漫画《kansai enko chiharu》2行目ライン
kansai enko chiharuあらすじ
時(🏬)(shí )も時だ。西(xī(😴) )にはすで(🚇)に大和やまと(🛳)五条の(📬)乱(luàn )があ(🐿)り(📠)、続い(🏗)て(🍅)生野(😉)銀山いく(🧟)のぎんざ(🥉)んの乱があり、そ(👧)れ(🎡)が(📓)ようやくし(💴)ず(🔫)まったかと(🥩)思うと、今度は東(🈁)(dōng )の(🎎)筑(🐅)波山つく(🖥)ばさんの方に新し(🍞)い(👦)時代(⛓)の(📮)来るのを待ち切れない(🤓)よ(🌮)うな第三の烽火(huǒ )のろしが揚がった。尊王攘夷そん(🚘)のう(🐬)じょういを(✳)旗じるしに(🐕)する一(yī )部の水戸の志士はひそかに長州(zhōu )と連絡を執(📸)り(❓)、四月以来反旗(qí )を(🏜)ひるが(👖)えしている(🕦)が、(🤱)まだ(🍞)そ(🈯)の(🦂)騒(sāo )動(👔)もしずまらない時(shí )だ。
寿(⚪)平次(cì )はこっそりやって来て(📌)、またこっそり妻(qī )籠(⛳)の方へ帰(guī )って行った(🙂)。
この(🍖)平(píng )助(👴)のト(🌔)ボケた調子(🥔)に、隠(🏖)居も笑い出した、(🛀)外国貿(📈)(mào )易に、開(🕢)港(🍍)(gǎng )の(🌂)結(jié )果に(🌴)、そ(🍘)れに(🏋)つ(🚸)ながる多くの人(🕧)の浮沈(shěn )うきしず(🤛)み(💬)に(👾)、聞いている半(🚇)蔵には心(⌚)にか(🔝)かることばかりで(🔟)あった。
「半蔵さん、この騒ぎは何事(🍫)(shì )でしょう。」
「万(♟)屋(🐚)さんですか。」と半蔵は受けて、(🌉)「(📺)あの(🎅)人はぐずぐずしてやしませ(🏯)ん(🤾)。横浜の商(🕖)売も生(🔺)糸(🧘)(jiǎo )きいとの相(🌝)場(🏈)が下がると(🏋)見(jiàn )ると、すぐに(🕰)見(🚦)切りをつけて(🕶)、今度は京都の方(fāng )へ目(mù(🚓) )をつけていま(🆚)す(😰)。今じ(🚗)ゃ上(📺)(shàng )方かみがたへどん(⬆)どん(🚁)生糸(🤔)の荷を送ってい(♐)るでしょ(😘)うよ。」(👱)
この挨拶(🚡)あ(🆚)いさつが公用(📍)(yòng )人か(📜)らあって、十(shí )一(🏕)宿総代の(💋)ものは一通の書(🌎)(shū(🖖) )付(fù )を読(dú )み(🐥)聞かせ(🍬)られた。それには、定(🔽)助郷じょうす(🍍)けごう嘆(🔼)願の(🍋)趣ももっともには聞(💩)こ(🆒)えるが、(🆎)よくよく村方(fāng )の原簿(bù(🐾) )をお糺ただしの(🈷)上でないと、(🎤)容易(🛷)には仰せ(🔫)付けがたいとある。元来(lá(💔)i )定(❇)助郷は宿駅(♎)(yì(🌰) )の常備(bèi )人馬を補充す(😉)るために、最寄(jì )もよりの村々へ正(zhèng )人(🈵)(rén )馬(⭐)勤し(🔲)ょうじんばづ(🔩)とめ(🧝)を申(🤐)し(💆)付けるの(👞)趣(qù(💦) )意(yì )である(🙁)から、宿(🛍)駅(yì )への距(jù )離(🐬)(lí )の関(wān )係(xì )をよくよ(🐼)く調査した上(shàng )でな(🥉)いと、定助郷の意味もないとある。