🐜)が、今朝は、(🦐)君らに対して重(chóng )大(🤓)な過(🥤)失を犯おかしてしまったよ(🚦)う(🚋)だ。私は(🚮)、(🏋)さっき(🗣)君らを非難して、平気で自分の良心を眠(mián )らせている人間だ(📳)と言った。ま(👝)た、君らの奴隷(✨)根性がなさ(🏜)けな(🤔)いとさえ(🔲)言った。こういう言葉は人(🎍)間に対する(🆖)最大の侮辱ぶ(🕙)じょくの言(🎑)葉で、心に(💄)愛情をもつも(🗞)のの容易に口(kǒu )にす(😊)べき(🏓)ことで(🖕)はない。少くとも同じ屋根の(🦁)下(👖)で、一つ釜かまの(🌹)飯をたべな(🔑)がら、(🏆)これから共同生活(huó )をやって(🕦)いこうとする人たちの間(jiān )で(🚓)は(😋)、決してとりかわさ(📧)れてはならな(🐝)い言(💫)葉なのだ。しかるに、私は、(📬)つ(🌃)い、自分の感情にかられ(🗾)て(🎵)、(🕙)そ(♏)んな言葉(🌍)をつかってしまった。それは、私に忍耐心が欠けていたか(🐡)らだ。いや、君(💩)ら(📔)に対(duì )する愛情が、まだ十分でなかったから(🙏)だ。私は、板木当(dāng )(🥢)番の乱暴な打(dǎ )(🛄)ちかた(⛴)を非難しなが(🎹)ら、自分自身で、それとちっ(👴)と(🚶)もち(🐹)が(🍢)わない過失を犯(fàn )して(😫)しまった。私は、い(📦)ま、それに気がついて、(⌚)心から恥(🈚)じて(⏩)いる。同時(shí )に、私(🐏)は(🗂)、今日の私の言(yán )葉が、君らを(📵)強(qiáng )制して、盲(máng )従(🔳)もうじゅうを(🍷)強しいる(🌃)ような結果になら(🍣)ない(🤮)ことを、心から祈(💎)いのらずにはい(🐀)られ(🥟)ない。……く(🐘)れぐれも(🈯)言っ(😄)て(⏭)おきたいのは(🚒)、人間にとって(📌)良心の自由(yóu )をまもるほどたいせ(🔴)つな(🎅)こ(🍶)とはない(⛷)、(📆)ということだ。板木の音であれ、先(xiān )生の言(yán )(📐)葉(😶)で(📥)あれ、そのほか、そと(🗒)か(🤭)ら与あたえられ(😐)たどんな刺激しげきであれ、それがきびしい(🕢)から従う、甘(🌉)あ(🖼)ま(👅)い(❔)から軽んずるというのでなく(💛)、(🌷)君ら自身の(🍀)良心の自由な判断(🌭)に訴うったえ、従う(✝)べ(🌰)きもの(📱)には進んで(😁)従い、従うべからざるものには断じて従わない(🔌)、というよ(📝)うであってこそ、(🚙)君(📌)ら(🕺)はほんとうの人間だと(♒)いえるの(⚾)だ。私は、愛情と(㊙)忍(rěn )耐心が足りないために、つい激しい言葉を使いすぎたが、それも、君らに、(🌅)あくま(🎹)で(🈁)も良心(🐬)的・自主的に行動して(🎂)も(🌕)らいたいと願(🔰)っていたからのことだ。私(sī )は私(❌)とし(😼)て(👌)十分反省(💎)するが、(🥋)どうか君らにも、私のそ(📚)の気持(chí )ちだけはくんで(💑)も(🎹)らいたい。そして、その意味(wèi )で、私の激しす(🌤)ぎた言葉(🔪)を(🔃)よいほうに生(shēng )かしても(🦎)らいたいと思う。――(🎴)最後に(😧)、私(🐎)は君らととも(🔑)に、永(🕦)平寺の小僧さ(🛫)んが、礼拝(🎵)らいはいしながら鐘を(🅿)つ(🥛)いたという(🖋)、あ(😡)の(🖋)敬(🤙)虔けいけ(🦇)んな(♐)態度の意味を、(🛍)もう一度深く味(💜)わって、けさの私の話を終わることにしたい。」
孔子(🥔)に(🐗)そう云われるほど、実際(jì )冉求は(⛵)この(🚚)一二(🥓)カ月(yuè )弱りきった顔を(😹)し(💩)てい(📀)る。別(bié )に身体に故(🚇)障があるのではない。ただひどく気分が引(🎡)き立たないのである。
「それはわかりきったことです。だが、その心の問(⤵)題(tí )というのが、このごろ(🚵)では、どうもじ(🍎)めじめ(💿)したことになりがちでしてな。」
女(nǚ )中は盃を置いて、客の様子(💻)を(🗼)見比べた。
その(🌶)夜千三は塾(♈)じゅ(🏼)くで一(🌋)同に相談(🍛)した。
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