(🎤)一方のかわずに言わせると、千曲(⏮)(qǔ )川は犀川(🛌)さい(🗼)かわといっ(🈶)しょ(🍍)になって(📏)からが(📂)いい(🔨)、つま(🈲)り(🏢)川中島(🧙)から下しものほ(🏜)うがいいと言(👵)います(🐏)し、一方のか(🐕)わずはま(🌜)た、臼田うすだあたりから上(shàng )かみ(🤒)のほうがい(🔌)い(🈴)と言いまして、たがいにそ(📓)の(😱)こ(〰)と(🍑)を争(✴)ったのです。どうあっても千曲川(chuān )は川(🤩)下が(💗)いい(🚛)と一(♊)方が言(😿)えば(🐌)、(🥈)いや、川上がいいと一(yī )方(fāng )が言い張り(🌾)ました(🥫)。
富津ふっつに(🍦)滞在してい(🚤)る知(☕)り(🍈)人の安否を尋ね(🖊)たあと、その漁村から歩(📮)いて行けば房(🏧)州ぼうしゅうのほうへ出(🏘)ら(🗿)れる道のあること(😧)を(📃)知(❇)りま(👹)した。鹿野(yě )山かのうざんとい(🐇)う山(🎟)一つ(🍘)越せば、(💪)日蓮にちれんの誕生(💸)寺た(🏎)んじょう(🤔)じで知られた(🌂)小湊こみなとへ出(🏃)られるこ(🆚)とをも知りま(👯)した。かねて(🏀)わたし(❤)は日(rì(🔞) )蓮の『高祖遺文(📷)(wé(🎶)n )録こうそいぶ(😌)んろく』とい(☝)う本(běn )を読(dú )みまして、あの鎌(lián )倉(cāng )かまくら時代に名(🍙)高い坊さんの生まれた地方を見たいと思(🖤)(sī(⏰) )っていた(📓)のです。それにあ(🔮)の(🔐)書物をわたしが(🤭)手に入(rù(👈) )れ(⛸)たのは普通の本屋(wū )でもなくて、東(😽)京(👹)(jī(♒)ng )日本橋人(🌦)形町(🥨)の袋物(wù )屋でし(✏)た。藤掛ふ(⏱)じかけなにがしという日蓮宗にちれん(🖖)しゅう(📍)の信(xìn )者で、頭(🔇)(tóu )のはげた隠(😐)居さん(🧀)が一(🌪)(yī )そ(👛)ろい九冊ばかりの(✋)、あい色の表紙のついた、こころもち小形(xíng )の和本を奥の戸(hù(🚀) )だなから(🔑)さがしだしてきて、そ(🏭)れをわたしに売っ(🉑)て(🛒)くれまし(👁)た。そん(🤟)な思い(📿)出(⭕)までが手伝(🈶)っ(🍀)て、わた(🖨)しの足(🐵)を小湊のほうに向けさ(🍗)せた(🧤)のです。山越しはかな(🉐)り寒い時だと(⛱)も聞(👝)きまして、白い毛布(bù )にくるまりそ(🉐)れにきゃはん、わらじばき(🌮)というお(🛤)も(🤛)しろいな(🏚)りで出かけました(😔)。
夏(🎫)のさか(👃)り(🔛)のこ(🛎)とで、白い(🏜)着物(wù )に白いう(🙇)しろはち巻(🧞)き、(📏)檜木(🐊)笠(🤞)(lì )ひのきが(🧘)さを肩(💩)に(🗺)かけ、登(dēng )山のつえをついた御岳参りの人たち(🕘)が、腰の鈴を振り(😲)鳴らし(🐺)ながら、威勢(shì )よく町へくりこん(🚂)でくる(🧦)ところ(📃)でした。
両岸(🤪)には、南牧み(🆒)なみ(🚎)まき、北牧きたま(🕖)き(📓)、相(xiàng )木あ(🚥)いきな(🎞)ど(🏻)の村々がちらばってい(🔢)まして、金(jīn )峯山(shān )き(㊙)ん(📅)ぷさん(📂)、国(🍩)師(🔳)こくしが岳たけ、甲武信(🚽)(xìn )こぶしが岳(🎥)(yuè )たけ、三国山みくにやま(🎮)の高(💉)くそ(🖊)びえた(🔔)かたち(🛑)を望むこともでき(🆒)、また、甲州(zhōu )にまた(🙍)がっ(😕)た八やつが岳(yuè )たけの山つづ(🛷)きには、赤々とした大(🗒)(dà )く(🚟)ずれの跡をながめること(🚺)もできます(👰)。その谷(😴)(gǔ )の突(😳)き当たったと(🦆)ころが海の(👝)口(kǒu )村で、千曲川の(🦅)岸も(🖍)そのへんまで行(😭)(háng )く(👂)と、いかにも川上(🥃)(shàng )らしい。高(🚓)い山々(🍎)の間(jiā(🏈)n )をめぐりにめぐって(🥊)流(liú )れ(♑)る水(shuǐ )の声には、思(sī )わず、耳を(😜)そばだて(📵)ます。山(💮)の空気(qì )というものが(🌱)、そんなにあたりを深く(📖)思(🎑)(sī )わせる(🧛)ので(👺)す。
六 古(🕜)着屋(wū )の亭主ていしゅ
四 (🏠)呉く(🐬)み(🌇)子(zǐ )さん
竹(zhú(🕤) )の子がわ(🗺)ら(🌦)びに言(🐕)う(🔢)には(🏼)、(🗼)どうして(🤞)お前(🧡)さん(⬆)たちはそんな(🏂)に皆、(🥟)首をかしげ(🌍)なが(😢)ら出てくるのか。わた(🏋)しをごらん、(👵)このと(🦗)お(😄)りわ(😨)たしはひと(😷)息(xī )に延びて行きま(🥒)す。なる(🚬)べくまっすぐに(😹)、それがわたしたちの親竹から教えら(🈺)れたこ(🎖)とです(🍭)。
五 行商
第(🏊)五(👋)章 宮城野みや(🈹)ぎの
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