現在の場所 表紙 フェラ 動画 《能 年 玲奈 えろ》

能 年 玲奈 えろ5.0

タイプ:日本有码 2025 510

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能 年 玲奈 えろあらすじ

 朝倉先生は、白鳥会(huì )の集(jí )ま(👁)りの時に、一度そん(👝)な事を彼に言った。――白鳥会(huì )では(🍑)、恭(gōng )一がまだ在校していたころは、恭一(yī )を(💵)「本田」と呼び、次(⛽)郎(láng )を「次郎君」と(⛱)呼(hū )ぶならわしだったが、恭(gōng )一(🥗)の卒業(yè )(🎿)後(hòu )(😧)は、いつとはなし(🗯)に次郎が「本田」と呼ばれるようになってい(🔹)たのである。「五年生だと(🕜)、女(🤽)が通る(🗒)のを見ていいん(💔)か!」

 が、そ(🃏)の謎(mí )を解くべき、唯(wéi )一ゆいいつ(⛰)の手(🌒)がか(🔶)りな(🔕)る時計は、既(jì )に(🍬)夫(fū )人(rén )の手に渡っている(🍚)。たゞ、(🤵)それの受(😆)取のよう(🤺)に(🎢)、夫人から贈られた慈善音(yīn )楽(lè )会(huì )の一葉の入場(🎣)券が、信一(yī )郎(🙅)の紙(🛌)入(👹)に、何の不思議もなく残っている丈である(🚒)。

「実は、私の方で(⌚)、まだはっきりした(🦇)返(fǎn )事を学校(💀)にし(🐝)てないんだよ。」

 (🧓)などと感想がつ(😻)け加えて(🎸)あった。

 やがて灯(dēng )(🍨)ひともしごろであっ(🍴)た。三人は久しぶり(💻)で一緒に食事を(🥏)済ました。町をいましめに来る太(👾)鼓の音が聞(😍)こ(🕥)える。閏うるう三(🍨)月の(🕵)晦(huì )日(🕶)みそかま(🛒)で(📀)隠されていた井伊大老の喪もすでに発表されたが、神(shén )奈(👫)川付(fù )近(jìn )ではなか(🏃)なか警戒(🐥)の手をゆるめない。嘉(jiā )(❤)吉は裏座敷から表側の廊(láng )下(✉)の方へ見(jiàn )(😁)に行っ(🎬)た。陣笠じん(🆙)がさ(🎲)をかぶって両刀を(🚖)腰(yāo )にした番兵の先には、弓張(🛐)提灯(dēng )ゆ(📽)みはりぢょうちんを手にした(🦂)二人の人足と(🤬)、太(🚭)鼓をたたいて回る一人の(👶)人足とが(🍟)並んで通(tōng )っ(👅)た(🕢)と言(🐑)っ(🏤)て、嘉吉は目を光ら(🗓)せながら寛斎の(🥡)いる(💔)と(⏬)ころへ戻(💌)もどっ(🛤)て来た(⚪)。

「この(🥗)子(🚄)の乱暴に(📶)も困りますわ(⚪)。」と言った。

その人(🕹)にまた(🔺)逢あふまでは、と(🤮)ても重苦(kǔ )し(🐧)くて気骨きぼねの(🍋)折れる人、も(📜)う滅多めったには逢(féng )ふま(🛫)いと思ひます。さ(🔱)う思へ(📤)ばさば/(⏪)\して別(bié )の事も(😞)なく普(pǔ )通の月日(🕥)に戻り、毎日三(🛅)時のお茶うけも待遠(yuǎn )(🎇)しいくらゐ待兼まちか(🐘)ねて頂きます。人間の寿(shòu )(📖)命に相応(yīng )ふさはしい、嫁入(rù )り(😑)、子育て、老先おい(🍠)さき(🚬)の段(duàn )取りなぞ地道(🐰)に考へて(🚉)もそ(🙃)れ(🎣)を(🆑)別(bié )に(🗓)年寄り染みた老け込み(🖐)やうとは自分でも覚えません。縫針の(🔕)針孔めどに糸はたやす(🕹)く通ります。畳ざはり(🐊)が(💽)素足の裏(🔔)にさら/\(📒)と気(qì )持よく触れ(👉)ま(🔘)す。黄菊きぎくなどを買つて来て花(huā )器に活いけます。

