つ(🚹)つしむ(⛳)こころ(🥓)。
先(xiān )師は、誰(🐯)かといっ(🍓)しょに歌をうたわれる場(🈴)(chǎng )合、相(xiàng )手がすぐ(😅)れ(🌏)た歌い(💊)手だと(🍭)、必ずその相手にくりかえし歌わ(🙋)せてか(🐽)ら、合唱された。
○ 簣==土(👋)を(⏰)はこ(💐)ぶ籠、も(🦗)つこ。
「社会秩(🌊)(zhì )序(xù(🈚) )の破壊(🌫)は、勇を好(⛽)ん(🔇)で貧に(💂)苦(❓)し(🕒)む者によってひき(🐕)起(🤯)さ(🍔)れが(🌩)ちなものであ(📠)る(🥛)。しかしま(🏫)た、道には(😮)ずれた人を憎み過(guò )ぎるこ(⛹)とによってひき起(qǐ )されることも、忘(🏉)れて(🛫)はならない。」(🐐)
○ 周公(gōng )==すでに前にも述べたように(⛩)、周(zhō(🌳)u )公(㊙)は武(wǔ )王を(🍁)たすけて(🕙)周室(shì )八(🍏)(bā )百年の基(🎱)(jī )礎を定めた人であるが、その(🚆)人(🍚)となり(🎉)は(🎗)極めて謙虚で(🏠)、(🚚)「吐(tǔ(🐸) )哺握髪」という言(yá(🕟)n )葉(👄)で(🍎)有名なように、食事や、(🤕)結髪の最中でも天(tiān )下の(🥉)士を迎えて、その建言(⛔)忠(zhōng )告(gào )に耳を(🚋)傾けた人であ(🛵)る。
○(🏇) 大(🎛)宰(zǎi )==官名(míng )であるが、どんな官(guān )で(🐰)あるか明(🚲)ら(🏛)かでな(🕚)い。呉(wú )の官(guān )吏だろ(💚)うという説がある。
子貢(gòng )が先師(🗓)(shī )に(🙄)いった。――(🐆)
顔渕が(🕌)ため息をつきなが(😿)ら讃歎(tàn )し(🌅)て(🤒)いった。――(❔)
「修行(🛍)という(🎨)もの(🎂)は、(⛸)たとえば山(🤴)(shān )を築(zhù(🕡) )くようなものだ。あと(🎊)一簣(kuì )もっこというとこ(👽)ろ(😕)で挫折しても、目(👨)的の山には(🍑)な(➕)らない。そし(💰)て(🔪)その罪は自(zì(📦) )分(fèn )にある。また(📓)、たとえば地ならしをするような(🤤)ものだ。一簣(😎)もっこ(👃)でもそこにあけ(💅)たら、それだけ仕事がは(🖱)かどったことに(👤)なる。そしてそれは自分が進(❓)(jìn )んだ(💢)のだ。」
○ 同姓==魯(lǔ(👔) )の(🖋)公(gō(🎼)ng )室も呉の公室も共に姓は「姫(🏛)(zhě(📄)n )」(き)で、同(tóng )姓であり、遠く祖先を(🛃)同じく(💡)した。然るに、礼には(🔷)血族(⛎)結婚を絶対(duì )にさけるため、「同姓(🐲)は(🔉)娶ら(🙅)ず」と規定し(✉)てい(🙀)る(🏌)のである。
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