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A何(🥃)しろ三本木と云へば昔山陽の山紫水(🍡)明(🔁)処が(🧙)あ(😒)つた所で、当時(💖)は(⏺)殆ど京都の郊外に(🤐)近かつたので、(🔚)下木屋町(🦉)の私の宿から(🙇)俥で行(🙎)く(🎬)のに(☕)随分乗りでがあつたものだつた。幹彦君の(📭)ゐ(🏓)た座敷から(🍚)は、加(💝)茂(🚗)川を隔(🙇)て(🌳)ゝ(📏)東山の三十六峰を窓外に眺めること(🆎)が出(⏪)来、朝な(👹)／＼川(🤾)原に千鳥の(🤞)啼く声が聞け(🧒)ると云ふ場所柄(🆎)で、恐らくあの辺の都(🐋)雅な情(😦)趣は(🏊)山(📴)陽の住んでゐた頃とさう違つては(🏊)ゐ(🚑)なかつ(🥤)たで(👴)あらう(🏡)。だ(⏯)が(🕜)幹彦君も私も飲み(💺)た(💱)い遊びたい盛りの時(🍥)代で、(🕡)そんな景色に感心してゐる風流気(🌨)などは持ち合は(😒)せ(🗽)なかつた。東京に(🚤)ゐ(🌎)ても夕方にな(💪)るとそは(🕞)／＼し(🈶)て(🏮)無(📈)上む(🐴)しょうに茶屋酒が(🚁)恋ひしくなると云ふ年頃の(🔼)二人が、パンの会(🏮)以(🐨)来久し(💹)振りに旅先(🈵)で(🛸)落ち合つたのだから溜らな(👓)い。互(🚜)に相棒が(🤜)見付か(😇)つたので、「待つてゐました(⏬)」(📙)とばか(💮)り早(🥩)速その晩(⛲)か(🚘)らつ(🦎)るんで出(💷)かけ(🍂)た。尤も幹彦君(🌓)の(🐚)方(🌀)が一日の長がある訳で、此方(⏱)へ来てから知(⏬)り合ひになつた三(🐇)条(🍏)萬屋の(🈁)若主(🥟)人(🍰)の金(💻)子さん、その他二(🦆)三(🦐)の人(🥦)々を案内役に誘ひ(🐎)出して、最初に花見小路(📶)の「(💁)菊水」へ行つて晩飯(🎙)を食つた。今(🦇)では(❣)あ(🤞)の菊(👢)水の近所に茶屋や置屋おきやが(✨)一杯(⤴)に建て込ん(🐠)でしまつたけ(🙆)れども(🥦)、当(⌛)時は閑静な原つぱ(🥡)の(♈)やうな所にあの鳥(👐)屋が一軒(🕷)だけ、ぽつん(🤱)と建(📬)つて(🎣)ゐ(🕊)たや(🚙)うに覚えてゐる。聞(😚)く所に依ればもとあの(🚫)辺は(🔩)建仁寺の地内であつた(🏜)のを(🛎)、祇園の女紅場にょ(🚤)こうばが寺から借りるか買ふ(😺)かして、ぽ(🌔)つ(🍷)／(🔣)＼色里を彼処へ移すやうにした(㊙)ので、初めは(🙂)狐(😲)や(🌳)狸(👺)などが出たものだ(🌕)と云(🥘)ふ(🚢)。して見れ(👦)ばちやうど(♓)あの(🤙)時(🥡)分(🤫)が花見小路の開け(😪)か(🖐)けた時であ(🀄)つたかも知れない(🌙)。まだ(🚪)重なお茶(💉)屋(🖖)は大概四条通りの北、新(🤪)橋方面にあつて、(📖)たゞ万亭が(🔤)今(👎)と同じ所、花(💘)見小路(🥖)の曲り角(👱)に(😢)あつたのを(🎚)記(🐫)憶する(🥔)けれ(🥁)ども、その(🕖)外には女(🕯)紅場（即ち祇園演舞場、都踊(📜)りをやる所(👇)）が(🥞)あつた(💚)ぐらゐで(🛐)、あの花(🕊)見小路から今の東山(🦕)線の電車(🛢)の(💾)走つてゐ(✋)るあ(📎)たりは実に淋しいものであつ(🌝)た。