「それがお(🏺)世(😕)辞でなければ、お前(qián )の(⚡)見る眼(🍒)が悪いと(🔟)いう(🦅)ことに(🗡)なる(🌩)のじゃが……」
その(🏋)場はそれ(🈵)で(🎗)済(jǐ(⚡) )んだ。しか(🍑)し(🈹)仲弓に対する蔭口はやはり絶(jué )え(🤲)なかった。いうこと(🍞)が(🕢)なくなると、結(🎤)局彼の(🎦)身分(fèn )が(🦎)どうの、父の素(sù(🙃) )行がど(💁)うの(🥢)と(☝)い(💻)う話(huà )になって行(háng )っ(🐲)た。むろん、そんな(🔎)話は、今(🐱)に始(shǐ )まっ(🚅)た(💝)ことで(🥔)はな(🖥)かっ(😣)た。実(shí )をい(❗)うと、(🙌)孔子が仲(⛩)弓を特に称揚し出(💅)し(🤳)たのも、その人物(wù )が実(🔸)際(jì )優れて(💟)い(😟)たからではあった(🍘)が、何(♊)とかして(😄)門人(🍶)たちに彼(🗒)の真価を(🌂)知らせ、(🏾)彼(🚓)の身分(fè(🥗)n )や父に(⛲)関する噂(zǔn )を(😳)話(🐍)題にさせ(❌)ないようにしたいためであった。ところが、結果はかえって反対の方に向(📄)い(🈶)て行った。孔(kǒng )子が彼を讃めれば讃(zàn )める(🏁)ほ(📌)ど、彼の身分の(😑)賎しい(🗿)ことや、彼の父(🐁)の悪(🔄)(è )行が門(🚭)人たち(🎋)の蔭(🎈)口(🥒)の(🙃)種(🉐)になるのだった。
彼は、両(liǎ(😄)ng )手の指(🛰)を(🕙)髪の毛に突っ(🐈)こんで、卓(📇)の上に顔を伏(⏬)せた(🍝)。自分の腑甲斐(📖)なさが、たま(🦖)らないほど怨めしくなって(🕷)来る(🍠)。そ(🐷)し(😁)て、(🍧)そ(🤢)の感じは、次第(🌊)に孔子に対する怨恨に(🅿)す(😐)ら(😂)変って行くの(😅)であった。彼は(🛒)、それに気(⤵)がつくと、おどろいて(🆓)顔をあげた(🚢)。そして、その忌(📢)わし(🌿)い感じ(🧗)を払いのけるように、両(liǎng )手を胸の前で振(zhè(♒)n )った。
孔子(zǐ )はまた(💠)答えをうながした。樊遅は、少(😙)(shǎo )し(🍈)いま(🤠)いましいとは思(sī(🤔) )った(🥎)が、とう(🥊)とう兜をぬ(🏐)いでしまった。
樊(🍚)遅(chí )は何の(🥈)ことだがわか(🔩)らな(💇)かった。「違わない(🚳)」という(🐖)の(🍏)は、親(👰)の(🛸)命令に背(bèi )か(🕥)な(🧞)いという意味にも(😩)とれ(⛳)る(🤽)が、孟懿(yì )子には、(🎙)もう(🍣)親はない。そう考え(👔)て、(🎣)彼(bǐ(🍵) )は手綱(gāng )をさばき(🐊)なが(🛄)ら、しきりと首をひね(⛅)っ(🍼)た。
6 子、四を絶(🎦)(jué(🎓) )つ。意なく、(🕉)必(bì )なく、固(✴)な(🙏)く、我なし(子罕篇)
元来孔(🔠)子(zǐ )は(🥍)ユーモリストではなかった(🛴)。だか(🚝)ら彼は、生真(🎑)面目(mù )に考えて、そん(🏔)なことを思いつ(💩)い(🌵)たので(🐥)ある。しかし、思い(🍖)つ(📸)いて見(jià(🧦)n )ると、いかに(🎏)も(🉑)可(🌀)(kě )笑し(🏃)かった(✨)。彼は思わず(🆑)微笑(🕑)した。同時に、何となく自分(fèn )にはふさわし(♉)くない(🎩)よ(🎵)うな気がし出した。たしか(🏰)に彼のふだんの信(🗾)念(🉐)(niàn )に照らすと、それは決し(🌉)て気(qì )持(☝)の(💜)い(🃏)い策(🤚)だとは云(yú(🧛)n )えなか(⛰)った(💹)のであ(😹)る。そこ(⏭)に気がつ(💇)くと(🍶)、彼(bǐ )はも(🚹)う(🗑)笑わなかった。そして、ゆっくりと、(🖍)もう一(💭)度考えなお(👻)した。しか(♟)し、それ以(♊)上のいい(👞)考えは、どうしても(📪)思(🗂)い浮(🦐)(fú )ばなかった。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025