お民の声が鋭(🎚)く(😚)路(lù )(🙊)から(🏇)響く(👂)。 次郎は(📰)、これまで(📏)お浜につれられて、夜こ(🐑)こ(🖋)を通る時には、非常に怖いところだ(💐)と思っ(🖕)て(🚆)いたが、今日はそ(📬)んな気がちっとも(🦉)しなかった。むし(🚶)ろ、(😀)ほっとしたような気(😃)にす(🏈)らな(🕠)った(🕖)。そして、(📢)この墓地を通(♟)りすぎて(🎆)明るいところに出ると、間もなく自分の連(lián )れて(😐)行か(⚽)れる家があるの(📓)だ、と思う(🎩)と、彼はいつま(🛒)でも暗(⛸)いところ(🌴)に(🖖)じ(💟)っ(👷)としていたかった。彼は(🌽)急にぴ(🐜)たりと足(zú )をとめた。
「芝(zhī )(📷)居ですって?」
「(📢)う(🛹)む、(💙)小(xiǎo )さい(😒)時(🐄)から乱暴だったよ。しかし、この(🔻)頃はそ(🔛)うでもなかっ(📆)たんだが……」(🏸)
二人は馬(mǎ )の水(shuǐ )飼場に来(🏦)ると、着物をぬいで川に飛びこんだ。
「(💕)仁者(🍵)は労苦を先にして利得を後にする。仁とは(📞)そういう(🌭)ものなのだ(🏔)。」
「今晩(wǎn )は」
(📈)次郎は、しかし、道(dào )江のほうは(🍙)見な(⬛)いで恭一に(😮)向か(🥈)っ(🚁)てわざとら(📺)しく、(🌓)
「言(yán )葉(🍋)が(🧒)忠信で(➿)あり、行いが篤敬であるなら(🧒)ば、野蛮国にお(🤼)いて(🕔)も思(sī )い通りのことが行われるであ(🎨)ろうし、もしそう(🍝)でなけ(☔)れば、自分の郷里(lǐ )においても何一つ行われるもの(💠)ではない。忠信篤敬の四字が、立っている時には眼のまえにちら(🍘)つき(🔴)、(🌙)車に腰(yāo )を(✒)お(🔡)ろ(🐝)している時に(🎍)は、ながえの先の横(🛩)木に、(➡)ぶらさがって見えるという(💇)ぐらいに、片時(shí )もそ(💀)れを忘れ(👚)ないよ(🥤)うにな(🥦)って、はじめて自(🍾)分の意志を社会に実現(🚒)することが出来るのだ。」
「古(🔋)いにしえの大御世(🍩)おおみよには、道といふ言挙ことあげもさら(😓)に(💷)なか(🕛)りき。」
「じゃ(🏉)あ(👴)、果物(wù )でも。……今、帰りに買って来たの(⏹)が(🤙)ありますから。」
「夷狄の国にも君主が(🌫)あって(🏩)秩序が(🥪)立っている。現在(zài )の乱脈な中華諸国のようなものではないのだ。」
二人の娘(niáng )は(🎢)喜びなが(🔠)ら父の(🍏)前に立った。
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