フェラ 動画《境界 の rinne えろ》2行目ライン
境界 の rinne えろあらすじ
○ 誄＝(😟)＝死(sǐ )者を哀しんでその(🚕)徳(dé )行を述べ、その霊(lí(📡)ng )前に献(🥎)(xià(♐)n )ぐる言葉。
「鳥は(🖤)死(🈶)(sǐ )ぬまえに(🗻)悲しげ(🗃)な声(👪)で鳴き、人は死(📬)ぬまえに善(shàn )言(💜)を吐く、と(🈚)申します。これから私の(🈚)申(shēn )上げ(📚)ま(🔠)すことは、私の(🧛)最後の言葉(🤝)でござい(✂)ますから、(🌬)よ(🚪)くお(♈)きき下(xià )さ(📷)い。およそ為(🙇)政(🍢)家が自(🔏)分(🎖)の道(dà(🌼)o )として大(🍌)(dà )切にしなければ(🆓)ならないことが(🧖)三(sān )つあります(🏸)。その(❎)第(🥉)一は態(tà(🔐)i )度をつつしんで粗暴怠(dài )慢にならないこと(🎅)、(🎴)その第二(🌇)は顔(🛶)色を(🐘)正(zhèng )しく(🔞)して信実(🧙)の気(🚂)持があ(💴)ふれること(🤣)、その第(dì )三は、言葉(🛴)を叮重にして野卑(🤶)不合(🍠)理(🕙)にならないこ(✅)と(✔)、これであります。祭(🤝)(jì )典(🛰)の(⏸)お供物(wù )台(🐚)の並べ方(✊)などのこ(⬇)まかな技術上(shà(💫)ng )のこと(😽)は、それぞれ(🤜)係の(🌦)役人が(👲)おります(🛸)し、(🛃)一々お気にか(🏺)けられ(⏭)な(🔩)くともよいことでございます。」
先師はめったに利益の問(wèn )題にはふ(🤸)れ(🅾)られなかった。たま(🍽)たまふれら(✅)れ(👂)る(🥡)と(🏫)、必(📍)ず(💦)天(🗽)命とか仁とかい(🐜)うことと(🚈)結(jié )びつけて話された(⭐)。
○(🙈) 堯(🗣)は支那(nà )の歴(💻)(lì )史で知(⏸)られている最初の聖天(🔢)子(💍)。
「私(sī )が何を(📺)知ってい(🗞)よう。何も知っては(💏)いないのだ。だが、もし(📀)、田舎の無知な人が私に物(🍜)をたずねることがあるとして、そ(🌿)れが本気で誠(chéng )実でさえあれば、(👎)私(🚨)は、物事(🤪)の両端をたた(🌠)い(🏅)て(🈁)徹底的に(😖)教(jiāo )えてやりたいと思う。」
○ 孝経によ(👪)ると、曾子は孔子に(🙄)「身体(tǐ(🦌) )髪膚(fū )これを父(😈)母(🚻)に受く、(✔)敢て(🙁)毀(🏜)傷(shāng )せざる(🕕)は孝の(🥤)始なり」と(🚕)いう教(👏)えをうけてい(⚽)る。曾(🥂)子は(🍄)、そ(⭐)れ(🍿)で、手(🚳)や足に傷のないのを喜んだことは(🔕)い(📮)うまでもない(⛔)が、しかし(🕵)、(🗯)単に身体(tǐ )のことだ(🦑)けを問題にして(🐑)いたので(🚳)な(🗄)いことも無論(lù(🧔)n )である。
一二（一九六）
○ 子貢は孔子(zǐ(🛑) )が卓越した徳(dé )と政治(🚇)能力とを持(🚴)(chí(👖) )ちな(📍)がら、いつ(🚇)までも野にあるのを遺(🏔)憾(hàn )として、(🐗)かようなことをいい出したのである(❕)が(✋)、子(zǐ )貢ら(😜)しい才気のほとばしつた表現である(🦏)。そ(🚹)れ(㊙)に対する孔(🤷)子の答(dá )えも、じようだん(🦎)まじりに、(🙈)ちやんとおさえる(🥫)所はおさえてい(🆕)るのが面(🦄)白い。
一二（一(yī )九六）
○ 河(hé(🕡) )＝＝黄河。
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