彼(bǐ )は、そう答え(🌹)て(🚩)おいて、これま(➖)で門(mén )人(rén )た(👣)ちが孝道(🌌)に(🚿)ついて訊(😸)ねた時(🏼)の(🤚)孔子の教えを、彼の記(jì )憶(🌻)の中からさ(➕)がして(🤑)見(🔱)(jiàn )た(💖)。先(xiān )ず思い出さ(🍩)れたのは、孟懿(📑)子の息(xī )子の(💽)孟武伯(❄)(bó )の問に対(duì )する答(dá(🤘) )えであ(👇)った。
しかし、た(🚌)だ一(🕒)(yī )人(rén )の(🕑)門人(💗)でも見(jiàn )捨てるのは、決して彼(bǐ )の本意では(🔉)なかった。そして(㊗)、考えに考(🍳)え(🌆)た末(mò )、彼(🎀)は遂に一(💔)策を思いついた。それ(📇)は、仲(🤨)弓に(👰)けち(🥟)を(🥢)つけ(✳)たがる門人た(🙃)ちを五六名つれ(🍉)て(🍾)、郊外(wài )を散策(😒)する(🍰)こ(🔻)とであ(💄)った(🔄)。
「はっきり掴め(🌶)ないにして(📢)も、(📹)何(👯)(hé )か思(🕠)い当(🔈)ることが(🌔)あるだ(🐜)ろう。」
「見(jiàn )事な牛(niú(📚) )じゃ(📽)のう(💱)。」
(🍭)元(yuá(👞)n )来(🏽)(lái )孔子(zǐ )はユーモリストではなかった。だから彼(bǐ )は、生真(🌯)面(🐅)目に考(kǎo )えて(🖕)、そんなこと(😲)を思い(🐐)ついたの(🕎)である。しかし、(🐻)思いついて見る(🍨)と(🥂)、いかにも可笑しかった。彼(bǐ(😘) )は(㊙)思わず微(wēi )笑(📎)した。同時に、何となく自分(fèn )に(🚚)はふさわし(🚞)く(🐁)な(💄)い(🛺)よ(🎬)うな気(🏑)が(🚦)し出した。たしかに彼(bǐ )のふだんの信念に照(zhà(🛑)o )ら(🥔)すと、それは(❕)決して気持(👷)のいい策だとは云(🎪)え(🛎)なか(🧘)ったのである(💽)。そこに気がつ(🚶)くと、彼(🎇)はもう笑わなかった。そして、ゆ(🕚)っく(🎐)りと、(🙉)もう一度考えなお(⏩)した。しかし(🏏)、それ以上のいい考(🔇)えは、どうしても思い浮ばな(🎲)かった。
「6父(🌒)の在世中(🆗)(zhōng )は、(🐓)子(zǐ )の人物を(📇)そ(🐟)の志(zhì(🎟) )によって判断さ(😆)れ、父が死(sǐ )んだらその行動(dòng )によっ(🚦)て判(🥗)断される。なぜなら、前の場合は子(🔧)の行(háng )動(😙)(dò(🧣)ng )は(🐖)父(🏦)の節制に(🐽)服(👉)すべきであり(🌂)、後の場(chǎng )合は本人の(🍯)自由であるからだ。しかし、後(hòu )の場合でも、みだりに父の仕(shì )来り(⏯)を改(gǎi )むべき(🎏)では(🐀)な(🤧)い。父(fù )に対する思慕(mù )哀惜の情が深(💬)ければ(🈴)、改(🍈)むるに忍(rěn )びないの(✖)が自(zì )然(rán )だ(📔)。三年父(🏔)(fù )の仕(🛏)(shì )来(🍂)りを改めないで、ひた(🐚)すらに喪に服(🌰)する者にし(👸)て、はじめて(🌍)真の孝子と云え(💈)る。」(♋)
仲弓自身(🍒)にして(🦕)も、何となく(🌹)うしろめたかった。彼は孔子(zǐ(🎁) )が甞て、
樊遅(chí )は、案(🎧)外(🏘)(wài )平凡だ(🦍)とい(🍣)う(👬)感(🌆)(gǎn )じがして、(😿)こんなこと(🐘)なら、あ(🚉)ん(🖋)な(🌱)に考える(🛳)のではなかった(🔺)、と思(sī(⭐) )っ(🚾)た。
「さあ、わしにはそ(😅)うは(⬜)信じ(🕟)ら(😁)れない(😿)。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025