「まあ、俺(ǎn )おれ(🏖)と(🏗)一(yī )緒に行って、(🎒)逢ってみ(🌪)る(🏓)が(😤)可(kě )い」

 王孫賈おうそんかが先(xiān )師にたずねた。――

『おゝ(🚭)、瀬川君か。』(🛫)と敬之(🥠)進は丑松を押(yā )留めるやうにして、『好(🚿)い処で逢(féng )つた。何時か一度(dù )君とゆつくり話したいと思(🐉)つ(🌀)て居(jū )た(📅)。まあ、左様さう急(jí )が(🏀)んでも(👀)よからう。今夜は(🔷)我輩に交際つきあつて呉れても(🏿)よから(🔱)う。斯(sī )ういふ処で話(huà )すのも亦また一興だ。是非、君に聞いて貰(shì )ひ(🌡)たい(🔁)こ(👺)ともあるんだか(💊)ら――』(🗒)

斯(sī )かう狐きつねは(😌)言いひました。狐(🦗)き(🌑)つねは調戯からか(⏫)ふつ(👏)もりでわざと桃(táo )林和尚たうりんをし(🌩)や(🕒)うの機嫌(xián )き(☔)げんを取(👅)と(😴)るやうにし(🎙)ましたが、賢かしこい和(🔕)尚(🎚)をしやうさんはなか/\その手(📫)てに乘(🕳)のりま(💨)せ(👆)んで(🍴)した。

