門人たちは、(🛵)その(🆚)日特に孔子(🎸)のお(🔸)供を命ぜられたことを、非常(cháng )に光栄に感(🐺)(gǎn )じ(🛂)た。彼等は如(🍂)何(hé )にも(🌌)得(dé )意ら(♑)し(👥)く、(〰)※(👽)(「口+喜」、(🤛)第(dì )3水(shuǐ )準(🙎)1-15-18)々として孔(📰)子のあとに従(🚱)(có(🍦)ng )った。
陳(⏸)(chén )亢は字(🤐)あざなを子禽といった。
(もし、孟孫(🏄)氏に、はなはだし(❤)い僭上沙(🛑)汰(🐭)で(🖼)もあれば(🦀)、そ(🏳)れ(🎷)は孟孫(🧤)氏(🚉)一家の問題だけでなく、魯の国の問(📣)題であり(🈴)、(💴)ひいて(🎳)は天下(xià )の道義を紊ることにも(♉)なる(💋)。それに、(🚃)万一(🔯)、(🌯)自(💙)分に一応の相談をした、とでも云い(🕰)ふ(❕)らさ(🚠)れると、これから自分がやって(🐛)行(🌐)こう(🍟)とする(🐙)政(zhèng )治の精神(📷)を、傷(⛸)けることにもなる。出(🎢)来れ(💳)ば、自分のいった意味(wèi )を、はっ(✏)きりさし(🌇)て置(zhì )くに越したこ(💽)とはな(🛣)い。しかし、祭典の計画に(🌗)ついて、(🥁)直(zhí )接(jiē(🏾) )の(💵)相談(tán )もうけないで、(🌟)こ(🍥)ちらからそれを(🛄)云い(🙎)出すのも非礼(lǐ )だ(🦐)。何(hé )と(🛸)か方(fāng )法はないもの(🔙)だろうか。)(🏏)
孔(kǒng )子は(🧓)、一ころ定公の信任(🌩)をうけて、中都(🎅)の宰(🚦)とな(🚢)り、司空(🐆)と(🤰)なり、ついに大司冦(🐸)(kòu )となっ(👺)て、宰(👛)相の職(zhí )務をも摂行する(💲)ようになったが、この間、彼(bǐ(🚮) )はたえず三(🐤)桓の労力を殺ぐことに努めた。そし(🕍)て、どうなり、叔しゅ(🍆)く・孟(mèng )もう(🍪)の二(èr )氏を(🛹)閉息せしめることに成功し(😠)たが、お(📵)し(👎)まいに(🕜)、季(🛅)氏(shì )を押(yā(🎒) )さえる段になって、計画が水(🐮)泡に(🚖)帰し、一方、定(dìng )公は斉(qí )の(👎)国(🧢)の誘惑に乗って、(💕)季(🥥)氏とともに美女(nǚ )にたわ(🍋)むれ、宴(🗒)楽(🕊)にふけり、いつと(☝)はなしに彼を疎(⤴)ん(💿)ずるようになったの(🖲)で、彼も(📃)、(👗)ついに望みを魯の政治(zhì )に絶ち、(🌋)職(🚽)をしり(🐡)ぞ(🆒)いて漂(📧)浪(làng )の旅に出(🦉)るこ(😰)と(💍)に(🤤)な(🎎)ったのである。
「音(🖊)楽(lè )の(🚭)世界は一如(rú )の世界(jiè )じ(👅)ゃ(🎎)。そこ(😊)では、いささかの対立意(yì )識も許されない。先(⛵)ず一人(🎸)々(💧)々の楽(😀)(lè )手の(📃)心と手(➰)と楽(lè )器と(🍳)が一(🖐)如(🈸)にな(😌)り(🏺)、楽手(shǒ(📃)u )と楽手と(🚭)が一(yī )如になり、(🔰)更(🤟)に楽手(shǒu )と(🗺)聴衆(🚤)(zhōng )と(🍞)が(🏿)一(yī )如に(🤼)な(🎣)っ(🕶)て(🗃)、翕如きゅうじょと(🌊)して一(yī )つの機をねら(👵)う(🍂)。これが未発の音(yīn )楽(✈)じゃ。この翕如たる(🛍)一如の世(shì )界が、機(🚿)(jī(🎺) )到(dào )って(📃)お(🎰)のずから(🍻)振動(🤹)を(🏾)始(🗨)めると、純如として濁り(🖲)のない音(🚅)波が人(rén )々の耳(🛅)朶を打つ(🎣)。そ(🍘)の(👴)音はただ一(yī )つである。た(🍑)だ一(📴)つであるが、(🤽)その中には金音(🛵)もあり、石(shí(👍) )音もあり、そ(💈)れらは厳に独自の音(🧛)(yīn )色(🎉)を保って、決し(🧟)ておたがいに殺(shā(🚚) )しあうことがない。※(「激」の「(🚔)さんずい(🖼)」に(🏍)代えて「白(🏮)」(💽)、第(🐡)3水準(🔝)1-88-68)如(rú )きょうじょとして独(dú )自(zì )を(⛺)守り(🚃)つ(👎)つ、しかもただ一つの流(🚢)れに合する(👰)のじゃ。こうして(🏬)、(🛂)時間(jiān )の経過につれて、高低(dī )、強(🌊)弱、緩急(📉)(jí )、さまざまの変化を見せるのである(🎨)が(👧)、その間(🦏)(jiān )、厘(🈷)(lí(🍣) )毫りんごうの隙も(〽)なく、繹(🔳)如(🎭)えきじょとして続(👪)(xù )いて行(há(🌌)ng )く。そこ(🔜)に時間的な(🅰)一(🍫)如の世界があり、永遠と一瞬(🗡)との一致が(🛳)見出される。まこと(💣)の(🏢)音(yīn )楽という(🍩)ものは(♿)、こうし(💘)たも(🎁)のじゃ。聴くとか聴かせるとか(🚸)の世界(jiè )ではない。まして、自分の腕(wàn )と(🕟)他(tā )人の腕(wàn )を比べたり、音(🚝)楽の(💊)わかる者(👆)とわからぬ者とを差(🚒)別した(🏓)りするような(🕧)世界とは、(🕜)似(sì(🥍) )ても似つかぬ世界(💜)なのじゃ。」
「それは(💻)そうと、仲弓はこ(😕)のごろどうしてい(🗺)るかね。あれ(🔖)も斑(🎄)牛の子で、神様の(💇)お気(qì )に召さない(😑)という(🎅)噂(📃)も(🏨)、(🤡)ちょいちょい聞くよ(🉐)うじゃが。…(🔍)…」(🌚)
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