現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「やあ(🛑)、道江さんじゃありませんか(🖐)。」「H・S」では、新た(⛩)に採用する(🎉)職工は必(bì )ず現(xiàn )に勤務(wù )している職工の親(🍂)や兄弟か……でなければ(🕸)ならなかった。専務は工(🚮)場の一大(dà )家(jiā )族(🎹)主(zhǔ )義(yì )化(huà )を考えてい(📋)た。―(🧙)―然しそ(🥡)の本当の意味は、どの職工(🎆)もお互いが勝手なことが出(🙂)来ない(🛵)ように(🌞)、(🐥)眼に(🙆)見えない「(⏪)責任上の連(lián )繋(jì )れん(📊)けい」を作(💕)って置(zhì )くことにあ(⏮)った(♎)。それは更に、賃銀雇傭とい(🧒)う冷たい物質的(🏝)関(wān )係以(🌴)外に、会社(🕊)の(🌦)その一家に対(duì )する「恩恵」とも見れた。然し何よりス(📁)トライキ(🍄)除(🏞)けになる(🔴)の(🛣)だっ(🚦)た。で、今合(hé )理化(huà )の政(zhèng )策を(😪)施行し(🍌)ようとしている場合、こ(🔍)れが役立(lì )つ(🏵)ことになるわけだった。

「お母さ(📂)ん、もう少しお休みな(📞)さい。まだ起(qǐ )きるには早うござんす」

『御(yù )話、御(yù )話――』

 と(😙)言いながら、四条通へ抜けると、薄暗い小路へはいって行った。崩(🌽)れ掛った(🍪)お寺の壁に凭れてほの暗(🍑)い電(🔵)灯の光に浮かぬ顔を照ら(🙎)して客待ちしている(Ⓜ)車(chē )夫がいたり、(🕣)酔っぱらいが(🎻)反吐を(🚵)吐きなが(🦎)ら電柱(🆒)により掛って(🔒)いたりする京極(🐅)裏(lǐ )(🍼)の小路を突き当(💐)って、(🏋)「正(zhèng )宗ホ(🐪)ール」へは(🤯)いった。

 (🛹)岸(🍀)本は硝子戸ガ(🥠)ラ(🌮)スどに近く行った(🔆)。往来(🗞)の方へ向い(❌)た二(èr )階の欄(lán )(🗣)てすりの(💸)ところから狭い町を眺めた(🥍)。白(💨)い障(🛠)子のはまった幾(⌚)つかの窓が向い側の町家の(🌧)階上うえにも階下(🦈)したにもあ(🧖)っ(🥧)た。その窓々(👐)には、岸本の家(🙋)で(⬇)部屋の(🔷)壁(bì )を塗り(📼)かえてさえ(🕯)、「(🎾)お嫁さんでもお迎(yíng )えに成るんですか(🍿)」と噂うわ(🌳)さするような近(jìn )所(🦁)の人達(👟)が住んでいた。いかなる町内(nèi )の秘(🛺)密をも聞き泄(xiè )も(🏎)ら(🙊)すまいとしているような(🎬)ある商家のか(💺)みさんは大き(🌞)な風(🐅)呂敷(🍋)包を背負って、(😶)買出(chū )しの帰(🖖)りらしく(🏆)町を通った。

