小間(❌)物屋(🧙)のある町角で、熊吉は姉を待合せ(😄)ていた。そこには腰の低(👉)い小間物屋のおか(💨)みさんも店(diàn )(💸)の外まで出て(🥥)、おげんの近(🍄)づくのを待(✖)っていて、(📕)「何を(🕛)ぼやぼや考えてばかりいるんだ。」
田川大(dà )作(zuò )は意気(qì )銷(🎶)沈しょうちんの姿であり、何事についてもほ(🔷)とんど(🐬)発言し(🦎)な(🔲)くな(🕍)って(🏟)いた。飯島好(💓)造(🚮)は(🥦)相変わらず多弁で、とかく(🏵)話題(🚆)を(🎓)政治に向けがちだったが、そ(🎟)の(🦕)興味(💍)の(⬜)中(zhōng )心は後継こうけい内閣ないかくの顔ぶれ(😮)といったこと(😤)にあ(🈷)るらしか(💝)った。またしばしば叛(👼)乱(luàn )将校の個(👛)人に関する噂話うわさばなしな(🙁)どを、何かにつけやりだしたり、口(🤖)ぎたな(🚑)くかれらの(🙂)罪(zuì )状に追い討うちを(💒)か(🗑)けたりして、心ある塾(shú )生(shēng )たちの反感を買った。大河無門は、二(èr )十六日の読書会(huì )(🚉)と研究会で発(⛰)言し(🐔)たきり(✅)、事変中も事変後も沈黙(🗿)ちん(👥)もくを(😄)守(🈚)りつづけたが、それは田(tián )川(😌)の場(🕋)合(hé )とはちが(🍌)って、むしろ本来のかれ(👴)の面目(mù )めん(⛓)ぼくに(😮)かえった姿だった。塾生たちは、(🔟)しかし、研(yán )究会(👺)での(🛤)かれの雄弁ゆうべんに(🍚)圧(yā )(👄)倒あっ(📢)とうされて以来、議論がめんどうになって(🔛)来ると、(📧)とかくかれの意見(🛋)を求めたが(🌱)った。かれも求(👣)められると何(🏉)か言うには言ったが、(🐤)いつも結論(🔠)だけ(✡)を(🍭)ぼそっと言って、あとは(🍚)とぼ(🏽)けているといった風(fēng )(⛔)であった。青山敬太(tài )郎も本来あまり口をきかないほ(🈸)う(🚌)だったが(🕙)、(🤗)事(🕒)変(biàn )以来は、大(🙄)河とは反対(🎓)に、進んで発(fā )言する場合(hé )が(⏪)かえって多くなってい(🐲)た。も(😉)っとも、そ(🌻)の発言は、友(yǒu )愛塾(🐣)生活(huó )(🦓)の根本(běn )の精神にふれるような論議(yì )の場合にかぎられているようだった。また、かれは(📌)、(👯)しばしば(📜)朝倉先生や次(💟)郎に対して、こんな感(gǎn )想をもらした(🔈)。
見物人の(🔉)拍(pāi )手の音(yīn )の中で(💉)われがね(㊙)のようにどなっ(🐯)たものがある。
「う(🖕)む。しかし、無(🧜)理(👥)もないね。役(yì )所(📪)というとこ(⏪)ろ(📇)を君らは全く知らないんだから。」
笠(🚞)原さんが、ふ(🐛)しん顔で、聞きかえしま(🔺)した。
遅く成ったので、花火を見に来た娘達は(🥑)分れて泊る(⛽)ことに成(🛴)った。お俊とお(🎲)絹(juàn )は正太夫婦(fù )に連れ(📘)られて行っ(🏋)た。三吉の家には、お延、お幾が残っ(🏗)た。
平木(🍝)中佐は、片足(🚢)ぬいでいた(🔵)長靴ちょうかを、もう一(yī )度(🚸)はいた。
かれは安心した(🕴)もの(👃)のごとく(📙)眼(yǎn )を(✌)輝かした、そうしてこういった。
(⛱)十二(🍐)時(shí )を(🌇)打つ時(shí )計(jì )(📡)の音が、階下の闇(🈲)や(😍)みから(🚻)聞えて来ても(🙆)、父(fù )(🚄)は部屋(wū )から出て来(🥉)る様子は(🤐)な(📒)か(📱)った。
(📘)荒田老(lǎo )は、それに対して(💅)はうんともすん(🕣)とも答えず、腕を組(㊙)ん(👎)で木(mù )(🛄)像(xiàng )のようにすわって(📣)いるき(🐇)り(🌺)だった。
「お母っかさん。」
―(😖)―ここは地獄の三丁目、行きは良い良い帰りは(🕒)怖い(✉)。と朝っぱら(💵)か(😂)ら唄(🌴)うたが、間(🚄)もなく軽部にその(🖥)卑(🖨)俗(sú )性(🏑)を理由に禁(jìn )止された。
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