長いもの、仙台(♍)せ(🛵)んだい(🐬)地方(🐟)に伝わ(🎊)っ(🗼)てきた「(🎱)さんさし(✨)ぐれ」の古い歌の節。
布(bù )施ふせ(📂)さ(💐)ん(🙂)はそ(📦)れを(⛏)よく覚えて(🗞)いて、ある日わたしに歌ってみせてく(🤹)れました。ど(🐡)うして布施(🤹)さん(🌷)の(🔫)口からそ(🔬)んな古(gǔ )い歌(😱)の節が出(chū )て(⚡)きたかと言いますに(🌏)、君の家(jiā )がらはこの地(🚶)方(fāng )の郷(xiāng )士とし(🚨)て代々仙台侯(🏵)に仕(shì )えてきた歴史があるからでした。あの「さんさしぐれ」の歌は(📒)、(🖕)甲(🙍)(jiǎ )高い女の声よりも、(🖥)むしろ(😌)低いところを歌(gē(🏽) )える男の声に適(🏝)していて(🌕)、ゆっくり(🆔)歌うべ(😁)きものだ(🔇)そうです。あれをわ(👣)たしに歌って聞かせる間、(🐻)しばらく布施さんは「時」と(💔)い(🎹)うもの(🌼)も忘(wà(🦐)ng )れてい(🎊)る(🌒)ようでした。いかにもゆっ(🎙)たりと(🆗)迫らな(🏤)いでしかも深く聞(😌)える古風(🆔)な歌(gē )に耳(ě(🌾)r )を傾け(🔙)ていますと、その抑揚のある節の一つ一(yī )つが実に長(zhǎng )くつづいて行きました。切(☝)(qiē )れたかと思(✌)う(🔘)と(➿)、まだ続いて(🍖)い(🚱)るようなものでした(🎗)。
その年の秋(🌬)(qiū )、東京(🛍)に(🥂)はご(🖍)く激(📖)し(🎟)いコレ(🌾)ラがはやりま(😫)し(🛹)て、たくさ(🤚)んな(🆕)人(ré(🔩)n )がそのためにたおれ(🐓)たと聞きます。母(💄)(mǔ )もそ(🚝)の(🤪)ひとりで(🧀)あった(🕳)のです。留守宅に(🔓)は母(mǔ )より(💶)もっとからだの(😶)弱いものも(⛽)いましたが、一番きれい好きで、働(👊)く(🗜)ことも好きで、ふだ(🕘)んから食べ物(wù(😂) )にも気を(❎)つける(♍)ほうの母が、そんな病気に(🦒)か(🎛)かりま(🦒)した。行(⚪)って見(🏗)ますと、おまわりさんは門(mén )口に立って(🈯)いま(📹)す。そ(🚿)こ(🎭)いらは消(✅)(xiā(🏥)o )毒のお(🚳)薬で(⛸)ぷんぷんにおって(🍐)います。母は本(běn )所(🍳)ほんじ(🐫)ょ(🚰)の病院の(🐰)ほう(😪)へ送ら(📗)れて(♍)、そこ(🚍)でなく(😏)なったあとで(🔗)した。
その時、老(🍤)人は名刺がわりに(🃏)と言って(😓)、自分で打った小(🐔)刀こがた(🥑)なを持っ(🛺)てき(🍵)てくれ(🎃)ましたが、そんな小刀一(yī )本(🕥)にも小(xiǎo )さなことをおろそかにしな(🥩)い老人の気象が(🏁)あら(🌇)われていました(🥉)。
六(liù ) 古(🍔)着屋(🎸)の亭主ていしゅ
九 耳(⛏)のいい人(🏌)
「わしが国さで見せたいものは」という歌(💌)にも(🤷)あると(😜)お(🌯)り、(😋)東(👇)北の(💄)人(💾)は(🎖)なかな(💋)かお(➕)国(🏐)じ(👁)まんで(🚊)すから(💉)、何よ(🐯)りもまず松島(dǎ(🔙)o )を見(🤺)せたいと布施ふせさんが言(yán )いまして、(🤝)学(🕰)校(xiào )のお休(🥊)(xiū )みの(✖)日にわ(📤)たし(🛒)を案内し(😺)てく(🎨)れました。
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