さう(🖨)云(😢)へば真葛ヶ原などゝ云ふものも残つてゐて、高台寺からあ(🔱)の電車通りへか(🍮)けてひろい野つ原で、ところ／″＼(🈳)に(🎢)大木が繁つて(👅)ゐて、(🏽)そ(⛸)の中に一軒風流(🤛)な構への小料(🍑)理屋が(♿)あ(🐶)つた。或る時私は(🥛)その(🛏)料理屋で(🕟)幹彦君(〽)と(👺)酒を(🆗)飲んだら、お(🕺)酌に出て来たその家の娘(♉)ら(🌌)しい女が非常なる文学(🐼)少(👖)女(🥠)で、頭は島(💠)田に結つてゐながら(📘)突拍(🈁)子もない尖端(💃)的なことを(🔶)云ふのでびつくり(⛵)さ(🐺)せられたことがあつたが(🚶)、その料理屋も(♋)どの辺にあ(✍)つたのや(🍅)ら(⏺)もう今日(⬅)では見当(🏤)も(🔣)付かない(💖)。ま、そんなやう(⛱)な(🔏)訳で、鳥屋の菊(🕢)水なども植ゑ込み(😪)の奥(👌)の池の(🈶)汀に離れ座(😀)敷が建つてゐたりして、ちよつと向島の入金い(🍅)りきんのやうな(✝)感じだつた。「日記」を(💍)見ると、そ(🍮)れから私たちは富永町の「(💋)長谷(😃)仲」(🛐)と云ふ家へ行つたとある。「やがて金子さんが『長谷仲(🏨)』と記(📗)した(🙎)家の(✝)格子(🥤)を開(🔖)け(👨)て(☔)、(🔏)一同を中へ連れ込んだ。細長い土間を一(🚱)二間行くと、左(🖥)手が上り框で(⚫)、『長町女腹切(⏸)』の舞台で見たや(😻)う(🕛)な、抽出しの付(🍬)いた梯子段がある。天井でも(📉)、柱(🛌)でも、板の間でも、悉く(🐸)古びて(🌻)黒光り(🎽)に光つて(⛵)居る。通されたのは(🎳)二階の奥の(👼)、八畳か十(🚄)畳程の(😓)座敷である。先づ座(🕊)布団と脇息きょうそ(🐁)くが出(🖥)て、(☕)次に(🥔)燭台が四(🔺)つ運ば(⏳)れると、スイツチを拈つて電燈(🏃)を(🦎)消して(♈)了(⏺)ふ(😨)。寺の本堂の(🐆)来迎柱の前に控へ(🍗)たやうで、蝋燭のは(🔝)た(🌀)めく儘に、部(🚔)屋(🕋)の四壁へ明暗定まりなき影が浮ぶ。何(📱)と(👕)なく西(🏫)鶴の物語(🚪)や近松の浄瑠璃(⏮)本の男(⚓)女の魂(😳)が(🍟)綿々たる恨みを(🔶)現代人(🐊)に囁くやうな、因襲的な哀愁がじめ／＼と歓(🗝)楽の底を流れて(😇)来る。松(🛑)本お(🌘)こ(💴)うと云(🐣)ふ老妓が、(🏰)錆(🤼)を含んだ皺嗄れた(😾)喉(🍚)で、京の(😒)地謡(♒)を唄つて聞か(😞)せる。………厚化粧(📐)の両頬へ臙(🔙)脂べ(🗞)に(🛥)を染め(😐)て、(📧)こつてりと口紅をさし(💜)た富千代(🦃)と云(👝)ふの(💪)が(🚘)、都踊の(🕶)帰るさに(🌶)、(🥍)絵の中から抜け出した(🛏)やう(🖨)な顔を(🎰)して(⛸)開け放(🎛)した障子の板(🔷)敷の闇へ梯(🎗)子段(📮)の(🚳)下から音もなく現れる。………いた／＼(👹)し(🍪)い程に細く痩(🐨)せ(🚔)て、すつきりと(❤)した撫で肩の姿、(🎽)梅(🌟)幸の舞台顔に似て少し小柄な艶麗(🍉)の面ざし(🎎)。何の表(💯)情も(🈳)なく(🎧)お(🛁)つとりと済まして(🏝)据わつて居るだけで(🌌)、座敷中(👪)が輝(📊)くばかり(🍍)、ま(💋)こ(😎)とに触らば(🥡)消えなんとする風情である。