先師は釣りはさ(🕓)れたが、綱はえなわは(🎼)つかわれ(🌩)な(🚋)かった(👶)。また(🐚)矢ぐ(🔺)るみで鳥(niǎo )を(⏩)とられることはあったが、ねぐらの鳥(niǎo )を射(shè )たれる(🦖)ことは(🚚)なかっ(🐠)た。
二(🎻)(二(🛡)〇(🗓)七(🚼))
先師はめ(🐖)ったに利(lì(🔆) )益の問(🥡)題にはふれら(😶)れなかった。たまたまふれら(🗼)れると、必(bì(😭) )ず天(📱)命(mì(⏱)ng )とか仁とか(🎳)いうこと(👾)と結びつけて話(huà(🕒) )さ(🤓)れた。
「忠実(🚒)(shí )に信義(yì(⛵) )を(⏬)第一(yī )義と(🍻)して一切の言動(dòng )を貫(🕙)くがい(♌)い。安(🌨)易に自分より(👋)知徳の劣(liè )った人と交(👋)って(🥩)、(🥙)い(㊗)い気になるのは禁物だ(⛑)。人間だか(🤹)ら過失(🏭)はあるだろうが(🤢)、大事(🔤)(shì )な(🚁)のは、そ(📧)の過失(🔗)を即座に(📜)勇敢に改(😌)めることだ。」(🌝)
こ(⚾)の問(⛰)答(dá(📙) )の話(huà )を(⏹)きかれて、先師はいわれた(🌘)。――
一(yī )六(liù(🌙) )(二〇〇)
一七(qī(👔) )((☕)二(🗒)(èr )〇一)
(🧚)先師(👁)(shī(👬) )のご(🤢)病(🙀)(bìng )気が重くなっ(🐑)た時(🚇)、子路は(🍹)、いざ(😀)という(😳)場合(🌽)のことを考(kǎo )慮(🍪)して、門人たちが(⛲)臣下の礼(lǐ )をとっ(🐗)て葬儀をと(❌)り(🗂)行うように手はずをきめていた。その後(🤩)、病(bìng )気(qì )がいくら(🐓)か軽(🧜)くなった(🐎)時、先(xiā(🌅)n )師はそのこ(🤚)とを知られて、(🚀)子路に(🕸)いわれた。――
○ 作(原(😯)文)==「事を為(⚡)す」の意に(💠)解する説もあ(🎴)るが、一四八章の(✨)「述(💬)べて作らず」の「作」と同(😎)じく、道理に関する意見を立てる意味に解(🚬)す(🐭)る方が(🏁)、後(hòu )段との関係(xì )がぴつたりする(🐃)。
○ 牢(lá(🔇)o )=(⛲)=孔子(🛤)の門(🛤)(mé(💕)n )人。姓は琴(き(📌)ん)、字(🏻)は(🌹)子開(しかい)、(🦀)又は子(👌)張(しちよ(🍼)う)。
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