二(✋)九(🛰)(jiǔ(👼) )(二三(sān )四)
○ (🏑)政治家(🕗)の(🥤)態度(👌)、顔色(sè )、言語(yǔ )とい(🏃)う(😟)もの(🚕)は、(📶)い(⛏)つの時(🔋)代(dài )でも(💄)共(🆎)通の(🥎)弊があるもの(🙁)らしい(💨)。
○ 匡(🎉)==(💇)衛(wèi )の一地名。陳との国境(🏵)に近い。伝説(💐)によると、魯の大夫季(jì )氏の(👁)家臣であつた(🌄)陽虎という人が、陰(yīn )謀(móu )に失(shī )敗し(🚩)て国(🚏)外(🗞)に(🚊)のがれ、匡において暴虐(nuè )の振舞があり、匡人は(🐳)彼(🕯)を怨んでい(🚬)た。た(⤴)またま(🤛)孔(kǒng )子の一行(🦔)(háng )が(📦)衛(wèi )を去つ(🍜)て陳に行(📤)く途中匡(🏚)(kuāng )を通(tō(🐔)ng )り(🔋)かかつ(🐙)たが孔(📖)(kǒng )子の顔が陽虎そつ(🍰)く(🐒)りだつたので、匡人は兵を以て一行(háng )を囲む(🕎)ことが五日に及(jí )んだとい(☔)うのであ(👊)る。
先(💈)師は(🏉)、温かで(👶)、(🚤)しかも(⚾)き(🐜)びしい方であ(🗡)っ(🚢)た。威厳があって、しか(🐜)も(🚪)おそろしくな(🦄)い方で(😣)あった。う(🌈)やう(🥦)やしくて、しか(🧥)も安ら(🛳)かな方(👺)(fāng )であった。
○ 簣(🧘)==土をはこ(👌)ぶ籠、もつこ。
「禹は王(💑)者(zhě(💪) )として完全無(🤪)欠(qiàn )だ。自分(fè(🎅)n )の飲食をうすくし(🏿)てあつく(🚥)農耕の神を祭り、自(zì )分の衣服を粗末にして祭服を美しくし、自分の宮室を質(🔝)素(sù )にして灌漑水(🎨)路に力をつくし(💘)た。禹は王者として(🦗)完(wá(🚻)n )全(🐅)無(🧡)欠(🌭)だ(🐬)。」
「正面切っ(📏)て道理(🍎)を説(🛫)かれると、誰で(💱)もそ(☝)の場はなるほどとうなずかざる(🐏)を得(dé )ない(❤)。だが大事なの(⛰)は(🎠)過を改(gǎi )める(🍃)こと(👕)だ。やさしく婉(♟)曲に注(zhù )意してもらうと、誰でも気(qì(🐐) )持よく(👐)それに耳を(😘)傾けることが出来る。だが、(🕦)大(dà )事(🥜)(shì )なの(🔩)は、そ(📳)の(🤵)真(zhēn )意(yì )のあるところをよく考(✈)(kǎo )えて見ること(😨)だ。い(🚑)い気(qì )になって真意を考えて(⛏)見(jiàn )ようともせず(🅱)、表面だ(😓)け(🐅)従って(🙏)過を改(🦅)め(📍)よう(⏪)とし(🤬)ない人は、(🐙)私には全く(🌇)手のつけ(🤗)ようがない。」
○ 両(liǎng )端==首尾(wěi )、本末、上下(🆒)(xià )、(🌟)大小、軽(😩)重(🌞)、精(💬)粗、等々を意味するが、要する(☔)に委曲をつ(🐚)くし、懇切丁(⬜)寧に教(🍔)える(🥦)とい(🌎)うことを形(📫)(xíng )容して「両(liǎng )端をたたく(🧚)」と(🔣)い(👉)つ(🍛)たの(🈂)である(☝)。
○ (😺)柏==(⛑)「(🛋)かや」であ(🏾)る。「かしわ」(🖐)ではな(🐐)い。
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