富(🌀)次と云ふ舞子が『屋島』を舞(🔖)つた後で、(👿)此の女(🔋)が舞ひを(🐦)見せる」とあるが、(🤯)「屋(🙀)島」の(🏞)後でこ(🚤)の女の舞つ(📁)た(🍶)のが、「(💒)わ(✝)しが在所は京(👊)の田舎の片ほとり、八瀬や大(🏢)原の…(🛥)…(🏛)…(🛴)」と云(🚜)ふあの唄であつた。今でもお上(✳)りさんが京の舞を見た(🏿)いと云ふと(❎)、(🌖)大概(🥈)これと「京(⛑)の(🍫)四季」をやる。しかし此の(♐)頃(🌛)は(🥫)島原(🔇)を(🌡)除(👸)い(🕷)て(➖)は燭台を使ふやうなこ(🖋)と(🌬)もだん／(🍉)＼廃れて(🏁)行く。三味線なども、特に(🐂)注文しな(💭)い(😴)限りは(🧙)あ(📳)の京(🔽)風のぼん／＼と云ふ鈍い音(🏿)のする地唄(🍌)の三(🏣)味線(⌚)を持(💇)つて来(💷)ることは(🖼)殆どない。年(🎦)々東京風に化し(🎃)て(♿)長唄清元等の江戸唄が(😁)跋(😰)扈ばっこする現代では(🌐)、特別の温習(🔝)会でゞもなければ、お座敷であ(💿)の長い地唄の「屋(🗯)島(🤩)」を(🕯)舞つて見せるやうなこと(⛷)もなく(🐋)なつてしまつた。それにしても「京の舞ひは如何にも大まかな、悠長(✈)な(💝)も(🥓)ので、技巧の小細工よ(🧕)りも、(🤲)只管に余韻(🚩)を貴ぶ風が(🛶)見え(📈)る」とか、「黒地に金(🏁)糸の刺繍を施し(㊙)た総模様の着(🚦)附け(⏱)へ(🔸)、蝋燭の(🐶)光の尾(⏪)の端が纔かにとゞき(📦)、(🦆)長い裳裾の隙(🦊)から白足袋がちら／＼(🗑)と(🕤)こぼれて、………さ(⛓)ながら『左小刀の人形』が動き出したや(🏵)うに神韻(🍳)漂渺(🦍)とし(👀)て、(😾)荒れすさん(📒)だ遊子(㊙)の心を、甘い想(🚓)像(🔶)の国に誘(💥)うて行く」とか書いてゐ(📀)るけれども、(👴)その時の私(🗞)は事実そん(🍪)なに感心したかど(🌲)う(📅)か怪し(🎙)いと思ふ。た(🎂)ゞ今日に(🌂)なつてみる(🦋)と、あの時分の(🦐)陰気(🈯)で古(🦕)風な祇園(🔋)の情調がなつか(🐨)しく(⛺)思ひ出されるのである。まことに「柳暗花明」と(🎨)か「狭(🧒)斜の巷」とか云ふ言葉(🈹)は、あ(🏐)の頃の祇園や先(🧦)斗(🍜)町ぽんと(📬)ちょうの遊里の雰囲(🧚)気にそつくりあてはまつ(🤥)て(😮)ゐるのである。あの、鬢のとこ(🍀)ろ(📕)に特長(🕒)のあ(😎)る(🌴)京(✴)風の髪の結ひ方な(🗂)ども近頃(🅱)はめつたに見られなくなつた(🏗)が(♎)、あの時分に(🍤)は(🍸)みなあの髪だつた(💕)。そして(🧒)口(🍪)紅もあ(📏)の玉虫色に光る、光(👈)線の加減では青く真つ黒にさへ見(🕷)える、東京で云ふ「くれな(🚃)ゐの紅」と云ふ(📟)奴だつた。私は今に(🎒)して思(📵)ふの(🏤)であるが(✔)、厚(⏫)化粧をしてそ(🆚)の唇を青(🍔)貝色に光らしてゐたあの時分の(🗺)京の(🎧)女は、何と冷(⚪)めたく美しかつたことであ(🥐)らうぞ。今(📀)日でもそれ(💭)らの美女の面ざし(♍)は(🚢)一種幽鬼の(🍴)や(🌚)うな凄さと夢の中(🚁)の幻のやうな仄かさを以て朦朧と私の眼前に浮か(🛵)ぶ(🐼)。