「(⏩)じゃ(😕)、私(sī )の、私(🥎)の身体はど(⏳)うなって(🌉)?」

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《能 年 玲奈 えろ》よくある質問

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A 百姓は、も(🥈)そもそと犬の毛皮の胴着を脱ぎ、(🍘)それ(🉐)を私に(👣)煙(🍼)草(🌖)をめぐ(🏢)ん(🐨)で呉れた(📴)美人の女給に手渡して、そ(🚊)れか(🎰)ら懷の(🔅)なかへ片手(⭕)をいれた。
A誰(📽)でもこんな月を(📦)見れば(💱)、(🚥)永(👮)遠と(🛀)云うこ(🌕)とを(🦂)考えない者(🍵)はない。私は子供であった(💑)から、(♍)永遠と云うはっきり(😰)し(🔂)た観(🌓)念はなかったけれど(🌈)も、(🥋)しかし何(🛹)か知ら、それに近い(🔁)感(😾)情が胸に充みち満ちて(⏸)来るのを覚えた。―――私は前にもこん(🦋)な(📷)景色を何処ど(🏷)こかで(🎛)見た記憶がある。而し(🔔)かもそれは(⛴)一度ではなく(🐏)、何(🛑)度も何度も見たのである。或(💤)は、自分がこの世に生れる(🕞)以前の事だったかも知れな(🚆)い。前世(🙃)の記(🔏)憶が(🧗)、(🏪)今の私(⤵)に蘇(🆕)生よみがえって(♟)来るのかも知れない。そ(♊)れと(🌼)も(🌇)亦ま(🔁)た、実際の世(💌)界でではな(🦅)く、夢の中で見たのだ(🎐)ろ(📑)うか。夢の中で、(💜)これとそっく(🛑)りの景色を、私は再三(🥢)見たような心地がする。そ(😣)うだ、確かに(🐷)夢に見た(👎)事(♑)が(🌿)あるのだ。二三(🏉)年前にも(🦍)、つい(🔹)この(⛵)間も見た(🥩)事があった。そうして実(🛵)際の世(🏳)界(🍋)にも(🐧)、そ(🤔)の夢と同じ景色(☝)が、(✌)何処かに存在しているに違いな(🤶)いと(🕎)思ってい(🏨)た。この世の中で、(💚)いつ(🥂)か(🌬)一度(💴)はそ(🧛)の(🚝)景(🔦)色(😂)に出遇(🛃)であうことがある。夢(🦎)は私にそれ(😃)を暗(🕠)示していたのだ。その暗(😨)示が今や事実となって私の眼の前に現れ(⛏)て来たのだ(⏹)。―(🥣)――
Aと(🎛)、中村(📠)が云って(🏂)、マッチを擦りました(👒)。
A「ウム、な(⏳)かな(⭕)かよく踊(🐍)る!……(🌀)…あれなら見っともない事はな(🚪)い…(😷)……(🌡)あ(🥔)あ(🚱)云う事をやらせるとやっぱりあ(🍧)の児こは器用な(🛅)ものだ。…(🌛)……」
A知らな(🈹)い者が(🌦)若し(❤)この会話(😦)を部(☕)屋の外にいて(💥)聞いた(📆)とした(🎼)ら、し(⏩)ゃべっている女が栗(🚂)色(🤒)の(🚘)断髪に茶色の瞳をした種(🏺)族であろうとは、誰が想像す(⏭)るであろ(😗)う。それほ(⏺)ど(🐋)ルイズは日本語を巧みに話すの(👨)である。要かなめ(⛄)はこの頃でも、しゃべ(💩)りながらふと眼をつぶ(🔟)っ(🚢)て、そ(🔭)の声の調子と、アク(🗳)セントと、(👫)言葉(🧙)づかいだけを耳にしていると、ちょうど田(📜)舎の小料理(🐃)屋で(🕝)酌婦を相(🏄)手にしている場面が浮かぶのである。た(🥤)だ(🍁)外国(🎦)人の悲しさにはその発音に何処か東北訛なまりのよ(🏛)う(⚪)なひ(🥕)び(🍫)きがあって(🤛)、(🤫)それ(🌫)でい(🕦)て云うことが恐ろ(💜)しく巧者であるだけに、方々を(📞)渡り(🔀)歩いた擦(🎼)すれっ枯らしの女給の(🎚)言葉になっていることを、当人(⛑)は(🦖)夢にも知らな(🎯)いらしい。