(お客(🐻)様がいら(🤘)っしゃるではない(⛔)かね、(⭕)人の足になんか搦からまって、贅沢ぜいたく(🍒)じゃあないか、お前達は虫(chóng )を吸っていれ(🥅)ばたくさんだよ。 誰も上げなか(🤤)つた。
「唯(wéi )今は御使で、特(🐣)ことにお車をお(🍦)遣わしで恐縮にご(🐼)わります。実(🍴)はな、ちょと私用で外出(chū )(📅)をいた(🏻)しおりました(😑)が、俗に(🙇)か(🐃)の(🕢)、虫が知らせるとか申すような(🔏)儀(🌮)で、(💽)何か、心急ぎ、帰宅(zhái )いたしますると、門口に車がごわり(✝)ま(📑)して、来客らいかく(🧑)か(🍙)と存じましたれば(🆕)、(🍘)い(🌞)や(💈)、」と、額を撫(fǔ )でて笑うのに前歯が露出あらわ。
と、下(xià )(💛)の声(👔)がどなった。
「(📯)黙(mò )つといで。」と長(🔐)ちやんは姉(🎰)さんに物(🏢)を言は(🌟)せ(🖱)なか(💶)つた。
豹一はからかわれて(⛎)いることに腹を立て(🏅)る余(yú )裕も(👚)なかった。北山(🕓)の話が豹一の心に与えた(🏄)効果(guǒ )は、そんな余(🍱)裕が(🎫)あるには、余りにどぎつすぎ(🧜)たの(👴)である。
「私もその(🌉)積りで(🔑)す。それにネ、叔父さん、銀(yín )行側の人(rén )(🌉)で(🔐)す(🏪)ら、『もう(🥥)達雄さ(❇)んも好い加減にして帰って来たら好かろ(🗑)う』――なんて言ってくれた人も(🤬)あるんです」(🗼)
「運(💼)命(🐨)」――「無計(jì )画(huà )の計画(huà )」――「摂理(lǐ )」(🚇)――(🏔)この三つの言葉が、彼の(✔)心の中で、殆(dài )んど同義(yì )語と思わ(🏈)れ(😾)るま(🚘)でに近づ(📟)いて来たと(🛒)いうことは、同時(🏂)に彼の対人生(shēng )の態度が、我(👺)執と反(🏅)抗から一歩(🌵)一歩と謙抑と調(🥛)和への道(🈳)を辿りつ(🐇)つあ(🛀)っ(♊)た証拠だ(🎙)とい(🌥)えな(🎗)いだろうか。
七之助がひやか(🤑)した。
真砂町の(😓)家うちへ帰ると、玄(🦖)関には書生が(➿)居て、送(sòng )迎いの(💈)手数を掛(guà )(🚄)けるから、いつも素通りにして、横の木(🥅)戸(hù )をトンと押して、水口(kǒu )から(🎋)庭へ廻(huí )って、縁(yuán )(🚂)側へ飛(fēi )上るのが例で。
俊亮(😉)がそんな(🚭)調子でもの(⭕)を言うのは珍し(🤥)かっ(🎑)た。次郎は、いくぶんかわ(💌)きかけ(👑)た眼(🦎)を見(jiàn )張って、俊(jun4 )亮(liàng )を見(⏩)つ(🏥)めた。
「邪魔なん(🎂)てことはち(🎏)っ(🔳)とも(🚷)ござ(🌺)いません。お民も(🔂)毎日三人(rén )のそ(⛔)ろった(🎛)顔が見られるのが楽(🤦)しみのよう(📡)でございますから。」
(☕)正(zhèng )己らが用意して行ったその第(dì )三(sān )回目(mù )の(📷)嘆(tàn )願書も、趣意(🤩)は以前と大同小異(🏺)で、要するに木曾(céng )(🔶)谷山(🎎)地の大部分(fèn )を官(guān )有(🏼)地と改められては人民の生活も(🏯)立ち行きかねるから従来明(🌽)山(💁)あき(🏙)やまの分は人(🍈)民(〰)に下(xià )げ渡(dù )されたいとの意(yì )味にほかならない(⚽)。もっ(🤸)とも第(dì )二回(📋)目に十(🐢)六か村(⏫)の戸長らが連(📅)署してこの事(shì )(✡)件を(👛)持ち出した時は、あだかも(👛)全(quán )国に沸(fèi )(🖕)騰する自(🌓)由民権(🏧)の議論の最高(🖕)潮に達(🎧)したころ(📚)であるから、したが(❤)って木曾(🎋)谷(⛽)人民の(📇)総代らも「民有(yǒu )の権」というこ(😲)と(🏞)を強調したものであったが、今度はそれを言い立(lì )てず(🍃)に、わざわざ「権利のいか(🚨)んにかかわらず」と書き添(tiān )えた言葉も(🚘)目立った(🌗)。なお、いったん官有地(dì )として処分(🍶)済(jǐ )みの山林も古来の証跡に鑑かんがみ、人民(mín )の声(🎱)にもきいて、(🎡)さらに民有(yǒu )地に引き(💗)直(zhí )された場合(hé )は他地方にも(⏺)聞き及ぶ旨むねを申し立(lì )て、(💒)その例と(🍻)して飛(🎺)騨国、大野、吉城(chéng )よしき、(⬇)益田ましだの(✏)三郡(🈵)共有(yǒu )地(💖)、および(🥥)美濃国は(📢)恵那えな郡、付知つけち(🚍)、川(chuān )上、加子母(mǔ )かしもの三か村が山地の(🌐)方のことをも引き合いに出(chū )(🐿)したも(🙉)のであった(🚓)。農(💵)商務(🍒)省まで持ち出し(📆)て見た今度の嘆(tàn )願も(🏋)、結(🍯)局(㊙)は聞き届けられなかった。正(💮)己(jǐ )らは当局者の(🍕)説諭を受けて(📔)むなし(🥘)く引き下がっ(🎼)て来た。その理由とす(💃)るところは、以前の筑摩ちくま県時代に権中属(shǔ )ごんちゅうぞ(⛰)くとし(🆒)て(🤞)の本山盛(shèng )徳が行(🍝)なっ(🗻)た失(😥)政は政府当(dāng )局者もそ(🥊)れ(👆)を認めないではないが、なにぶんにも旧尾州領時代から(🌔)の(🕛)長い紛争の(🎗)続い(🚳)た木曾山であり(🍠)、(📫)全(quán )山(shān )(🚁)三(sān )十八(bā )万(🔣)町歩(bù )にもわたる(🐒)名高い大森(🚟)林地帯をい(🐡)かに(🐉)処分(fèn )(🔟)す(🤗)べきかについては(🧟)、(🥫)実は政(zhèng )府(🤷)においてもその方針を定(🧖)めかねているところであると(😂)いう。
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