フェラ 動画《ベス えろ》2行目ライン
ベス えろあらすじ
(🌶)門(🚲)人(rén )たち(🍄)が、孔(🏓)子(👙)のこう(🆑)した(🔢)教訓によ(🔃)っ(🍄)て、ま(🐷)じめに自(🔶)己を(💪)反省する(🕰)機縁を掴(guó(🏍) )み得(🌐)たかは、まだ疑問であ(🌃)った。し(🔲)かし(🛐)、それ以来、仲弓の(🌋)身分や(🏿)、(🏪)彼の父(🐒)の素行が、彼等(🈸)の話(huà )題にのぼらなく(🚣)なっ(🎫)たことだけはた(🌁)しかである。尤(📰)(yóu )も、この事は(🎍)、(🚰)仲弓自身にとっては、どうでもいい事であった。彼(🖇)(bǐ )はただ自らを戒慎することによって、孔(🈳)子の知(😮)遇(🚾)に応(yīng )こ(🏳)たえれ(🖋)ばよ(🎋)かったのだから。
といっ(♌)たことを思い起した。孔子(zǐ )は或は、自分を「人君の風が(😬)ある。」(🦍)な(🧑)どと讃めて、その実、何(hé )か(⭕)の欠点を婉曲に諷刺(cì )している(🕴)のではあるまいか。そう(🏗)いえば、世間では、(🥋)子桑(🧦)伯(🥏)(bó )子しそうはくしと自(zì )分(🎑)とを、同じ型の人(rén )物だ(🎲)と評(🎺)してい(🎙)るそうだ。子(📰)桑伯子は物にこ(⏫)せつかない、いい男(ná(🧕)n )だが、少(shǎo )し(❌)大(dà )ざっぱ(📕)過(🎷)(guò(👤) )ぎ(🏮)る嫌いがない(🐂)でもない。或は自分(🍧)にも(🥏)そんな(⛷)欠(qiàn )点があるのではなかろうか。自(zì )分だけでは、そんな事(🥗)(shì )がないように気をつけているつも(🚌)り(🌜)ではある(🐧)が(♿)。――彼はそん(🧣)なこと(🔹)を考えて、讃(💉)(zà(🌱)n )め(🐥)られたために却って不(🛢)安な気持(😗)になるの(🥧)であった。
３孔(😏)子(🕷)は暗然となっ(👡)た。彼は(🛋)女子と小人と(🏸)が(⬇)、元来如何に御(yù )しがたいもの(💫)で(🏼)あるか(🙄)を、よく知(🛂)っていた。それは(😶)彼(👆)等(děng )が、(🤧)親しんでやればつけ上り(🌘)、(🐳)遠ざけると怨むか(✔)ら(🥕)であった。そして彼は、今や(📽)仲弓を讃めること(👦)によって(💍)、小(🎊)人の心がいかに(🃏)嫉妬(📌)(dù )心によって蝕ま(⏺)れているかを(❣)、まざまざと見(jiàn )せつけられた。彼は考えた。
子(💀)、(🦎)魯の大師に楽(lè(📎) )がくを語つげて(🚍)曰く、楽(✴)は其(qí )れ知る(📖)べき(🧖)なり。始めて(📠)作おこ(⭕)すとき翕如(rú )きゅ(📩)うじょ(🏖)た(🍩)り(🍕)。之(👑)を従(cóng )は(🚹)なて(🛠)ば純如(🗺)たり。※(「激(📆)」(💽)の(😃)「さんずい」に代(dà(🧝)i )えて「白」(🌽)、(🙅)第3水(shuǐ )準(🙅)1-88-68)如(😜)き(🏣)ょう(🎍)じょ［＃(📹)ルビの「きょう(🤬)じょ」(🚓)は(🌺)底(dǐ )本では(🌼)「きよよ(📅)じょ」(🏜)］たり。繹如えき(🚇)じ(🛃)ょた(😁)り。以て成ると。
「(🗻)何、(🎵)弁舌(🚲)？――弁(bià(🍏)n )な(🏮)ど、どうでもいいではないか。」
樊遅は、案外平(🐷)凡だという感じがして、こん(🏔)な(😠)こ(😎)とな(🚐)ら、あんなに考えるの(🎽)で(🎇)はな(🚂)か(🚳)っ(🤮)た(🍡)、と思った(🌏)。
「なるほど見(jiàn )事な(💝)牛(niú(🕖) )で(📍)ござい(🐢)ます。」(🍄)
楽長(zhǎ(🕜)ng )は、もう默(mò )っては居(jū )れ(🥍)な(🕊)くなった。
彼(〽)(bǐ )は(🎽)、孔(🔨)子の(🏝)部屋にはいるま(🔞)で、ほと(👺)ん(🧣)ど夢中だった。彼ははいっ(🍩)て(🐐)見て、森とした部屋の(🧞)、う(💽)す暗い奥に、端(🛐)然と坐(🆓)ってい(🏬)る孔子を(⏺)見出して、はじめて吾(💻)にかえった。呼ば(⬛)れた理由(yóu )をはっ(🚑)きり意識(shí )したのも、その時であ(🥍)った。
(🏭)孔子は(🎙)楽(lè )長を座につ(🙅)かせると(🙆)、(👟)少し居ずまいをく(🌦)ずし(🗒)て(🥜)云った(🎲)。
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