とおげんはわざ(🆚)と身をすぼ(😄)めて(🖨)、ち(🍠)いさ(🔒)くな(🖐)って見せた。 それから四五日(🌃)の(🦈)間を、お節(jiē )は(⏲)お婿さんと一緒に新婚の旅(lǚ )で暮し(🤼)て、お婿さんの生(🍶)家さとの方にも居(jū )(👖)て、復た一(🍂)旦東(dōng )(✔)京の方(💡)へ引(yǐn )返して来(😿)た(❇)。最(zuì )(✒)早もうお婿(xù )さんで(🥋)も無(🔈)かつた。旦那さんで可よか(👡)つた。旦(👉)那(🌠)さんは勤(🦎)め先(xiān )の(⬜)用で、旅からまた旅(🚆)に(🚬)出掛けな(🎯)け(😮)れば成らない(🙁)程の多忙いそ(🎞)がしい身を(📼)持つて来(lái )て居た。で、一月ばか(🏸)りの留(👩)守の間、(🍐)お節(jiē )(🚉)は叔(shū )父さん(💟)の家(jiā )うちの方へ預けら(💭)れることに成つた(🐶)。旦(dàn )(🎎)那さ(💷)んが独りで遠い旅(lǚ )(👅)に立つ(⬅)日、お節は旅館(🛁)の方から妹の(🤩)側そ(🖊)ばへ引移つ(👡)て(😉)来た。結婚したばかりの旦(🚊)那(nà )さんは復た旅立の(㊙)仕度にいそがしかつた。発たつにも叔父(fù )さんの家うちから発つ(⏲)た。
「(🌲)こゝにお金(jīn )を(🚻)置くよ。」
「そういうと、ゆう(👊)べの室(💂)長選挙(jǔ )も何だか変だったぜ。」
(🤲) 六
かれは、これまで、(🏈)こうした絶対自力(lì )否定の言葉に強く心をひかれていた。それ(😧)は、しかし、その言葉を素(sù )(🏡)直(zhí )すなおに受けい(🧝)れてのこと(✡)ではなく(🎡)、むしろ(🏧)その反対に、素直(📎)に受(🔮)けい(📩)れることの(📷)できない自分(fèn )(🎇)の(😣)心のいたらなさ(🎴)をも(🎙)ど(🧑)かしく思うからのこと(⛲)であった(📹)。どうして自分(fèn )はこうも自(zì )(📃)分に(🐣)と(🤶)らわ(🐶)れるのだろう。自分の力ではどうにも(🚍)ならないということがはっきりわ(🔦)かっている場合でも、自分は身を投げ出して人の助(🐟)けを求(🕑)め(🤜)る(🍶)気にはどうしてもなれない。何というあ(💿)くど(🚛)さだ。いや、何というけちくさ(🐶)さ(🈸)だ(✒)。自分(🕠)は(⏭)かつて白鳥(niǎo )会時代に(🚼)は、「無計(jì )画の計画」とか、「摂(⛑)理(lǐ )せつ(💎)り」(🗡)とかいう言葉(yè )(🗝)を自(🍮)分の心のより(🙊)どころ(📵)にして、明るく人(🕓)生(shēng )を眺(🍓)ながめる態度を養って来たつもり(🔕)であっ(🔶)たが、(🏐)それ(🧖)は単なる観念の遊戯ゆうぎにすぎなかったのか。――そういった反省の(🥞)気持ちで、かれはこれまで(🛡)、(♈)その一節と取っくん(⛸)で来(✒)たので(🌾)ある。
ぽつぽつとでは(🎣)あ(👆)ったが、鶏舎(🍤)は(🛹)し(🚲)だいに拡張され、その(😷)年の暮ま(👒)でには、だいたい当初(chū )のもくろみどおりのものが完(🚦)成した。そし(🔳)て(🕰)翌年(⏬)の春(chūn )には、どの鶏舎にも白色レグホンや(🎳)ミノルカがさわがしく走り(🌠)まわるようになり、生まれる卵(luǎn )の(🗺)数(shù )も日に日に多(duō )少ずつ殖ふえて行(📔)った(🕺)。ま(🥝)た養(yǎng )鶏のほかに、菜園(💝)も耕され、その一部には草花の種も蒔か(🚳)れた。そして、おい(👊)お(📋)い(🤝)には、広(🌅)い土(tǔ )間や二階(🎣)を利(🏩)用して、養蚕もやってみ(✏)た(🌝)い、という話さえ出るよ(🔓)うになったの(🍽)であ(🍰)る。
「蛙(wā )がよく(🚢)鳴(➡)くに」とその時、お新(xīn )も耳を澄(🏔)まし(📬)て言った。「昼間鳴くのは、何だ(📡)か寂しいものだな(⛰)あし」
「どうです(🐙)、弓(🐌)は。この節はあまり御彎お(🚤)ひ(🌗)きに成りませんネ」
鉄舟(☔)寺は、朝(cháo )倉(cāng )先(♟)生と次郎に(📩)と(💌)っては(🆑)、もう親類(lèi )みたようなところであっ(🚪)た。それは(🛡)第一回のとき(🖥)にこの(📧)地方(fāng )に旅行(háng )に来て、清水(shuǐ )青年団(😓)の(🐷)肝きもいりで一泊いっぱくして以来、たびたび厄介やっかいをかけ(🍄)、住職の伊(👻)藤老師ともすっかり仲よ(⚾)しになっていたからである。
保証人
看(🕎)護婦はまた謂えり。
信心深い植木屋の(🎖)人達は又、早く三吉の去る(⛔)ことを望んだ。何(🍽)か、彼が禍わざわいを背負って、折角せっかく(🔻)新築した家へケ(📢)チを付けにでも来たよう(🦂)に思っていた(💉)。それを聞くにつけ(🐂)ても、三吉は早(🎲)く去りた(🌔)かっ(🏯)た。
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