「(🚛)いやな次郎(láng )ちゃん(🍙)―(🎤)―だとサ(🔫)。」「あれは誰ですかい。あの車の上で手(shǒu )綱をとって(💓)いるのは(🔵)。」
代議士の富(fù )田氏(shì )までが(🥎)、そんなことを云い(👻)出(chū )した。こうした一座の迎合(hé )を、(🥥)秋(🥡)山氏は(💆)冷(🗽)然と、聴き流しながら、最後の断案を(🤸)下(xià )すよう(💆)に云(👷)った(😮)。
○ 一八章の「思無(wú )邪」とい(⛔)う簡(jiǎn )単(🖱)な表現と(❎)あわせ読(dú )む(📥)と、孔(kǒng )子の詩に対して抱い(🆕)ていた(🚩)考えが(🔘)、ほ(🔥)ぼつかめるような気がする。
「どうだ(🌎)らう。東京(🍐)の(🏹)方へ歸るのを止めて、いつそ松(🔜)江(jiāng )の人(🎤)にでもなつてしま(💿)はうか(🔩)。」(🚣)
ところで、(Ⓜ)次郎にとって、ここに一つの悲しむべきことがあった。それはお鶴のふっくらした左(😿)頬に、形も(🔦)大(dà )きさも、お玉(🔕)杓子(zǐ )たまじゃくし(👖)そっくりなあ(🐪)ざが一つくっついていたこ(🗒)とである。次郎はいつもそ(⛑)れ(😇)が気に(♑)なって仕方がなかった(🐅)。その(🛵)日も、ままご(🗺)と(🤳)に厭(✨)くと、お(🐹)兼(🤵)にくるりと尻を向け(🎪)てお鶴と差(chà )向いになったが(🏼)、その時(shí )、早(zǎo )速(sù )眼に(😐)ついたのがそ(🤲)のお玉杓子であった。
「よ(⏫)くよく達雄さ(🚵)んも窮(🚩)こまって――病気(🥍)に(🐖)でも成るとかサ―(🗄)―そういう場合は格別ですが、下(xià )手(📜)へたなことは(💆)見合せた方(fāng )が可いネ」
「参りま(🤥)したよ。」
やがて成長ひとなりざかりの子(zǐ )が東京の方で小学(xué )(🥁)の課程(chéng )を終わ(🌂)るころのことで(🔍)あった。半蔵は和(hé )助からの(🚈)長い手(🌙)紙(🍭)を受け取った。それには少年らしい志望が認したため(✔)てあり、築地つき(❤)じ(〰)に住む教師について英学をはじめた(😗)いにより(🙇)父の許し(👷)を(🕉)得たいということが認(🍅)したためてあ(🚺)る。かねて(🏟)そんな日の来ることを憂い(💊)、も(🗳)し(💔)来たら(📳)ど(🔷)う自分の子を導いたもの(🚑)かと思いわず(🚇)らってもいた(💣)矢(shǐ )先(xiān )だ。とう(🌃)と(🌭)う、和(🌷)助もそこへ出て(🎡)来た。これまで国学に(🐔)志(zhì )して(🚮)来た彼としては(🈶)、これは(🐔)容(róng )(🎎)易ならぬ(🚒)話で、彼自(🕉)身にはいれな(🥪)かっ(✒)た洋(yáng )学(xué )(🔅)を子(zǐ )にやらせて見たいは山(♈)々ではあったが(🌵)、いかに言(🌊)っても子は憐あわれむべき未(🐁)熟(shú )なもので、まだ学(xué )問の何たるを(💓)解しない。彼が東京の旅(🏆)で驚いて来た過(🌬)渡期の(🦈)空気、維(wéi )(👱)新以来ほとほと絶頂に達した(🐽)かと思われるほど上下の人の心(xīn )を酔(zuì )わ(🕐)せるような(🚆)西洋(🛠)流行(🔖)ばやりを考えると、心(🎳)も柔らかく感じやすい年ごろ(🧡)の和助に(🥑)洋(🆖)学させることは、彼にとっては大きな(💣)冒険であった。この子もまた時(shí )代の激し(🍧)い浪(làng )なみに(✍)押し流されて行くであ(🤠)ろうか。それを思う(🆒)と、彼は幾晩も腕組みして考えてしまった。もっとも(📪)、結局和助の願いをいれた(🚗)が。
とこ(🐋)ろ(🍎)が、(🦈)ある(🥐)日、樊遅が(🚌)孔子の(👚)供をして(🎻)、馬車を御することに(🏘)なった。樊遅は孔(🍿)子の(💚)若い門人の(🧜)一人である。武(😆)芸(yún )に秀で(🌕)てい(🈸)るた(⛴)め(🥝)に、孟孫子に愛されて、しばしば(🔞)その門に出(chū )入(🏖)する。孔子(zǐ )は、彼ならば、自分(fèn )の意志をはっ(🃏)き(💜)り孟懿子(💷)に伝えて(🔟)くれる(⚡)だろう、(🎹)と考(kǎo )えた。
葉公(gōng )(🍁)しょうこう孔子(zǐ )に語(🦊)りて曰く、わが党に躬みを直(zhí )くする者(🚘)あり(📵)。その父羊を攘ぬ(〽)すみて子これ(🐜)を証すと。孔子(zǐ )曰く、(🌲)わが党(dǎng )の直き者は是に異な(💒)り。父(🔄)は子の(🕵)為に隠し、子は父の(🏐)為(🎠)に隠す。直き(🍐)ことそ(🌞)の中(💩)に在(❤)り(💵)と(🅿)。
青(🙇)山(⚫)吉左(🚠)衛門殿
と言って見せた。看護婦(fù )は不(🌪)思(sī )議そ(📯)うに(💛)おげん(💈)の顔を眺(tiào )めて、(🍫)
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