「その方(👦)は天誅てんち(📛)ゅ(🕙)うに連(🛅)れて行(📺)く(🎩)から、(🐴)そう(🚀)心(xīn )得るがいい(🈶)。」
「お父(🥨)とっさん、その(👜)こと(🛃)なら、落(🐛)合(🍋)(hé )の宿でも分け(⭕)て引き受けると言(🍏)って(🕰)います(🚧)。」(🐾)と半蔵が言う。
「(😞)都に育つ子供は(🔨)違いますね(🐷)。」(🎨)
森があ(♈)る(❗)。神(⏫)社の鳥(🌪)居があ(😏)る(🔍)。昼でも暗い社(💫)頭の境内(🏎)が(🌺)ある。何(hé )げ(⏲)な(🍵)くその境内(👽)(nèi )を行き(👾)過ぎようとして、小僧(sēng )待て、と(🥈)声をかけられた一(yī )人の(🤒)少年がある。見(🍇)(jiàn )る(🔓)と、神社(🔣)の(🙊)祭礼(🐨)のお(👙)りに、服装(🍀)(zhuāng )の(🍆)みすぼ(🆙)らしい浪人(rén )とあなどって、腕白(🙂)盛わん(✏)ぱくざ(👏)かりのいたずらから多勢を頼(💇)み(🥣)に(🐌)悪(è )口を浴びせかけた背(bèi )の高(gāo )い男が(🏀)そこ(🏖)に(💫)た(⌚)たずん(📢)で(👔)いる。浪人(rén )は一人(📤)ぽっちの旅(🦒)烏たびが(👀)らす(🏫)なの(🏒)で、(🍀)祭りの(🦐)おり(💑)には知(zhī )らぬ顔(🎟)で通り過(😕)ぎ(👭)たが、その時は少年(🌥)(nián )の素通りを(😋)許(🕓)さなか(🍗)った(📫)。よくも悪口雑言(🔂)あっこ(🛣)うぞう(🔉)ごんを吐い(🚏)て祭りの(😛)日(rì )に自(zì )分を辱(🖤)(rǔ )はずかしめた(🚀)と言(🍣)(yán )って(🔍)、一人と一人で(💴)勝(shèng )負(👉)を(🏥)するから、その(🕹)覚悟(〰)をしろと言いなが(👜)ら、刀の柄つかに手をかけた(🤸)。少年も負けて(🍁)は(🐽)い(🕓)な(✉)い(🙏)。かねてから勝負の(👛)時(shí )には(💀)第一撃に敵(dí )を(🌃)斬き(🔠)って(💄)しまわね(🚝)ば(🙃)勝(💘)てるもので(🆓)はない(💔)、それには互いに抜き(🕷)合って身構(gòu )えてから(🚬)ではおそい(🌟)。抜き打ちに斬り(😒)つけて先手を(🎸)打つの(💆)が肝要(yà(🌻)o )だとは(🐨)、日ごろ親か(🧕)ら言われて(🙈)いた少(🚅)年(🐧)のことだ(🐂)。居(🐉)合い(⛓)あいの心(xīn )得(👼)は(😪)充(chōng )分あ(😬)る。よ(🤥)し、と(🚛)ばかり刀(🤲)の下さげ緒お(👗)をとって襷たす(💗)きにかけ(🤐)、袴(kù )はかま(🥚)の股(🏫)立ももだちを取りながら先方の浪人を(🖖)見ると(🚴)、その身構えが(👤)まるで(🌖)素人しろう(🎙)とだ(🆚)。掛け声勇ましくこちらは飛び込んで(👃)行った。抜き(🍾)打ちに(🌿)敵(🧙)の小手こてに斬りつけた。あいにくと少年(🛰)の(🔭)こと(🔒)で、一(yī )尺八寸ば(🧝)かりの(😈)小脇(🚦)(xiàn )差(chà )こわきざししか差(chà )して(😣)いない。その尖(jiān )端せんたん(👣)が相(xiàng )手(shǒu )に触(👯)れ(🐓)たか(🙌)触れないくらいの(🐔)こと(😟)に先(xiān )方の浪人(🛀)は踵きび(🌔)すを反かえして、一(yī )目(⚽)散(sàn )に逃げ出(📺)した。こ(🦉)ちらもびっくりして、抜き身の刀(💆)(dā(🌮)o )を肩に(🐏)かつぎ(🥋)な(🚶)がら、あとも見(❤)ず(🖋)に逃(🎺)げ出(🆘)(chū )して帰っ(🚯)たとい(🐚)う。これ(🎓)がわずかに十(shí )六歳(suì )ばか(🗃)りの当時の水戸の少年だ。
「浪士のことについてです(🌴)か。本(⛸)陣問屋(🉐)へはなんと(📉)も言(⚡)って来(lá(💭)i )ま(🗃)せ(⚪)ん。」
(🔈)清内(nèi )路を経て、馬籠、中津川へ。浪士らの(✡)行路(😩)はその時(🛩)変更(🧤)(gèng )せらる(💋)るこ(🥣)とに決した。
三人(ré(🕳)n )の庄屋が今(🙁)度(🖖)の(🛀)江戸出府を(♏)機会に嘆(🍶)願を(🕖)持ち出したのは(🕒)、理(lǐ )由のないことでもない(✈)。早(zǎo )い話(huà )が(🌎)参(cā(💀)n )覲交(jiāo )代制度の廃(🏜)止(zhǐ )は(🅿)上から(🔶)余儀なくされたばか(🐒)り(🛌)でなく、下から(💹)も余儀(yí )なくされたものである(🥑)。たといその制度の復(🤹)(fù )活(huó )が幕府の(🕺)頽勢たいせいを(🌊)挽(wǎn )回ばんかいする上(🚺)(shàng )から(😀)も(🥣)、ま(🌘)たこの深刻な不(bú(🙍) )景(🌽)気(qì(✖) )から(📌)江戸を(🦄)救う上から(🧦)も幕(mù )府(🏎)の急務と考えられて来(lái )たにもせ(❎)よ、繁文(wé(🗓)n )縟礼はんぶん(🐄)じょくれい(🚡)が旧のままで(⛽)あったら、そ(😕)のために苦(🥏)しむもの(🈸)は(🖇)地方の人民であったからで。
この浪(👁)(làng )士(shì )の中(zhōng )には、藤田小四郎ふ(😺)じたこしろうもいた。亡き御(🗳)(yù(💛) )隠居(jū )を動かして尊(zūn )攘(👣)の説を(🎆)主唱した藤田東湖とう(🥠)こがこの世を去(🚦)っ(🚍)てから、その子(🕶)の小(🗾)四郎が(😮)実行(háng )運動に参加するま(🧗)でには(🦄)十一年(✒)の月(🌥)日がたった。衆に先ん(🥩)じ(🚠)て郷校の子弟を説き、先輩稲右衛門を説(🥓)き(🌊)、日光参拝(📓)と(🛵)唱(🍤)えて最(zuì(😾) )初から(🤴)下野国大平山しもつけのくにおおひらやま(⏪)にこもったのも小四郎であ(💚)った。水戸(🎙)の家(📼)老(lǎo )職(zhí(📊) )を父(🏠)とする(😈)彼もまた、四(🛁)人(📇)の統率者(zhě )より成る最高幹部の一人たることを失わなかった。
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