「やはり強(⚓)(qiáng )制が必(bì(💆) )要だ(👷)という(🖐)の(🐂)かね。それじゃあ話はまた(🍡)逆も(👯)ど(🈹)りだ(🔴)。」
と、(🔀)先(💨)生(🆖)は、(🧞)かなり間(😷)をおいて(😤)から、つづけた。
それは第二の笞(📯)だった(🎫)。しか(🥗)も(👈)、第一(yī )の笞(chī )より(📞)はるかにきびしい笞(🔣)だった。
「やんやと頼たの(⏹)まれ(👠)ま(🛎)した(🗓)が、断(❎)わること(👅)に(🚨)しまし(🧘)た。」
ところで、かれの(🚣)言葉(👥)が終(zhōng )わ(🏡)るか終わら(😲)ないうちに、二三の室(🦕)から、急(jí )にさわがしい人(🕷)声や(🤱)物音が、廊下(🎛)をつた(📝)ってきこえだした。
「ええ、でも、まだだれも(🈷)起き(🍊)た様子がないんで(🖼)す。」
「その実際(🛀)を(🏌)、おた(🖇)がいに鍛(📕)きたえあ(🍮)う(🚶)のが、ここの生活(✒)(huó )だろう?」(📢)
七 (🌇)最初(chū )の日曜(🎮)日(🤞)
この(🅱)一(yī )週間は(🎤)、塾(🧣)生(shēng )たちにとっ(🛫)ては、まったく奇妙きみょうな感じのする(🔻)一週間だっ(🐔)た。朝(cháo )倉(🗒)先(xiān )生夫(fū )妻(qī )も、次郎(⬜)も、(➕)生活の細部(⛱)の運営(🐡)については(👋)、自(zì )分たちのほうから(🧠)は、何ひ(🚱)とつ指図さしずをせず、(👞)また、塾(shú )生たち(🔼)か(🥈)ら何(hé )かた(✍)ずねられても、「(🐿)ご随意ず(🛥)いいに」とか(🦋)、「適当に考えてやっ(😂)てくれた(⛎)まえ」(🤷)とか、「みんなでよく(🍅)相談(tá(📯)n )し(🛑)てみる(🍫)んだな」とかいったような返(fǎn )事(🍷)をするだけ(✏)だったので、とかくかれら(🛂)はとまどいした(🆓)。中(🙈)には、それ(💈)を(📙)い(🚼)いこ(😲)とに(🧔)し(🐸)て、ずる(🍑)く(🆙)か(🏜)まえ(🙄)るものもない(🍡)ではなか(👌)った。その結果、むだとへまとが(🌜)つぎつぎにおこり、(🦊)かれらの共同生活のすがたは(🦃)、見た眼めには(🏽)決(jué(🍥) )していいもので(👟)はなかっ(🙋)た。時(🏎)には、不規(guī )律(🙅)と怠慢(màn )たい(🛑)まんだけが塾(shú )堂を(🐡)支(🎆)配して(💴)い(😭)るの(🥠)ではな(🚶)いか(🎫)、と疑われるような場面(♐)もあり、もし(🎴)学ぶこ(👒)とよ(🔚)りも批評することにより多くの興味(wèi )を(👥)覚え(🍨)てい(🥅)る参観者(zhě )がたず(🔔)ねて来(🥕)(lái )たと(🔶)したら(🉐)、(⛲)その人は、批評の(🦎)材料(🕉)をさがす(🚈)のに(😤)、決し(⚪)て骨は折れな(🐵)かったで(🐞)あろう(🎂)。
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