「叔父(fù )さんはよくあん(❌)な人のことまで(🏎)覚えていらっしゃ(⌛)いました(🍢)ね。私がまだお嫁に来(lái )ない前(🏧)のこと(👭)でしょ(⏺)う。あの(🌘)人も嫁いて、(📟)最早子(zǐ )供が幾人いくたりもあります」(☝)と豊世(shì )が(🚢)言った。 見よ(♎)! 黙々塾(shú )(🏀)の一隊! (🥁)それはマ(😅)ークの着(🍔)いた帽子もなく揃いのユニ(💔)フ(😮)ォ(✊)ームもな(🌪)い、(🍊)かれらは一様(🏣)に(♒)てぬぐいで鉢巻きをしてい(🏬)た、かれらのきたシャツ(🍷)にはメリヤスもあればねず(🚓)み色(👛)に古びたフランネルもあり、腕(🚙)のないじゅばんもあった、か(🎊)れらは大(🍡)抵たいていさるまたの上(📡)にへこ帯をき(🚻)りき(😂)りと(😏)巻き、結び玉を後ろへたれていた、か(🔚)れらのはい(👺)てるのは車夫のゴ(📴)ム(🎈)足袋たび(🔋)も(📥)あれば兵隊(duì )(🎶)の古靴もある。九人はことごとくちがった服装(zhuāng )、(⌚)その先頭に(🤰)コー(🐴)チャー(🍝)の(🚉)安(ān )場は七(⌚)輪(lún )し(🤷)ちりんのような黒い顔(yá )をして(♒)こけ色になった一高の制服制帽(mào )で堂々と歩(🐹)いてくる。
とお俊は微笑ほほ(📅)えんで見(jiàn )せて、窓のある部屋の(💣)方へ立って行っ(🚢)た。そ(🚋)こから手(shǒu )紙を持(chí )って来(🏘)た。
小屋の中に(🎒)は、だれ(🤛)か人間がいるらしく、ぼんやりと石(shí )油(yóu )ラ(🙋)ンプの光が見え(🚧)ています。
「お前え達(dá )のやることツたら(🍯)そつ(📀)たら(🌹)ご(⬅)とだ。」
父とうさんが遠(yuǎn )とほい外(wài )國(guó )ぐわいこく(❌)の方はうから歸かへつた時とき、太郎たら(🎅)うや次郎じらうへの土産話(🚷)みやげばなしにと思お(🕤)もひ(🐚)まし(🌝)て、い(🏼)ろ(🚮)/\な(🗑)旅たびの(🌑)お話はなしをまとめたのが、父(🖇)とうさん(⏪)の『幼をさなきものに』でした(📋)。あの(🌭)時とき、(😔)太郎たらうはやうやく十三歳さい、次郎じらうは十一歳さいでした。
路地の入口(kǒu )に人力車が三台来て並(bìng )(🏉)ぶと、母の顔は瞬間面(🧤)め(🍭)んのようになり(🌎)、子供の(🕵)分(fèn )別(📒)なが(📼)らそれを二(èr )十六の(✴)花嫁の(🕣)顔と見(🌸)て、取りつ(🥪)く(🦎)島もない(📺)し(🌻)ょんぼ(🏗)りした気(🕎)持になっ(🤶)た。火(🕕)の(🍬)気を消(xiāo )してしまった火鉢(✖)の上に手(🦗)をかざし、(🎉)張子の虎(hǔ )のように(😩)抜(bá )衣紋した白(bái )(➿)い首(shǒu )をぬっ(🃏)と突き(⤴)出(chū )し、じじむさい恰好で坐っ(🆖)ているところ(🐮)を、豹一は(✡)立たさ(📼)れ、人(🚠)力(💔)車に(🔐)乗せ(✒)られた(👻)。見知らぬ人が前(🚕)の車に、母はその次に、(🔧)豹一はいちばん後の車。一(yī )(💊)人(😓)前に車の上(shàng )に(🤛)ち(🌚)ょ(⛪)こんと収っている姿(zī )をひねてる(🕖)と思った(😻)か、車(chē )夫は、
(❗)おまんをはじめ、清助から(🤥)下(⏮)男の佐(zuǒ )(🎞)吉(jí )(💜)までが水戸浪士のこ(🚱)とを聞こうとして(👟)、諏訪の百(bǎi )(🧞)姓(📤)の周囲に集まって(🐕)来(lái )た。この本(🎹)陣(🥝)に働くもの(🔣)はいずれも前の年十一(yī )月(yuè )の雨(yǔ )の降った日の恐ろしかった(🐪)思いを噛かみ返して見(🧡)るというふ(🔒)うで。
(🍛)落日(🏢)の最後(hòu )の明(míng )りが窓硝子を(🧥)去った。あたりが薄紫(😙)色に沈(🐽)んで(😡)しまうと、多鶴子と離れている時(😓)間が(🕦)ひしひしと迫って来て、豹一の心を滅入(🐿)らせ(🍭)た。
(今に見ていろ、一ぺんで孔(kǒng )子を(💽)へこま(💅)して見(🐧)せるから。)
この人にいは(😞)せ(🎑)ると、さういふ昔(xī )からの習慣が單に無邪氣な傳説から來てゐるのではなく、あの(🤳)事代主ことし(✳)ろぬし(🍋)の神(shén )が鷄の(🏌)鳴聲に欺(😍)だまかされて、身(⛸)を危ふくするところであつたと(📅)いふやうなお伽(gā )話からでもなく、(🎱)實(shí )は出雲(🔟)民族に取つて忘(wàng )れ(🆖)られない國讓りの日(rì )を(🛐)記(✡)念するためであらうとの(🤘)ことであ(🍙)つた。遠い古代(dài )のことは想像も及(jí )ばない。今はたゞこの地方に遺つてゐる習(xí )慣(guàn )や風俗のみが歴史的(🚰)な事實を(🧗)語るかに見えた。
「出よ(📗)うよ」とひとりが(✌)いう。
それ(➗)で、問題にな(😯)るのは(🍖)、第(dì )二と第三と第四の場合ですが、このう(🍂)ち(🌈)最(🍺)も(🚙)教育的なのはいずれかとい(💅)うと、(🔻)それは、(🎗)すで(👣)に述(shù )べた(🍘)ところで(🎍)も明らか(🆙)で(🚫)あります(🍎)よ(㊙)う(🛅)に、何(🐯)と(🔏)い(🐙)っても第四(sì )(⛅)の場合だと思(sī )います。
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