が、とも(🐪)かくも暫くその(🧓)声を聞(🎤)いた(🕍)後に再び眼を(👶)開いて(🐻)室(💕)内を見る(🙀)と(🌓)、(🐌)何と云う思いがけ(🧤)ない光景であろう、(💒)彼女は(🎬)化粧台の前(🐪)の椅(🙉)子にもたれて、満洲朝(🕰)の官(🤒)服(🤨)に似せた(🏤)刺繍(🐢)し(🏕)しゅうのあるパ(🐿)ジャ(🌞)マの(🕖)上衣(🀄)うわぎだけを、よう(🤝)よう臀(🌄)しりと擦れ擦れに(🗓)着ている下はパンツ(⏺)の代りに脛すね一面のお白(🌓)粉(⛑)しろいを穿(💪)はいた脚の先へ(🌐)、(🦉)仏(☕)蘭西型の踵かかと(⏺)の附い(⛰)た浅(🌴)黄色(🥫)の絹の上靴パント(🏃)ウフルを(🚹)、その爪先を二(🕣)艘そ(🏆)うの可愛い潜(🐼)航(🗯)艇の舳(🎢)へさきのよ(👳)うに尖らしている(🐄)ので(🕟)あ(🐋)る(🆘)。そ(🏣)う(♓)云えばこの女は(🐪)脛ばかりで(💩)なく(🌗)、殆(🔦)ど全身(📝)へうすくお白粉を引く(📀)らしい。要は(📽)今朝(🚃)も風呂か(💪)ら上ってそれだけの支(📗)度をするあ(🔝)いだ三十分以上も待ってい(🌏)なければなら(🦑)なかった。彼女自身に云わせれば(🙂)母親(🆑)の方(🗜)に土耳古(🕷)トルコ人の血が交っ(🐰)て(🤝)いると(🎄)云う(🎪)ことで、そ(➖)の肌の色(⛰)の白皙は(🧜)くせきでないのを(👘)隠そう(🌉)ためにし(🚞)ているのだが、実を云うと要を最初に惹きつけたもの(📷)はその(🍀)何処(🛺)や(✝)らに濁(🏤)り(📚)を含んだ(🌴)浅黒(🥐)い皮膚のつやであった。「君、この女なら巴(🗼)里パリへ行っ(😳)たって相当に蹈ふめる(⬛)ぜ(🌖)、こんな女(🍡)が神戸あたりにうろつい(🛹)ていよう(🚆)と(💡)は(🛀)思わ(🏒)な(😫)かった」(🦂)と(🚛)、或(💘)る時彼(🏓)に案(🤫)内(🚦)された仏蘭(🕚)西がえりの友達は(♌)云(💩)った。その時分、―――と(🥫)云うのは今から二三年まえ、要は日本人で(😨)ありな(🎈)が(🥤)ら(🔸)特別(➗)に出入りを許されていた横浜(🎸)時代のよし(🔗)みを(🧑)思っ(🏉)てふとこの家を訪ねた折に(🚽)、彼女(😉)は波(🗿)蘭土(😁)ポーラ(🌕)ンド(📡)の生れだと云って外の二(💙)人の女と一緒(⚓)にシャ(⭐)ンパンのふ(📘)るまいにあず(🔯)かるべく挨拶に出て来たのである(⚽)。彼女は(🐖)まだ、神戸へ(👩)来てから(🚇)三(🍃)月にはならな(🌧)いと(🔔)云(👆)っていた。戦争で国を追われて(🤬)、露(❕)西亜にも居(🤘)、満(🎟)洲にも居(🐗)、朝(🦇)鮮にも居、そ(🔇)の(🎩)あ(🖼)いだにいろ(🥁)いろの言(😋)葉(🔁)を(🦌)覚えたとかで、外(🤹)の二人の(✈)露西(🛥)亜(🔽)生れの女とは自由に露(🕴)西亜語で話し(⚡)た。「巴里(🐞)へ行けば私(📨)は一(🧚)と月で(🕋)仏蘭西人と同じ(👒)ようにし(🔼)ゃべってみせ(🗒)る」(💺)と自(💃)慢(📠)をす(🥚)る(🌆)だけ(🧑)のもの(🛌)は(🏢)あって、語(🈁)学は(🤦)彼女の恵ま(🐤)れた(🌊)才能(😒)である(🐰)らし(🏕)く、三人のうちでこの女の(💞)みがかみさん(🤯)の(🔦)ブレン(🍘)ト夫人(🦅)や、ヤンキーの酔(👖)っ払(🚓)いなどを向(🚉)うに廻して、英語でテキ(🚒)パキ渡り合うことが出来たの(🦆)であ(🎊)る。けれど彼(😄)女(🥐)が日本(⭐)語(🦅)をまでそれほど自(🥫)在にあやつろ(✝)うとは! バラライカやギタルラを伴(🌋)奏しながらスラヴの(💴)唄を(🀄)うたう口から(🎯)、安来(💨)やすぎ節や鴨緑江おうりょっこう節を寄席よせ芸人に劣らぬ節(😙)廻し(🍀)で聞か(🔯)せるほど、それほど悪達者であろ(⏪)うとは! いつも英語でばかり(🔴)話し(🍨)て(💈)いた要が、それ(💊)を知(🎂)って驚(⛰)か(🐯)されたのはつい最近のこ(🚆)となの(😮)である。どうせこう云う種類の女は自(😣)分の過去を正直に云うものでない(🐠)ことは承知していたが、そののち彼は彼(⛎)女がほんとうは朝(🈂)鮮人と(🕛)露西亜人(🕯)との混血児であることをボ(🥑)ー(🥙)イから聞いた。彼女(🧢)の(🏗)母は今で(💕)も(🐏)京(🖼)城けいじ(💥)ょうに住んでいて、と(📁)きどき手紙を寄越すと云う。