「お買(🔸)(mǎi )い上げになるのでしたら、(🐶)すぐ(🔨)あ(⚪)たって(🚟)見(jiàn )まし(🤽)ょ(🚪)うか。」
「音楽の世(shì )界は一(🔊)如の世界じゃ。そこでは、いささか(🕋)の対(duì )立(🗳)意識も許されない。先ず(🔡)一人々々の楽(🔙)手の(🎯)心と手と楽器とが一(🔕)如(😒)に(♒)なり、楽手と(🎃)楽(lè )手(shǒ(✔)u )とが一(yī(🌭) )如になり、更に(🈵)楽手と(🚖)聴(tīng )衆とが一如になって、翕如き(🐈)ゅうじょ(🎚)として一(yī )つ(👍)の機をねらう(🤠)。これ(♒)が未(wè(😆)i )発の音楽じ(⏱)ゃ。こ(🔁)の翕如たる一(yī )如(❔)の(🏍)世(🥘)(shì )界が、機到(dào )っておのずから振(🥉)動を始める(🎣)と(🚠)、純如とし(🛋)て濁(zhuó )りのない(🍎)音(yī(🅿)n )波(bō )が人々の耳(🚇)朶を打(🕗)つ。その(🔎)音は(👨)た(🤣)だ一つである(🥋)。ただ(😊)一(🍨)(yī )つ(🧜)であるが、その中には(🔐)金音もあり、石(shí )音(🏮)もあ(🥑)り、そ(🎪)れらは(🎆)厳(🍵)に独自(zì(🍑) )の音色を保(🧡)って(🏪)、(💖)決しておたがいに殺しあうことがな(🚒)い。※(「(🔟)激」の「さん(😏)ずい」に(🚛)代えて「白(bái )」(🌝)、第3水(🔌)準1-88-68)如きょうじょとして独自(📒)を守(⛓)りつつ、しかもただ(📡)一つの流(liú )れ(😢)に合(😺)する(👍)のじゃ。こうして、時間の(🥅)経(jīng )過(😱)につれ(🐂)て、高(🤪)低、強(qiáng )弱、(🙂)緩急(🗾)、(🅾)さまざまの変化を見せるのであるが、そ(🍕)の間、(🌄)厘毫(🍳)り(📤)んごう(🤱)の隙もな(🤩)く(✊)、繹如(🌖)えきじょとして続いて行く。そこに時(🕒)間(🎀)的な(✏)一如(🖊)の世界があり、永遠(🦏)と一瞬(shù(🦌)n )との一致が見出される。まことの(🐆)音楽(💽)というものは(👱)、こうしたも(🎼)のじ(🐡)ゃ。聴くとか聴(🏛)かせるとかの世(🍗)(shì(💓) )界ではない。まして、自分(🏔)の腕と他(tā(🈺) )人の腕(💓)を(⭕)比べたり、音(📄)(yīn )楽のわか(🤴)る者とわか(🆕)らぬ者とを差別したりするよ(🛩)うな(㊙)世界とは(⏰)、似ても似(🔵)(sì )つかぬ世(shì )界なのじゃ。」
(やっぱ(❔)り、あの眼だ。)
彼は(😤)、(🙉)部屋(🐾)の(🏝)中(zhōng )を歩きまわ(🤫)りな(🐑)がら、し(📍)きりに小(🛌)首(🏥)を(🐌)かしげた。しかし、しばらく歩(🕘)き(🎆)まわ(🕰)って(🍼)いるうちに、少し馬(mǎ )鹿(⏸)々々しい(🌃)ような気(qì )がし(👲)て来(lái )た(🔥)。
彼は真心(🥧)から(🛰)そう(🎙)云(🐏)って、(😲)孔(🤼)子の部屋(wū )を(🍼)出た。孔(kǒ(🤮)ng )子は(🍱)、(🕺)し(🙀)かし、彼の足音が遠(yuǎn )くに消え去る(🈹)のを聴(🔽)きながら、(📇)思った(😗)。
「でも、あ(🍆)の(🏤)調子では、諸(🙇)(zhū )侯(💇)を説(shuì )い(🍬)て見(🤐)たと(👭)ころで、相手にされな(🗜)い(🌃)だろうと思います。惜(🙂)しい(📡)も(🍺)のです。」
「血(🌡)統(☔)(tǒng )など、どうで(😱)もいいで(🦐)はござ(🎛)いませんか。」
門人た(🛏)ちが、孔(😣)(kǒ(🛳)ng )子のこうした教訓によって、ま(🌋)じ(✋)め(🐢)に自己(jǐ )を反(fǎn )省す(🎣)る機(jī )縁を掴み(🏳)得(dé )たかは、まだ疑(🆗)問(wèn )であった。しか(👴)し、それ以(♏)(yǐ )来、仲(㊙)弓(💷)の身分や(🛹)、彼(bǐ )の父の素行が、彼等の話題にのぼらなくな(⬛)ったことだ(📑)けはたしかである。尤(yó(🌦)u )も、こ(🤲)の事は、仲弓自身(🕘)にとっては、(📇)ど(🎇)うでもいい事であっ(🚢)た(🤵)。彼はただ自らを戒慎(👅)(shè(🎦)n )す(👹)るこ(🧜)と(🙂)によって、孔(kǒng )子の知(zhī )遇に応こ(❄)たえればよかったのだから。
(📸)門(mé(📑)n )人たちが、孔(kǒng )子のこうした教訓(xùn )によって(🍋)、まじめ(🎼)に(🐔)自己を(🍥)反省(〽)する機(jī )縁を掴(🔢)み(🏡)得(🤷)(dé )た(🐖)かは(🍢)、(📤)まだ疑問であった。しかし(🛷)、(📱)それ以来、仲弓の身分(fè(💞)n )や、彼(🧘)の(🍵)父(fù )の素(sù )行が、(🈵)彼等(🐜)(děng )の(🔘)話(🕠)題にの(🎯)ぼらな(🈵)くなったこ(🍩)とだけはたしか(👢)である。尤も(🍄)、(👍)この事(⚫)は、仲弓自(📆)身にとっては、どうでもい(🔺)い(🔽)事であった。彼はただ自らを戒慎(👋)することによって、孔子(🥠)(zǐ )の知遇に応こたえればよ(🔚)かった(🌚)のだから。
な(🖨)ど(🖐)と放言(yán )した。
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