私は実際には(🍝)見た覚え(🆔)がない(😜)が、昔のうら若い女房が鉄(😱)漿(🐤)かねを(🏘)染めた口元(🌈)にあの玉虫色の紅を(🔯)つ(👰)けてゐたとし(👟)たら、(🎳)その青白い(🐫)、血の(🐼)気や赤味の微塵もない(🤤)顔の(🧝)妖なまめかしさは、どんなで(💯)あつたらうか(🍱)と思ふ。兎に角まだあの時分まで(😵)は、長い伝統(🔖)を持つ封建時代(🧕)の京女(💀)郎(🥡)の美が、あの女たちの表(😹)情のない顔(🐝)に(🆖)霜のやう(🔝)に寒く白々と凝結(🤯)してゐた(😑)。蓋しあの時分の女(🔱)はさう云ふ俤おもかげ(🉐)を(🔀)伝へてゐる最後のものではなかつたであらうか。

A廿(Ⓜ)四日、乙酉、白雪山に(☝)満ち地に積(🍺)る。

A「まあ、(🎟)何(😔)て云う(😳)小(🍾)さなよたよた馬だ(😒)ろう！　もっとし(👌)ッかり！　ハイ(👷)ハイ(🕓)、(⚾)ドウドウ！」

A「こう云う昔(📱)風の家は(⏱)奥(🐳)が真っ暗で、(💳)格子の(🏁)向うに何があるやらまるで分(💤)り(🛠)ませ(🕷)んね」

Aいっ(📈)た(📺)い阿曽と美佐子とのあいだにどれほどの情熱が燃え(🌆)ているも(⛲)の(🎡)か、要(🛹)には想(📩)像(🦔)が付かないのである(📺)。それを想(🕛)像(🎠)する(🥂)ことはいくら冷やかな夫であっ(😯)て(🅿)も面白かろう筈はずはな(🙁)い(🗯)ので(🍅)、とき(🚊)ど(🙀)き(📉)好奇心(🔺)の動くこ(🤫)と(😲)はあり(🚇)ながら、(🔚)彼(🗺)は努めてその臆測から眼を閉じていた(🌌)。そもそもの(🔩)起りはざっと二(📲)年も前のことである。或(🌬)る日大阪から帰って来ると、(🍱)ヴェラ(🚝)ンダで妻(😲)と相対(🛒)している見馴みな(🏊)れ(🦅)ない(📨)一人の客があって、「阿曽さんという方」と美佐子が簡単に(🎦)引き合わせた。と云うのは、(㊙)夫は夫、妻は妻で、めいめい(♓)交際の範囲を作って自由な行(🤯)動を(🤕)取ることがいつ(🌝)しか習わし(👞)にな(⤵)ってい(😩)たので、別にそれ以上の(🆚)説明は必要で(🍈)な(〽)かったからだけれども、そ(⛳)の頃(🤴)彼女は退屈し(🌱)のぎに神戸へ(➗)仏蘭(💖)西(🖼)語の稽(💕)古け(👟)い(👝)こ(👪)に行ってい(🌜)て、そこで友(🐼)達(🧣)になったらし(🧀)い話しぶりであった。要に(🤨)は当(👍)時ただそれだ(🗿)けが分っ(🐇)ただ(🤭)け(🧢)で(🛰)、そ(📋)の後妻の(〰)身だしな(🎈)みが前(👞)よ(🚹)りは念入りになり(🌱)、鏡の前に(🚣)日々新し(🍋)い化粧道具がふ(📢)え(💟)て行く(👨)ようになったこと(📒)など(🎑)は、全(🔢)く見落していたく(🌷)らい無(😊)頓着(🌏)む(☕)とんじゃくな夫だった(🏾)の(🐵)である。彼(☔)が初め(🐾)て(🎉)妻(🎷)の素振りに(🌯)気が付い(🎮)たのは、それ(🥧)から一(🔛)年近(🆎)くも(😧)過(🎢)ぎ(🚁)てからだった。或る晩彼は、額の上まで(🏣)夜着をかぶっ(🙇)て寝ている妻が、かすかにすすり泣くのをきくと、(⤵)長いことそのすすり泣(🈯)きを(🗼)耳にしながら明(🚉)りの消えた寝(♉)室の闇(🗣)や(😆)みを視みつめ(🏑)てい(📊)た。