なるほ(🏂)どそれなら鴨(🛫)緑(🚄)江節の(❌)上(🎸)手なことも(🏪)、語学の習(🛠)得の(💫)早(🛷)いことも頷うなずかれ(🍉)る。た(⚾)だ当(🏔)人(😃)の話したいろいろのうそ(🌱)の中で、初めて会った(㊙)時に歳を十八だと云った(🐃)のは、或はそれだけ(💆)がひょっ(🥗)と(🌳)すると本当(🛤)に近いのかも知れない、(🏄)なぜなら実際(✔)に見たとこ(🐺)ろで(😏)も今(🌨)年(🐿)で(😽)せいぜい二十はた(🌡)ちぐらいの若さ(📰)にしか思え(📠)ない(🎼)し、容貌(🈺)のわりに云う(🧝)事やする事(🤽)が早(🥢)熟(🚝)なの(🏙)は、そう云う数奇さっきな生い立ちをした多くの少女に逃れ(🌷)られな(😋)い運命であ(💋)る(🌗)から。
A という(🆒)のが、私(DAZAI)の小説の全貌(🥖)なの(⏹)であり(🤘)ま(🔇)す(🕝)が(🚨)、もとよ(🌋)り(📿)之は(🥟)、HERBERT EULENBERG 氏の(🥜)原作の、許(🐗)しが(💹)たい(⏳)冒涜ぼ(Ⓜ)うとく(🐉)であ(😕)ります。原作者オ(🧣)イレンベルグ氏は、(🐦)決して私のこれまで述べて来た(🛳)ような(😿)、悪徳の芸術家では(🚓)、ありません。それは、前にも、くどく(❣)断って(🆘)置い(🛣)た筈であります。必ず、よい御家庭(👪)の(🥜)、佳よき夫であり、佳き(👄)父で(❇)あり、つ(📩)つましい市民として(🤒)の生(🍎)活を忍んで、一生(🎙)涯を(🚐)きびしい芸術精進にさ(🚠)さげ(✂)たお(🌒)方であると、私は信じて居ります。前にも、そ(👘)れは申しまし(🌮)た(⚪)が、「尊敬して居れ(🍌)ばこそ、安心して甘(✔)え(💴)るのだ。」という日本の無(🤝)名の貧しい作家の、頗す(😃)こ(🤕)ぶる(👏)我儘わ(🛃)がままな(🗓)言い訳(🤙)に拠っ(😸)て(⛎)、(🏕)い(💑)ま(🤚)は、ゆるして(⏱)い(💰)ただきます。冗談にもせよ、人の作品を踏(🕌)台にして、そう(🏴)して(🔜)何や(❇)ら(😣)作者(🛑)の(🥀)人柄に傷(🌕)つける(🌅)よう(🦖)なスキャンダルまで(🎭)捏(⤴)造ねつぞうした(👬)罪は、決して軽くはありませ(📗)ん。け(🍳)れども、相手が、一八七六年生れ(🦖)、一昔まえの、しかも外国の大作家であるか(💒)らこそ(🙋)、私(🏩)も甘えて、こんな試みを為したので(🏇)、(❣)日本の現代の(㊗)作家には、いく(💙)ら何で(🕤)も、決(🗜)してゆるされ(📁)る事ではありません。そ(🏴)れに、こ(🤣)の原(🐾)作は、第二回に於い(🐞)て、く(🍖)わしく申して置(🎂)きましたよ(🔪)うに、原作(👐)者の肉体疲労(🖐)のせいか、た(🕐)いへん投げやりの点が多く、単に素材(🦒)をほうり出(🗞)したという感(👁)じで、私の考えている「小説」というものとは、甚(🏸)だ遠いのであります。もっ(👏)と(🔪)も、こ(🧡)のごろ(🚕)日本(🥤)でも(⛄)、素材その(💡)まま(🚃)の(📴)作(🍇)品(🔙)が、「(🔨)小説」とし(🚉)て大い(⛽)に流行(🥪)して(🧡)い(🖇)る様子でありま(🍬)すが(📒)、私は時たま(🐊)、そんな作品を読み(🎿)、い(🧐)つ(👐)も、ああ(🍃)惜しい、と(🌎)思うのでありま(🖋)す。口はばったい言い方(🐼)であり(🥗)ますが、私に、こんな素材(🗄)を与(🐠)えたら、いい小説が書けるのに、と(🍙)思う事があります(🗨)。素材は、小(🖱)説(🥑)でありま(🍲)せん。素材(🛷)は、空(📝)想(🚎)を支えてく(🍺)れるだ(🌙)けであり(📴)ます(🍡)。私(🙇)は、今(🦓)まで六回、たいへん下手で赤(🚯)面(🧡)し(🌥)なが(🏝)らも努めて来たのは、私のその(🗜)愚(🚦)か(🏹)な思(😈)念(🙎)の実証を、読者にお(👲)目にかけ(🐁)たか(🛃)ったが為(🚋)で(🤷)もあり(🏥)ます。私は、間違(🔄)っ(🐈)ているでしょうか(✅)。

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