そ(🍠)れには、組織(👣)(zhī )や、講義(🤫)(yì )科(kē )目や(🎮)、(🕰)諸(zhū )行事の時間割など、必(📐)要(yào )な諸計(jì )画(huà )が一(☕)通りならべ(🗻)られていたが、(⛴)そ(💌)のどの(🙎)部(🛤)(bù(🚙) )分(fèn )を(🈁)見て(⛹)も(🐗)常識からとび(🌴)は(🐰)なれたようなこと(🌆)は(☝)一つも(🛶)なかった。塾(🌅)堂と(🆑)名(🧤)のつくところでは、そのころほと(🔉)んど(👣)つきもののよ(🐕)うになっ(⛲)て(😰)いた「み(🗝)そぎ」とか、「沈黙ちんもくの労働」とか、およそそうい(📶)った、(🥠)いわ(🔍)ゆる「鍛練たん(🗣)れん」的な行事が(💺)全く見当たら(📢)ないのは、(🐔)むしろみんなには(🔍)、ふしぎに思われ(🌂)たくら(🕴)いであっ(🌦)た。五時半起床というの(🆚)が、二月の武蔵野むさ(👫)し(🏄)ので(🥋)は(📛)、ち(🔑)ょ(😊)っ(💬)とつらそうに(✌)も思え(🌡)たが(🍷)、そ(🖖)れも青(📪)年たちにとっ(📶)ては、決し(🍴)ておどろくほどの(🦗)ことではなかった(🆖)。むしろかれらをおどろ(🏌)かしたのは、(🖐)生(shēng )活にうる(🐕)おいを与(yǔ(🚨) )あ(💆)た(🍲)えるような行事が(⤵)、かなりの程(🏴)(chéng )度に、織お(🏂)りこまれていることで(🌝)あった(🦐)。とにかく、見る人が(🍀)見れば、(😷)日常(chá(👘)ng )生(shēng )活(🖲)を深め高め(🖇)る目(⛲)(mù )的で、すべ(♉)てが計画されているということが明らかであった(🐢)。
飯(✋)島は、(🏉)いか(✉)にも得(dé )意ら(🕔)しくこた(🤘)えた。
やがて、最後(💡)のひびきが(🆎)、澄すみわたった空に消え入(🔜)るのを待って、(🦋)和(hé )尚は侍(shì(😆) )僧じそ(📖)うを呼ん(🔨)でたずね(🐄)た(📋)。
と、朝倉(🤶)(cāng )先生は、(🐛)まじ(🌹)まじと(👋)次(😰)郎(lá(👳)ng )の顔を見(jiàn )なが(🕜)ら、(🌤)
「(〰)はあ。しかし、それには、先(🚃)生のほうか(🏺)らも(🍇)いくらかの強(🎸)(qiá(🚷)ng )制を加え(🌀)ていただ(🐱)かな(🏗)いと――(😶)」
「し(🚊)か(🐒)しもう眼はさましていますよ。」
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