吉村よしむらのむすこさんは秋(qiū )の新学(🦖)期のし(🏒)た(🌮)くもありま(🤞)して、町で(👩)の親(qī(🐏)n )類回りをす(💜)ました上、東京の(🐜)ほ(🚠)うへ先に帰っ(❌)て行(há(🔣)ng )きましたが、わたしは自分(fèn )の仕(shì )事(♎)を持ってきていたので、それ(📕)のすむまで姉の(🖖)家(🌩)(jiā(🛶) )に(🧦)とどまりました。
その時(🌞)、老人は日(rì )ごろ(🕔)書きため(🤬)た自(zì )作(🥁)の和歌(🈯)や(🥤)発句(jù )ほっくを(🏺)持(chí )ってき(🚑)てわた(🙁)しに見せてくれました。じょ(🕡)うずとは言(yán )えない(🥀)までも、正直に(🤽)思(sī )いをのべたもの(🤐)でし(🔁)た(👼)。お(🌀)そらく(🤗)、百(bǎi )姓(xì(📦)ng )を相手(🌮)としての長い鳥居川村(🐷)(cūn )のいなか暮らし(⛪)が、そ(🎲)んな和歌とも(📤)な(🦉)り、発(😱)句(jù )ともなっ(♒)たの(🛫)でしょう。わたし(🛺)はまたこの来(lái )助老人が(🛑)筆持つ腕(wàn )に重い(🚣)石をし(🦍)ばりつけるほどにして書道のほうに(📻)も工夫(fū(🙀) )を積ん(⏬)だ人と聞いて(📦)いました(🧛)から、何(🏙)か記念に書いてほし(🌆)いと(📆)頼(👳)みました。老人が言う(🏠)には、自分は無(wú(🌲) )学(🔃)な(💓)もので(💇)ある(👊)から(🥢)、書(shū )いてあげる(🎂)よ(🌯)うな(🗽)文句も胸に浮(🥩)(fú )かばないが、ことばさえ選んでくれるなら、(🧤)よろこんで引き(🤰)受(shòu )けると(🧝)のこと(🍳)でした(🎪)。そこでわた(🍑)しは日ごろ暗誦あんしょうするく(🎺)ら(🌱)いに好きな古(🌿)いシナ(🚹)人の詩のことば(🔅)を選(🥉)んでおくりましたが、や(🐎)が(🕘)てそれができた(❤)といって届(🏉)(jiè )けてくれたのを見(🐎)(jiàn )ると、じ(🧖)つ(🌾)にみ(👔)ごとな(➡)筆(🦔)で(⏲)、これにも(🌋)わ(🙏)た(🌎)しはおどろかされま(🔞)した(💣)。
どこまでも南(nán )国弁のつ(🗑)ばめは、わ(🍆)から(😔)な(📿)いことばづ(📵)かいでその(🛁)おい(📆)とま(🛫)ごいに(🔓)来(🔈)(lái )て、古巣に別れを告(❕)げて(📳)行きま(🏽)した。
(⛳)こ(👶)れはおもに(🕊)花(huā )の(🔘)こ(🚋)とを言ったのです(♒)が、桃(táo )は実になってからもいい。皆さんは桃(👥)の生なっ(🕸)ている(🥧)木のまわりを歩いたことがありま(⛓)すか。枝(🛩)からもぎたてのし(🍢)ずくの(🔮)し(👖)たたるばかりの(🚡)よ(🏴)うなく(🛐)だもの(💉)を味わっ(💚)た(🍶)ことがありますか。
九 玄(xuán )関番
(🤣)守山もりやまという(🎑)ところの桃(🚝)畑(🍃)は、わたし(😅)たちの義塾(shú )ぎじゅく(🐣)の木村先生(shē(🍂)ng )がお百(bǎi )姓に(😐)すす(🛠)めて、桃の苗(🐕)木なえぎを移(⛵)し植(zhí )え(🐭)させ(🚸)たことか(💈)ら(🚰)は(🍀)じまったと聞きます。
でも、わたしは(🐿)小諸(zhū )に来て(🎬)山(shān )を望んだ朝から、あの白い雪(xuě )の残(cán )っ(🧑)た遠い(👿)山(💰)々、浅(🍝)間あさま、牙歯(📺)ぎ(🍧)っぱのよう(🎈)な山(🌖)つづ(🚜)き、影(yǐng )の多い谷(🥩)々、高(🚒)いがけ(🚥)くず(😞)れのあ(🥍)と、それか(🚈)ら淡い(🧤)煙のよ(🍳)うな山の(😴)いた(🔮)だきの雲の群れ、すべてそれらのものが朝の(🤩)光を帯(💷)(dài )び(🕕)てわ(👹)たしの目(🅿)に(💱)映った(🍔)時から、な(🔑)んとなくわたしの(🦗)な(🌍)かにはまった(👤)く新(📳)規なものが始ま(💂)ったように(🐏)思(🐦)(sī )ったのです(🏰)。
橘翁(wēng )さまはかな(💎)り(⚫)遠(👻)い先のことを考えて(🏸)おいた人とみ(🚓)えます。そ(🛤)のことをここ(🤜)に(🎸)すこしお話(huà )ししてみれ(📶)ば、もとも(🖱)と(🤛)高(gāo )瀬(🚊)の家(jiā )の先祖(🎋)(zǔ(😺) )は代々木(🍮)曾(céng )福島(dǎo )のお関(🚁)(wā(👷)n )所(📴)番をつとめた武士(🧜)(shì )であり、高瀬の兄(姉(zǐ )の夫)の父親(qīn )の代(dài )には(🏯)砲(🈷)術の(🤐)ご指南番((🕴)指(👃)導の役(yì ))までし(🍅)てお(🚳)関(👑)(wān )所を固めたも(🍅)ので、し(🔏)た(😙)がって部(❓)下(🕶)(xià )に使(🏖)わ(🌙)れる人たちもすく(✏)なくなかったのです(🖖)が、(🔩)そうい(🍵)う身分の低(dī )い士族は多く貧しかったのです。橘(📝)翁さまの(✂)製(🏫)薬は、(🕓)部下の人(🎰)たちにも内(nè(🎻)i )職を与え、土地の(🛠)うるおいに(🐦)もなるように、との願(👌)い(🕡)か(🔙)ら始め(🌁)た(📡)ことら(💳)しい(😺)。高瀬で造り出(chū )した奇応丸(wá(😤)n )きおうがんは、木(mù )曾山でと(🏈)れ(🐓)る熊(xióng )くま(👍)の胆いを(🌀)土台にし(🏖)て(🔜)、(🚙)それに(😢)シナ朝(🈴)鮮のほう(🥚)から来る麝(🏰)香じゃこうやに(❣)ん(🐝)じんなぞを(🌴)用い、形(xíng )も(⌚)ごく小粒な(🚡)飲みいい丸薬と(🏒)して(🚙)金(jī(👧)n )粉(fěn )きんぷんをかけ(🕞)たものですが、(🦅)正(🏯)直な材(💶)料が使(😡)っ(🐒)てあるものですから小児に飲ませる(⛎)にいいと言われ(🆑)て、だ(🤙)ん(👨)だん諸国にひろまった(🦕)もののよ(🐤)うです。
五(wǔ ) 行商
八 佐久(jiǔ )ことば
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