 ちょ(🦑)う(🖊)ど、お民も妻籠つまごの生家さとの方(💸)へ出かけてまだ帰っ(⛅)て来ない時(shí )で(㊗)あ(🛑)る。半(🔰)蔵のそばへ来て祖(🌨)母(👔)た(🍨)ちと一(📻)緒に屏風の出来(lái )をい(🛄)ろい(👴)ろに言(👫)って見(jiàn )るお粂も、もはや物に感(gǎn )じやすい娘ざかりの年ごろに達している(🔏)。彼女は、母よりも父を多くうけついだ方で、その風(fēng )俗なりなぞも(🚐)嫁入り前の若さとしてはひどく地(dì )味づくりであるが、襟えりの(🌻)ところに(🌠)は娘(niáng )らしい紅梅の色(✋)を(🛡)のぞかせ、それがまた(😆)彼女によく似合っ(🔇)て見え(✡)た。彼(bǐ )女はまた、(♏)こうした父の(⏩)意匠(jiàng )したものなぞにことのほ(🚒)かの(🌉)おもし(🕌)ろみを見(jiàn )つける娘で、これを父が書(🚊)く時(shí )に(🔶)も、(📡)そ(🐫)のそばに来て墨(😌)をすろうと言い、紙にむかって筆を(😞)持った父の手から彼女の目(🍾)を放さなかったく(🏈)らいだ。もともと(📉)この娘の(💻)幼い時(🛎)分(fèn )から親(🍤)の取りきめて置いた許嫁(jià )いい(🔓)なずけを(🖊)破約(👸)に導(dǎo )いたのも、一(😏)切のも(🕗)のを根から覆(🍊)くつ(➰)がえすような時(👛)節(🛬)の到来(lái )(🗨)したためであり、これまでど(🅾)おり(🎁)の家と家との交(🎌)際もおぼ(🙇)つかないからというの(🏙)で(📻)あって、旧ふるい約束事な(💋)ぞは大(dà )小となく皆押し流された。小さな彼女(nǚ )の生命いのちが言いあ(🌋)らわしがたい打撃をこうむ(🤫)った(💡)のも、その時であ(📧)った。でも、彼女は(🃏)そうしおれてばかり(🌐)いるわけで(🚸)もない。祖(🕑)母のためにと父の(🔇)造(zào )った屏風なぞができて見ると、彼(⬆)女はその深傷ふかでの(🔄)底か(📍)らた(🧟)ち直(📂)ろうと(🏖)して努めるもののご(📖)とく平(píng )素の調子に帰って、娘(niáng )らしい(💕)笑い声で父の心までも(🚍)軽(🍥)くさせる。

 (🌻)間も(🕺)なく三吉は新橋行の列車の中に入っ(👵)た(🚷)。窓の外(🌼)には(🔫)、(🙊)見送(🎙)の(🌳)切符を握った正太が立(💫)っ(🕛)て、(🕖)何(📈)も(😽)かも惨酷む(🏃)ごいほど身(shēn )に浸しみるという(♐)様子(🌈)を(🌛)していた。車(chē )(🙈)掌(zhǎng )は飛(fēi )んで来て(🥣)相(🃏)図の笛を鳴らし(🗽)た(📍)。正太は前の方へ曲こごみ気味(🍶)に、叔(shū )(🗳)父をよく見ようとするような(📭)眼付をした。三吉(〽)も(💍)窓のところに、濡ぬれ雫し(💕)ずくに(🤥)成った鶏のようにションボリ立ってい(✔)た(💧)。

「仕様がな(🍎)いなア、こんなに遅くなって人(🌐)の(🌻)家へ無暗むやみに入(rù )って来(🚲)て(🔢)」

「(🏺)わい(📰)は知(zhī )らんぜ」安二郎(láng )は(🌅)とぼけて見せ(🌏)た。軽部が中学(👏)校の教員(yuán )になりたがっ(🤮)ていたことなども俄かに(😳)想い出さ(🐕)れて、お君はすっかり体の力(lì )が抜けた。安二郎は豹一に(📒)算盤を教(jiāo )え、いずれ奉公(gōng )に出すか高利(🍞)の勘定や(🐲)集(📹)金に(🔋)使(🥎)う肚らしかった。

・どちらがよりよ(✡)く伸(shēn )びているか(🎙)

「(📰)いや、どうも突然伺(👙)うかがい(🧒)まして。」と(🌤)、子(🍵)爵は如才な(🕹)く挨(āi )拶あい(⛵)さ(❄)つしな(🕶)がら先(🈶)に(🚋)立(lì )って、応接室に通った。