妻が夜中に嗚咽おえつの声(🕵)を漏らすことは、それまでにも例がなかった訳ではない。結婚してから(👂)一(🧝)二年の後(💨)、次第(🏳)に性的に彼女(🌌)を捨て(🏨)か(📚)けて(🦕)いた(📨)当座、かれ(📳)はしばしば女心の遣や(📛)る瀬なさ(👨)を訴(🥫)えているこの声(✏)に脅かされた(🏅)。そ(👆)うして声の意味が分れば分るほど、可哀そう(❔)だ(✴)と思(🛍)えば(👥)思(✔)うほど、なおさら自分と妻と(🗳)の(🙈)距離(🍚)の遠ざ(📋)かるの(🤴)が感ぜられ、慰める言(💌)葉(🕌)もない(🎄)まま(💒)に(💚)黙ってそれ(🏨)を聞きす(😫)ごした(⏯)ものであった(🐆)。彼はこれから生涯のあ(😥)いだ、何年となく(🙃)夜な夜なこの声に脅かされることを思う(🌂)と、もうそれだけでも独ひとり身になりたかったのであるが、いい(🏌)あんば(🛳)いに(🔵)妻は段々あきらめてしま(🎟)って、それから数年来(🕔)と(🌮)云うものはつ(🤞)いぞ聞(🏭)かずに済んでいたのにそ(📉)れをその晩は久しぶりで聞いたので(🕖)ある。彼は(🔇)最初は自(🍿)分の(🗯)耳を疑(🆔)い(🤩)、次(🎼)に(🌎)は(😳)妻の(🕡)心を(👼)訝あやしん(🦄)だ。今更になって何を彼女は訴えようとするのであろう。あきらめ(🥡)たように(🚴)見(🐶)えたのは実はあきらめたので(🐲)はなく、いつかは夫の情(🐔)な(🏔)さけ(🐽)のか(🎫)かる(👮)折(🏑)もあろう(🗄)かと長(📎)い歳月(💀)をこ(👴)らえて(🔔)い(🔅)たの(🧗)が、とうとう待ちきれなくなったのであろうか。彼は「(🍣)何(💏)と(🔅)云う(🏟)馬鹿な女だ」と腹(🙎)立た(🅾)しくさえ感じ(📮)ながら、(🧠)矢張昔のよう(🕸)にだまってそ(🛸)れを聞き過した(📥)。が(🔠)、その(🍃)のち毎晩のよう(🏁)にすすり泣くのを止め(💰)ないのが余(😞)りにも不思議なので、「うるさいじゃないか」と(🔢)、(⬇)一ぺん叱しかってみたこ(🧙)と(😸)があった(💌)。すると(🍣)美佐(🔣)子(💫)は彼の叱※(「口＋它」、第3水(🦗)準1-14-88)し(🈵)っ(🍖)たをキ(❌)ッカケに(🏓)して一層声を放って泣い(⏱)た。「(🚍)堪忍かにして(🔪)下(✝)さい、(🥌)あたしあなたに今日まで(💜)隠していたことが(🆑)あ(💠)るのよ」―――と、その声の下から彼女は(🕯)云った。それは(🚝)要に(🍠)は意外でないこと(🕳)はな(💜)かったけれども、同時に繋(🕡)縛けいば(🛫)くを解(🤧)かれたよう(🚊)な、不意(🤷)に肩の(🐇)荷が除かれた(👳)ような気安さを与えな(🎷)いでもなかった(🔂)。自分はや(🍂)っと(📞)ひろびろとした野原の空気を胸一(⛴)杯に吸うこ(⏲)とが出(🛑)来る(🎏)、――(🚭)―彼はそう(👕)思ったばかりでなく、(🗽)その時蓐しとね(💃)に仰向あおむけになっ(🥛)て(🆎)、実(💁)際ふかぶ(📵)かと肺の底ま(♐)で息を(🥈)吸った。彼女の愛は(🍌)、今までのところでは心臓だけ(😇)のものであって、(📑)それ以上には進んで(🦕)い(🐅)ないと云うことだったし、(✏)彼もその告(⛏)白を疑いはしなかったけれ(😀)ども(🌓)、し(♐)かしそれに(🤮)しても道徳的に(🎶)彼(👕)の負(🧛)いめを(📭)相殺(😹)そうさいするに(💫)は(🦔)事が(🍤)足りた。