5 子曰(yuē )く、君子(zǐ )の(🉐)天下に於けるや、適無き(🕛)なり。漠無き(🛅)なり。義に之(🐊)(zhī )れ与(🕝)に比((🔉)したが)(🍥)うと。((📻)里仁篇)
「大丈(☔)(zhàng )夫だ(🍀)と思います。本物が(✊)立派(🎪)でさえ(🎁)あれば(👙)。」
彼は、両手の指を髪の毛(🚯)に突(tū )っこん(📚)で(💈)、卓(👳)の上に顔(🍀)を伏(fú )せた。自(🎺)分の腑甲(😥)(jiǎ(📅) )斐なさ(🌘)が、(😣)たまらないほど怨めし(🏸)くなって(🎤)来る。そして、その感(🌕)じは、次(cì )第に孔(🚅)子に(❔)対(duì(🧔) )する怨恨にす(✈)ら変って(🍝)行く(👳)ので(🚵)あった。彼(bǐ )は(🕒)、そ(🛷)れ(🚡)に気(qì )がつくと、おどろ(📅)いて顔(🌎)をあげた(📈)。そして(🎇)、その忌(jì )わしい感(gǎn )じを払(fǎn )いのけ(💽)るよう(🎖)に、両手を(🥙)胸の(🛸)前で振った。
彼(💡)が、(🀄)こんなに(🐆)惨め(🚾)な(👎)失(⏬)敗をくりかえすようになっ(❇)たのは、不(🕖)思議に(👜)も、孔子(zǐ )が司空(🔔)の職を奉(🖱)じて、彼(bǐ(🕰) )の上に坐るよう(🙈)になってからのこ(🛄)とで(😢)あ(🍼)る。孔子は、これまでの司空(kōng )と(🌦)ちがって、(😤)非常(cháng )な部下(👊)思い(🏌)で、めっ(🧥)たに(⚪)怒っ(💯)た顔を見せた(🌇)ことも(🔄)な(🎙)いのだが、(➰)どう(🤴)いうも(🎗)のか、いざ(🙅)奏楽となると、楽長の手がにぶっ(🎑)てしまう。むろん孔子(👗)(zǐ )は、音(yīn )楽の(🌽)道(dào )にずいぶ(🖨)ん深く(😷)はいっ(🐥)ている人だから、楽長としても、(🎣)彼を甘く見るわけには行かな(🎼)い。しかし、そのた(😽)めに手が固くなるのだとは、楽長(zhǎng )自身も考(🀄)えていない(🦂)。
孔子は、これに(🍫)は多(❓)少(🖨)(shǎ(🗳)o )意(yì )見があった。し(😚)か(🤺)し、それを(♐)述(📒)べても、どうせ話を永びかすだけの效果しかないと思った(📙)ので(🗝)、
楽長は(🏍)邪心(😖)と(🌖)云われたの(💋)で(🎰)、駭おどろ(🌚)いた。さっ(🐂)き孔(kǒ(🚼)ng )子を怨(🏛)(yuàn )む心が(🍙)きざ(🏒)したの(🏀)を、もう(🎧)見ぬか(🔓)れ(🔕)たのか知(zhī )ら、と疑った。
2(🍥) (🐟)仲弓(gōng )仁を問う。子曰く、(🔍)門(mén )を出(🏅)(chū )でては大賓(bī(🔚)n )に見ゆる(🦄)が(📬)如くし、民(👾)を使うには大(dà )祭に承(chéng )くるが(🍣)如(🐖)くせよ。己の欲せ(🐫)ざる所は人に施すこと勿れ。邦(bāng )に在(zà(🥏)i )りても怨な(🐿)く、家に在りても(🖍)怨なか(🤷)らんと。仲(👨)弓曰く、(🙆)雍不敏(mǐ(♏)n )な(🚟)りと雖も(⛸)、(♑)請(qǐng )う斯の語を事とせんと(顔淵篇(🙅)(piān ))
孔(🚘)子(zǐ )は、一ころ定(➡)公の信(xì(🤸)n )任をうけて、中都の(🌳)宰(zǎi )となり、司空(kōng )となり、つ(👙)いに大(dà )司冦とな(🌦)って、(🎱)宰相(xiàng )の(📈)職務をも摂(⬇)(zhé )行する(⛎)ように(👧)なっ(🍕)たが(🐾)、この間(🎤)、彼はたえ(💁)ず三桓(🗻)(huán )の労力を殺(shā )ぐことに努めた。そして、どうな(🛐)り、叔しゅく・(🌽)孟も(🐪)う(🏖)の(🤡)二氏を閉息(🛑)せ(🕧)しめる(👾)ことに成功し(🙂)たが、おしま(💙)い(🏣)に(😁)、季(👳)氏を押さえる(🖲)段(👆)(duàn )になって、計(jì )画が水(🏗)泡に帰し、一(💘)方、定公(🏽)は斉(🌟)の国(🈹)の(🈶)誘惑(🕘)に乗って、(👔)季氏とと(🤟)も(😷)に美女に(🎁)たわむれ、宴(yàn )楽に(🔖)ふけり、いつと(🤭)はなしに(😜)彼を疎(shū )んずるよ(👐)うに(📍)なったので、彼も(🦖)、ついに望み(💡)を魯の(🥦)政治に絶ち、職(zhí )をしりぞいて漂(piāo )浪の旅(lǚ )に出(😍)るこ(🥖)とになったのである。
(あの(🖐)眼にぶッつかると、(👍)俺(🍿)は喉も手も急(🔽)に硬ばって来るような気(🎠)(qì )がするんだ。今日(rì(🐡) )もたし(🙁)かに(👵)そう(🏘)だ(🍈)った。俺(🌋)の手が狂(👂)い出したのは(🐰)、奏楽(lè )の最(🆗)中に孔(🍘)子(🎩)の(➗)眼にぶッつか(♈)っ(📃)てか(♟)らの(🌖)ことだ。)(🍰)
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