 あわや抜き出そう(🐻)とする。と床し(✴)い(♿)人香が、は(🏒)っと襲っ(🏯)て、

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A (🌮)さうして、(🎂)すぐつぎに舌切雀の物語を書き、(🎩)それだけ(🔆)で(📷)一(🛌)応、この「お伽草紙」を結(💵)びたいと思(🛏)ひ直したわけで(🤑)ある(🚼)。この舌切雀にせよ、また前の瘤(🤢)取り、浦島(🔰)さん、カチカチ山(🥧)、いづれも「日本一」の登場(😜)は無(🗂)いので、私の責任も(🐫)軽く(🕧)、自由に書く事を得たのであるが(🏬)、どうも、日本一(🎇)と言ふ(🚂)事(🕕)になると、(🎓)かり(😸)そめにもこの貴い国で第一と言ふ事にな(⏬)ると、い(🐂)くらお伽噺だから(🕑)と言つても(🔦)、出鱈目(👼)な書(🖌)き(✂)方は(😉)許され(👨)まい。外国の人が見て、(♋)な(💼)んだ、これが(🙉)日本一か、などと(🚀)言つたら、(🆒)その口惜しさはどんな(🐎)だらう(📚)。だから、私は(🤬)ここにくどいくらゐに(🚺)念を(🎉)押して置き(🎙)たいの(🦒)だ。瘤取りの二老人も浦島(🤗)さんも、またカチ(✨)カチ山の狸さんも、決して日(😼)本一ではない(😕)ん(🚧)だぞ(🚦)、桃太郎だ(🌪)け(🐡)が日本一(🎻)な(🤲)んだぞ、さ(🏅)う(🚟)しておれは(😸)その桃太(😪)郎を書かなか(🥇)つたん(🚣)だぞ、(🕜)だから、(💺)この「(🔶)お(🔼)伽(👖)草紙」には(☔)、日本一(🚾)なん(🔲)か、もしお前(🧟)の眼前に(🃏)現はれたら、お前の(🔂)両眼(📍)は(🧛)まぶし(🛑)さのためにつぶれ(🎬)る(🦆)かも知(🏡)れ(🕓)ない。いいか、わ(💕)かつたか。この私の(🦆)「お伽草紙」に出(🚮)て(💾)来る者は(🔌)、日(🎩)本(📒)一でも二で(🤖)も三(🙄)でも無いし(🤚)、(🎀)また、所謂「代表的人物」でも無い。これ(🍘)はた(👠)だ(🏫)、太宰といふ作(🥎)家がそ(🛁)の愚(🏇)かな経験(📞)と貧弱な(📦)空想を以て創造した極めて凡(😢)庸の人物たちばかりで(🚑)あ(🗾)る。こ(🛢)れらの諸人物(💗)を以(🚸)て、ただちに日(🕠)本(⏲)人の(😎)軽重(🔟)を推計せんとす(🕙)るのは(🤺)、それこそ刻舟求剣のしたり顔なる穿鑿に近い。私(🧥)は(😦)日本を(🔐)大事(🏮)にしてゐる。そ(💨)れは言ふ(♏)までも(🚺)無い事だが(🚷)、それゆゑ(🆑)、私は(🔰)日(🐭)本一の桃(🔺)太(🌛)郎を描(🤥)写する事は(⚾)避け、(🖱)また、他の諸人物の決(🔢)して日本一では(🦀)ない所以をもく(🐺)どく(🔪)どと述べて(🍆)来たのだ。読者(🌰)もまた、私のこん(🌊)なへ(🆔)んな(🚹)こだはり方に大いに(🦉)賛(🍣)意を表して下さるの(⏱)ではあ(🚊)るまいか、と思はれる。
A 将(👩)軍(〽)家(🥩)は、(📆)うつ(⌛)むかれたきりで、な(🕵)んとも一言もおつしやいま(👕)せんでした。
A「ふう(💈)ん、そ(🙏)れから(🕉)?」

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