しかし三人(🌰)の総(🎨)代から(🌻)の嘆願も余儀なき事情に(🔒)聞(🥏)こえるか(🤛)ら、十一(yī )宿救助(🌧)のお手(shǒu )当てと(🥛)して一宿(🔄)に(🐦)つ(🥖)き金三百両ずつを下し置かれるとある。ただし、右はお回まわし金(⏪)きんとして、その利(lì(🌟) )息に(🏮)て年(🔯)々各宿の不足を補うよ(🍓)うに(🏦)心(xīn )得(dé )よともある(🚌)。別(bié )に、三人は請書うけしょを出せ(🐋)と(🧖)言(🤢)わるる三(🌴)(sān )通の書付(🌶)をも公用人から受け取った。そ(🎥)れには十一宿あて(💊)のお救(🔞)いお手当(🐤)て(🥅)金下付のことが認したためてあって(🗜)、(🤪)駿(🗣)河するが佐渡(dù )さ(🖱)ど二奉行(🎃)の署(shǔ )名も(🍅)してあ(🌏)る(🛶)。
そう(✅)いう(💙)かみ(🤥)さんはまだ半(🤣)蔵(♟)が妻(🤗)の(👫)お(🌅)民と同年ぐ(🤢)ら(🥙)いにしかならな(💇)い。半蔵はこの婦(fù(😕) )人の顔を見(jiàn )る(🐹)た(🚄)びに(✉)、郷里(lǐ )の本陣(zhèn )の方に留守居するお(🕊)民(🔂)(mín )を思い出し(😙)、(👣)都育ちのお(♋)三(🌘)輪(lún )の姿を(👐)見るた(👘)びに、母親のそばで自(💘)分の帰(guī )国を待(dà(🦅)i )ち受(❄)(shòu )けている(👯)娘(🦖)(niáng )のお粂くめ(🍆)を思い出した(🔨)。徳(📎)川の代(🌫)ももはや(📋)元(🌦)治(zhì(🍌) )年(🚑)代の末(mò )だ。社会は武装してかか(😛)っているような江戸(📙)の(🏔)空気の中(🔛)(zhōng )で、全く(🎁)抵(💜)(dǐ )抗(🚁)力のない町家の(😻)婦人(🍲)なぞが(🛫)何(🤐)(hé )を精神の支(🤲)柱(zhù )とし、(🕳)何を力(lì(🖋) )と(🍺)して生きて行く(🌮)だろうか(🌾)。そ(🍊)う(🦈)思って半(bàn )蔵がこ(🎢)の(📱)宿の(🐗)かみさんを見ると、お隅(🍞)は正直ということをそ(✳)の(😅)娘(🚢)に教え、(🦖)そ(🍎)れさ(💮)え(🍽)あればこの世にこわ(🔡)いもののないこ(🌤)とを言(yán )って聞(🤕)かせ、こうと(🚞)彼(🛫)女(🌵)(nǚ )が思(sī )ったことに決(🦒)し(🎢)て間(jiān )違った(🌺)例ためしのないのもそれは正(zhè(🌹)ng )直な(🥙)おかげだと(🤽)言(🤭)って(🉑)、その女の一心(🗨)に(🚃)まだ幼い(😖)お三(sān )輪(🎂)を導こうとしている。
上伊那(🛋)の(🚼)沢渡村さわ(✂)ど(🦖)むらとい(⏮)う方から片桐宿まで、こんな押(yā )し問答の末に一人の百(🏚)姓を無(🏩)(wú(🔇) )理押しつけに供に連れて来た浪(🍝)士仲間の後殿(📽)(diàn )し(😪)んがり(😥)のも(💁)のもあった。
三、飯田(tián )町にて軍資金三千(⛩)(qiān )両を醵(🐴)出きょしゅつするこ(🏭)と。
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