が、次郎は、そ(♟)の時、ふと、父(fù )が非(🎧)常に酒(jiǔ )好きなことを思(🥚)い出した。 (👍)消(💣)炭が十分擂(🉐)れたところで、硫(liú )(🍛)黄(🧚)と硝石との粉が、適当(🗻)の割(gē )合に、鉢(bō )の中に加え(⛲)られた。あ(🔖)と(🏙)はよくまぜれば、よかったのである。しかしよくまぜ(🚢)るには、や(🛌)はり擂古木で擂(lèi )る方が(💊)一番(fān )よかった。
「言えないだろ(🕔)う。中学生(⏮)が学校の(🍝)柵の内(nèi )から(🌿)、道を通る女を眺めていたなんて、(❤)そりゃ(🤭)自(zì )分の口から(🎨)言えんのが(🚄)あたりまえだ。」
(💫)次(🥟)郎(láng )は、期待に反(fǎn )して、そんなふうにごく無造作に話を片付けられてし(🏕)まったので、いよいよ(🐙)切り出しにくくな(🕑)り(🕕)、しばらく默(mò )って突っ(💟)立っていたが、とうと(⌚)う思いきったよ(🐔)うに、言(yán )(🤵)った。
「おい、(🎆)お(🗳)い、そう簡単に友(yǒu )達(🎚)を(🅰)見捨てるのは(👑)いけ(🍚)ないことだぜ。まあ坐れ。」(♑)
「そう云っ(🛸)てしまっては、一(🐦)も二(🚰)も無いけれ(🌬)ど。」
「まあ(🎆)二(èr )人(rén )(😑)とも(💬)腰をおろしたまえ。」
光一はふたたび走(zǒu )っ(🕎)て去った。雑(zá )嚢(náng )ざつ(😀)のうを片(📆)手(shǒu )に(㊗)かかえ、片(🧥)手に画用紙を持(chí )ち両ひ(🛤)じ(🍀)をわき(🏙)にぴったり(㊗)と着(🎫)けて姿勢正して走(🚕)りゆ(🕖)く、それを見送(sòng )ってチビ(🕘)公は昔小学校(xiào )時代の(🐨)ことをまざ(🕊)まざと思(🙎)いだした(🌂)。なんとなく光一の前(qián )途(tú )(🔺)にはその名のごとく(⛱)光(🚷)があふれてるように見える、学(xué )問がで(🤐)きて体(🕶)力(🔘)が十分で品行がよくて、(😼)人(💂)望(👐)がある、(🏢)ああいう人はいまにりっ(🤐)ぱな(🦌)学者になるだろう。
こう考(kǎo )え(🦁)て(😚)来ると、射撃の(🦋)よ(🐻)うな一小技(jì )術から(🐭)、(🖲)宗(❕)教(jiāo )のような人生の大事に(🕸)い(📘)たるまで、(🐛)その(🛵)妙境(🗿)に入(🏄)るとい(🥋)うことは、つまり愛に生きるというこ(🔛)とである。それも、ただの本能的な愛に生きるのでは(🦕)なくて、苦労を重ね、練りに練った(🎻)あとに、心(🌻)の至深(🛺)所から湧き上って来る広大無辺な(🤔)、自(🎍)他不二(🔈)の聖な(🗓)る(📃)心(📎)に生(👸)きる(📺)ことなのである。
孔子は御(🏥)者台(🏹)にいる樊遅に話(huà )しかけ(🧐)た。
「ああ、(🌕)汝、(🐀)舜よ。天命今(jīn )や汝の身に下っ(🌑)て、ここに汝(rǔ )に帝位(wèi )をゆずる。よ(🍀)く中道(🔋)をふんで政(zhèng )を行え。もし(🕍)天下(xià )万(🤞)民(🌬)を(🥢)困(kùn )(📂)窮せしめることが(🧞)あれば、天の恵みは(🖤)永久(jiǔ )に汝(rǔ )の身を去(qù )る(🗝)であ(😿)ろう(🖕)。」
そして、向(🗃)い合(hé )って腰を下(📗)すと(🗣)、(🧚)豹一が出された珈(jiā )(🅿)琲に手をつけていないのに素(🧦)早(zǎo )く気(🆙)がつ(👸)いて、
直樹(🎗)は一月ほどしか逗留とう(🐨)りゅうしなかっ(🔖)た。植物の好きなこの(🍺)中学生は、東京(jīng )(🌠)への土産(chǎn )みやげにと言って、石斛(hú )(🚏)せっこ(🐸)く、うるい、鷺草さぎ(🔩)そう、その他深い山の中でなければ(🛎)見られないような珍しい草だの、香のある花だのの(🐫)見本を(🌳)集(jí )めて、盆前に橋本の家を発たって行った。三吉(jí )は自分の仕事(shì )の纏(⏳)まとまるまで残った(🐐)。
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