二(èr )八(一七五)
うす氷(🚸)ふ(🌷)むがごと、
○ 関雎==詩経の中(➕)に(😞)ある篇(🤤)の(😵)名(🌋)。
一〇(二一五)
「出(🏿)でて(🏆)は国(🗝)君上長(zhǎng )に仕える。家(jiā )庭(📳)にあっては父母兄(xiōng )姉に仕(shì )える。死者(zhě(🐲) )に対する礼は誠(🎐)意のかぎりを(🤮)つく(⛔)して行(🚤)う(🌾)。酒は飲(yǐn )んでもみ(🛂)だれ(🧀)ない。―(🏁)―私に(🔦)出来ること(🏇)は、先ずこのくらい(🏕)なことであろうか。」
○(😗) (😰)こういう(🔵)言(🗽)葉の(🦁)深刻さがわか(🛸)ら(📞)ないと(🔃)、論(💛)語の妙味(💽)はわからな(🚐)い。
「共に学(xué(📯) )ぶこ(🔻)との出来(🐆)る人(🛒)はあ(🧝)ろう。しかし、その人(💩)たちが共(📖)に道に精進す(👔)ることの出来(lái )る人(rén )である(🏕)とは(🔐)限(xiàn )らない。共(🆙)に道(🖱)に精進することの出来る人はあろ(♓)う(🐢)。しかし、その(🏪)人たち(🆓)が、いざ(🕊)という時(✊)(shí )に確乎たる信(xìn )念(📇)に立っ(🌈)て(🧙)行動を共(🌊)(gò(🎮)ng )にしうる人であるとは限らない。確乎たる信念(niàn )に(🛸)立って(👯)行動を(😰)共にしうる人はあ(👩)ろう。しかし、その人たちが、複雑な現(xiàn )実の(😆)諸(zhū )問(wè(🍔)n )題(🧑)に当面して、なお事(👺)を(🎗)誤(👘)らないで共に進み(💬)うる人で(💫)ある(🕦)とは限らない。」
八(二(èr )一三(🐊)(sān ))
一三(sā(🅰)n )(一九七)
「後輩(bèi )をば(🥊)かにしてはな(🍠)ら(📧)ない。彼等の将来(lái )がわれわ(📆)れ(🧞)の現(xiàn )在に及(🤤)ばな(🐂)いと誰がい(🏍)い得よう。だが、四(sì(😳) )十歳にも(😝)五十(shí(👿) )歳(🎒)にもな(🙆)って注目をひくに(🐬)足(🚈)(zú )りないよう(😊)では(📅)、おそ(😯)るるに足りな(📀)い。」
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