彼女に(🏪)そ(🐾)う(👒)云うものが出来たのは、(🐤)自分が仕(🎦)向けたから(🗑)では(🐙)ないか、―――そう考(🔚)えると己おの(😻)れの(📷)卑劣さを咎(🐷)とがめな(💡)い訳には(🕥)行(👿)かなかったが、正直のところ、(🐧)いつかはこう(⏭)云う時の来るの(🍶)をひそ(🍤)かに望んでいただけで(❔)あって、そ(🕘)んな望みを口へ出したこともなければ(😘)、進(🏬)んで(👩)機会(🔻)を作(💩)ってや(🍤)った覚(🧚)えもな(🚏)い。た(😅)だ(🚂)ど(🔤)うしても妻を(➰)妻(🔘)として愛(💶)し得られない苦しさ(🌼)の余り(🅱)には、こ(🌔)の気の毒な、(😁)可憐(➡)かれ(🔑)んな女(🍦)を(😻)自分の代(🎈)りに愛してくれる人で(🌪)も(⛳)あっ(❎)たらばと、夢のような(👳)願いを抱き(🍦)つ(😸)つあった(🕹)に過(🔇)ぎない。しかも美佐(🛫)子の(⚓)性(🔨)質を(🚬)思うと、よも(📖)やその(⏯)夢が事実になろうと(🔥)は(🎴)予期していなかっ(🍭)たのであった。妻も阿曽の事を打ち明(✌)けてから、「あな(🏨)た(🆕)にも恋人があ(🚵)るんじ(🦑)ゃないの？」ときい(🈳)た。今では(🎞)彼女も彼が望(😋)むと同じよ(➖)うにそれを望(🏴)んで(🍆)いたのであろう(🌊)。けれど要は、「僕(🤺)にはそんな者はない」(🕠)と答えた。彼が彼女に(💔)済(🖲)まな(⛄)い(🧛)事(🛶)を(🚠)している(🎧)のは(💨)、妻には貞操を守ら(✅)せ(🦉)ながら自分は(🐲)守って(🐋)いな(🤐)いと云うこと、(🛂)―――「そんな(🔌)者(😅)は(🧦)な(🆑)い」(🤮)にも拘(🎾)かかわ(🧜)らず、ほんの一時の物好きと(🥧)肉体的の要求とから、い(🥏)か(🌀)がわしい(🔃)女を求めに行くと云(🚭)うことだけだっ(🚠)た。要に(✝)取(🖖)って女とい(⛰)うもの(🧀)は神であ(🕯)る(🍦)か(🧣)玩具が(🍷)んぐであるか(🖌)の孰い(🎮)ずれ(⭐)かであ(📥)っ(🧀)て、妻(🧥)との折り合いがうまく行かないのは、彼か(👹)ら見(🏛)ると(🧀)、(🔎)妻がそれ(🤫)ら(👛)の孰(❄)れに(😿)も属していないからであった(🧣)。彼は(📠)美佐子が妻(🔃)でなか(🛢)ったら、或は玩具(⛅)に(🍙)なし得たであろう。妻であるが故にそう云う(🕢)興味(♉)が感ぜ(➕)られな(🔆)かったのでもあろう。「僕はそれだけ、まだお(🌁)前(🏿)を尊敬しているんだと(🐴)思う。愛することは(🔨)出来な(👊)いまでも慰み物(⬜)に(🏿)はしなか(🙆)った(🌋)つも(🚎)りだ」と、要は(🌹)その晩(🏗)妻に語(🚥)った(🕑)。「そりゃあたしだってよく分っている(📞)わ。有り(🚂)がた(🖤)いとさ(🚒)え思っ(🏔)ている(🔨)わ。……(🖐)…だけどあたしは(😲)、慰み物にされて(🍖)で(🛤)もも(👯)っ(🔪)と愛されたかっ(👲)たんです」(😡)妻(🎹)はそう(🙀)云(🍖)って激(🏌)し(😁)く泣い(🚫)た。

A「どうし(🐐)てですか？(🍝)」