「その方(fāng )は(🤑)天(👷)誅て(🔳)んちゅうに連(liá(🗞)n )れて(🏮)行くから(🤾)、(⚽)そう心得るが(🐠)いい。」
半蔵(zāng )はその手紙(🕖)で(🏅)、中津(🗺)(jī(🉐)n )川(chuān )の友人香(💙)蔵がす(🚑)でに京都にいないこ(👖)とを知った。そ(➗)の(🥜)手(☝)(shǒu )紙をくれ(🏩)た景蔵(⬆)も、ひとまず長(zhǎng )い(🕍)京(jīng )都の仮寓かぐうを去って(📶)、これを機会(huì(🌻) )に中(📌)津川の方(fāng )へ(🕜)引き(😎)揚げ(🌃)ようとしていることを(😷)知った。
こ(💱)の(🌶)真(zhē(🥟)n )木(🍷)(mù )和(👨)泉の(👦)死について、景(jǐng )蔵(👅)の所感も(🏃)その手紙の中(zhōng )に書き(〽)添(⚓)えてある。尊(zūn )王(wáng )と攘(rǎng )夷との一致(🏜)結合をねらい、それによって世(🚅)態の変(🌁)革を(🎸)促そ(📠)うとした安政(zhèng )以来の志士の運(yùn )動(dòng )は(😪)、事実にお(🏘)い(♿)てその中(🈁)心(🧞)の人物(wù(👉) )を失(shī )ったとも言(yán )っ(😫)てある。平田(🚤)門人(💲)(rén )としての自(🐒)分ら(🎙)は(🤷)――ことに後(🔟)進な自分(fè(🦊)n )らは、彼(bǐ )真(😟)木(mù )和泉(quán )が生涯しょうが(📦)いを振り返っ(👯)て見て、もっと(🎦)自分らの(😵)進(jìn )路を見さ(⌛)だ(🧟)むべき(📯)時に到(dào )達(🛏)(dá(🌶) )したと言ってある(📨)。
「(✝)念のためにうかが(💖)いますが(🤠)、(👯)伊那の平田(🍺)御(🛐)門(mén )人(🗞)は『古史伝(🐺)』の発行(👲)を(🎣)企(qǐ )て(🎿)ているように聞(wén )い(💼)ています。あれ(🌽)は何巻まで行(háng )っ(🛫)たでしょ(🌟)う(🌉)か。」
半蔵(🔩)は(🍺)長(zhǎ(💭)ng )い(🔑)両国橋(qiáo )の上まで歩い(👗)て行っ(🐹)た時(shí )に言(🐪)っ(💙)た。
真木(mù(🎮) )和(hé )泉(🍓)(quán )の死を聞い(📆)た(✏)ことは、半蔵(zā(⬛)ng )にもいろいろなことを考(🛏)(kǎ(🚑)o )えさせた。景(🎦)蔵の手(shǒ(❕)u )紙(zhǐ )にも(⛴)あ(🤐)るように、(💛)対外関(🥄)係(xì )のことにか(⛺)け(🙎)ては(🌸)硬派中の硬派(🐡)とも言うべき(🎣)真(zhē(🌅)n )木和泉ら(🍌)のような(🕠)人たちも(🤫)、もはや(💆)この世(🍍)に(📂)いなかった。生(shē(⛓)ng )前幕府の軟弱な態度を攻(gōng )撃することに力(lì(😉) )を(🐈)そ(💉)そぎ、(💤)横(héng )浜(😱)(bā(⛑)ng )鎖(suǒ )港さこうの談判にも海(😂)(hǎi )外使(🎭)(shǐ )節の派遣にも(♿)なんら誠(📅)意の見るべきもの(🙏)がないとし、(✊)将(jiāng )軍(jun1 )の名によっ(⭐)て公(gōng )布された(🎼)幕府の(🆎)攘夷もその実は名の(⛳)みであるとしたそ(🎄)れらの志士たちも京都の一(yī(🛠) )戦を(😈)最後(🏆)に(🍩)して、それぞれ(🏔)活動の舞(🍆)台から去(qù )って行った(😂)。
(👛)半蔵は十一屋(🎟)の(😽)二(èr )階(jiē )の方に平助を見に(🌒)行(🌠)った時、腹下しの気味で寝(qǐn )ている連れの(🤤)庄屋にそ(🚳)れを言(⛎)った(🎼)。平助は半蔵の顔を見ると(🆑)、旅の枕まくらも(➿)とに置いてあ(🐩)る児(ér )童の(🚸)読(🕊)(dú )本(běn )よ(🍒)みほん(🗿)でも読んでくれ(🎉)と言(🚔)った。幸(⤵)兵(🤹)衛も長(🍦)い滞在(zà(🚨)i )に(🧦)疲(pí(☝) )れ(🐾)た(🐔)かして、そのそばに毛深い足を投(🚥)げ出してい(⛴)た。
「ほん(🙋)とに(✖)、これも何(hé )かの御(yù )縁(🧦)かと(🌙)思(sī )い(🌎)ますね。」
「青山さ(➖)ん(🤴)、あなたの(🌸)前ですが、青表紙あお(🔴)びょ(🍃)うしの二枚や三(😞)(sān )枚読んで見(jiàn )たところで、何の(💿)役(👩)(yì )に(🔄)も(🍐)立(💧)(lì )ちますまい(⛴)ねえ(🌻)。」
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