「堯帝の君徳は何と大(👱)き(🌳)く(🚝)、何と荘厳なこ(🦕)とであろ(🧦)う。世に真に偉(wěi )大なものは天の(👊)みであるが、ひと(😆)り堯帝は天とその(🈷)偉(🍺)大さを共にしてい(🌞)る。その徳(🚩)(dé )の(🕓)広大無(🌭)辺(fǎn )さは(👛)何と(😱)形(xíng )容してよいかわか(📢)らない。人はただそ(🚙)の(🔯)功業の荘(👢)厳さ(🈵)と文(🚯)物(🈵)制度の(🦒)燦然たる(🗃)とに眼(📖)を(🚰)見(❄)(jiàn )はるのみである。」
「修行(háng )というものは(🚹)、(➖)たとえ(⏰)ば山を(🔡)築くような(🔲)ものだ(👺)。あと一(📑)簣もっこというところで挫折しても、目的の山に(🤜)はならな(🕺)い(🤢)。そして(👋)その(🈳)罪(🔥)は自(zì )分にある。ま(🐝)た、たと(🏇)えば地ならしをするよう(🈸)なものだ。一簣もっこでもそこにあけたら、(👗)それだ(🌄)け仕事(shì )がはかどった(🛴)ことになる。そしてそれは自分が進ん(🍟)だのだ(🐐)。」(🔞)
八(🏟)((👌)一(yī(🐺) )九(🔧)二)
「(🏦)私はま(🧢)だ色(sè )事(shì )を好(hǎo )むほ(📺)ど(✍)徳を好(🏝)む者(😆)を見(🍎)(jiàn )たこ(🎠)とがな(😝)い。」
一九(二(🦔)〇(😨)三)
九(一九三)
○(🌚) 乱臣(原文)(🛑)==この語は現(❣)在普通(tōng )に用(⏭)(yòng )いられている意(🔃)味と(🔋)全く(🧘)反(📘)対に、乱を防(fáng )止(🐠)し(🚟)、乱を(📘)治める(🥒)臣(🤘)(chén )と(🕠)いう意味に用いられている。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025