孔子はそ(🏺)れに(🐁)頓着(🥈)なく、
「どう(📿)も恥かしい次第(dì(🥋) )です(🐸)が、思(🤬)い当りませ(🍲)ん。」(😅)
(🕋)ただ(🚵)そ(🐜)れっきりだった。い(🔔)つも病(bì(🎿)ng )気ばかりし(🐅)ている孟(mèng )武伯に対(🐱)する答えとして、それはあたりまえの事(shì )にすぎなか(📤)っ(🌌)た。
孟(♏)懿(✴)子(🛄)もういし(👫)、孝を(📡)問(👦)う、子曰く、違(🥅)たがうことな(🐃)かれと。樊遅(chí )御はんちぎょたり。子之に告げて曰(yuē )く、孟(🤳)孫(🆑)もうそん、(⛵)孝(🌩)を我(wǒ )に問う。我(wǒ(🍤) )対(duì )えて(☝)曰(yuē )く、違うこ(❔)と無(wú )かれと。樊遅はん(💒)ち曰(🧕)く、何(🎈)(hé )の(📯)謂ぞやと。子曰く、生には(🔁)之(👓)に(😱)事つかうるに礼を以(🍨)てし、死には之を葬るに礼を以てし、(🚠)之(🖍)(zhī(🛢) )を祭るに礼を以てすと(㊙)。
元(❕)来(🐧)(lá(🔈)i )孔子はユーモリストでは(🔓)な(🐬)かった。だ(🌃)か(🌭)ら彼は(🖍)、生真(zhēn )面目に考え(📊)て(👈)、そ(💜)ん(🖕)なことを思(🕑)いついたのであ(🧀)る。し(🖼)かし、思(🅾)いついて見(🤼)(jià(🚓)n )ると(🤡)、い(🕘)かにも可(kě(👹) )笑(🌺)しかった。彼(🤭)(bǐ )は(🗑)思わず(🕌)微(🛅)笑(😟)した。同時(shí )に、何(🏓)となく自(zì )分にはふさわし(🌽)く(🍈)ないよ(🐕)うな気が(🐲)し出した。たしかに彼(🀄)のふ(🎷)だ(😥)んの信念に照(zhào )らす(💲)と、それは決(🌕)(jué(⚫) )して気(🌊)持の(🔡)いい策(🤸)(cè )だとは云え(🛁)なかったの(🎡)である(🏙)。そこに(📕)気(🈁)(qì )がつくと(🐈)、彼はもう笑わな(🛃)かった。そして(💅)、ゆっくりと、もう一(💺)度考(🍊)(kǎo )えなおした。しかし、(🐲)それ以(yǐ(🐑) )上のいい考えは、どうしても(⏯)思い浮ばなかった(🥉)。
「(🔦)うむ。で、お前はどうあ(🥄)りたいと思(sī )う(🚛)の(🤫)じゃ。」
4むろん彼は、仲弓(gō(😉)ng )の(🎍)問(🏕)題に(❕)かかわりなく、これ(💕)までにもその点に力(🧔)を入(🍑)れて門人たちを(♍)教育して(📲)来たのである。彼がつとめて「利」に(🧞)ついて語(yǔ )る(🖥)ことを避け、た(🥒)また(👌)まそれを語るこ(🚝)と(🍟)があっても、常に天(😲)(tiān )命とか、仁(rén )とかい(⛷)うような(✨)こと(🕕)と結びつけ(🌉)て話(huà )すように注意し(🌸)て来た(🥣)のも、そのためである(🐁)。また彼は(👜)、機(jī )会あるごとに、門(mén )人(📋)達(dá )の我執(👚)を戒め(📗)た。そして、「5(🤔)自己の意(🥗)見(🤑)に(🍳)こだ(🧖)わって、無理(🚞)強いに事を行(háng )ったり、禁止(zhǐ(⌛) )したりするのは(🔠)君(🌼)子(💾)の道(dào )で(🎾)ない。君子の行(🕯)(háng )動を律(lǜ(🔐) )するもの(🔨)は、たゞ正(💘)義(yì )あるのみだ。」と説き、6彼自身、細(xì )心の注意を払って(〽)、臆断(♉)を(🐇)去り、執着を絶ち、固(🐯)陋を矯(🚮)ため、他と(😊)の対立(lì(🚨) )に陥(🐑)らぬように(😂)つ(💄)とめて来(🐝)たもので(👪)ある。
ところで、彼にとって(🍉)不(🌼)幸なことには、彼の父は(➖)非(🤼)常(🐲)に身(🖱)分の賎(♑)しい、(🥊)しかも(😑)素(📲)行の修まらない人で(🔤)あった。で、(😋)門人たち(👋)の中(✴)には、彼が(🐨)孔子(🐠)に讃められ(🗃)るのを、快く思わな(㊙)いで、と(♐)か(😞)く彼にけちを(💑)つけ(👝)た(🥦)がる者が多かった(📏)。ある(🧗)時など(🧘)、一(yī )人(rén )の門人が、孔子(zǐ )に聞え(📬)よがしに、
「仲(zhòng )弓(📱)には人君(jun1 )の風がある。南面(🐤)(miàn )して(🎊)天下を治めることが出来よ(👌)う。」
1 子曰(😒)く、(🚃)学んで(🌗)思(sī )わ(🅰)ずば則ち(👂)罔(🏑)(くら)(🤴)し。思うて学ば(🌴)ず(👲)ば則(🍇)ち(💞)殆(あやう)しと。((🧥)爲政(zhèng )篇)
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