「僕もそ(🧙)う思って、わざ(🤨)わざ廊(láng )下に(⛪)出(chū )て見たんですが、当(⛴)番は大(📼)河君だったんです。」
静坐のあ(🐛)とは(🥟)遥(yáo )拝よ(😑)うはいだった。――こ(🕡)れは(🎠)皇大(❄)神宮こ(👂)うた(🖥)いじん(🆒)ぐうと(🏠)皇居(jū(🎙) )こう(🔢)き(📌)ょに対(♏)(duì )する儀(yí )礼ぎれいで、その当時は、極左き(🕣)ょくさ分(🌻)子(zǐ(🥇) )や一(yī )部(bù(🤖) )のキリスト教(🤵)徒(🔶)以外の全(🤱)国民に(🍹)よって(👇)当(📿)(dā(💧)ng )然な国(guó )民儀(🚁)礼と認めら(🚵)れ、集(👳)団行(háng )事(👿)においてそれを欠(qiàn )くことは、(🛏)国民常(🥐)識(shí(🐐) )に反する(🐶)ものとさえ考えられ(🧖)ていたのであ(🔜)る。
(飯島のような(👽)人間(jiā(🦉)n )は(💇)とうて(🚼)い救(🦕)えな(🏝)い。それ(🏠)にく(🔧)らべると、田川大作のほ(🤹)う(📃)はまだ見込みこみ(🤮)が(📨)ある。)
か(🉑)れは、(🐆)掃除そうじをしながら、(㊙)根気よく鳴りつづけて(😌)いる(😮)板(🏵)木の音(🤧)に(🏤)、ふと(🆑)好奇心こうきしんをそそられた。そ(🍤)れ(🚣)は、鳴(mí(📵)ng )りはじめた(⚫)時刻がきわめ(🥖)て正確だっ(🚵)たからばかりでなく、その音の調(diào )子に何(🎫)かしら(💠)落ちつきがあり、しか(🐽)も、いつまでたって(🍆)もそ(🕞)れが乱れなかったからで(🧓)あった。
「例(👲)によ(✂)って、指導者(🎭)が(🔝)いるよ(🦆)うで(📿)す(🕎)ね。」
「打ち(🔩)やめると、それでか(🎞)えって(📡)起き(🌪)ることもあり(🚏)ますがね(⛄)。」(🌛)
「じゃあ、(🕓)やはり打(⛪)ち(😦)つづけるよりほかありま(🧤)せんね。」
「けさの板木ばんぎの音(yī(📰)n )、どうで(🎱)した?(📵)」
塾生たちの(💬)あ(🚯)る者(zhě )にと(🍄)っては(👣)、朝(😈)(chá(🐜)o )倉先生のそうしたやり方(fāng )が、非常に皮肉に(✋)感じられ(🐧)た。
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