「私は、君子というも(🍱)のは仲間ぼ(📂)めは(🅿)しないものだと聞い(🚐)ていま(🤞)すが(❇)、(🦗)やはり(🤳)君(jun1 )子(🎁)にもそれがあり(🦑)ましょうか(📏)。と申(shēn )し(🎏)ますのは、昭(🕙)公は呉(wú )ご(👤)か(👲)ら妃きさきを迎(yíng )えら(🛂)れ、その方が(💨)ご(🔫)自分と同(🍍)性なために、(💘)ごまかして呉孟子(📯)ごもうしと呼(🎴)んでお(🛳)られるの(🆚)です。もしそれでも昭(zhāo )公が礼を知った方(fāng )だといえますな(💚)ら、世の中に誰か(🏫)礼を知らない(🛋)ものがありまし(🕊)ょう。」(🀄)
陳ち(🕊)んの司敗(🚿)(bài )しは(🥝)いがたずねた。――(🕞)
二三(sā(🕑)n )(二(è(🏰)r )二(🎛)八)(🔸)
「かりに(♒)周公ほどの完(🥜)(wán )璧な才(🙃)能(néng )がそなわって(🎾)いても、その才能にほこ(🥌)り(Ⓜ)、他人(👳)の長所(suǒ )を認(🐫)めない(🚫)ような人であるならば(🐁)、もう見(🚀)ど(🦍)ころ(🎞)の(📺)ない(💌)人(rén )物(🥂)だ。」
六(liù )(一九(jiǔ )〇)
とあるが、由(🐵)の(📡)顔を見ると私にはこの詩(🙄)が思い出さ(🌫)れる。」
○ 子路の祷りは、謂ゆる(🤪)苦(🗾)しい時の(🎷)神(🗒)頼(💀)み(⛴)で、迷(👖)信(xì(🕹)n )的祈祷以(🤹)上(shàng )のものではない。それに(📪)対して孔子は、真(zhēn )の心の祷り、つまり天(tiān )地に恥じ(🚒)ない人間としての精(jī(🎱)ng )進(jìn )こそは、幸福に(🍄)到(dào )る道だ、ということ(😙)を(🚴)説いた。孔(🥎)(kǒ(🕢)ng )子の教(🦃)えには(👃)宗(zō(🌬)ng )教(jiāo )がない、とよくいわ(🙋)れるが、「(😓)天(tiān )」という言(👷)葉は、孔子(🍘)によ(🌱)つて(🧛)常(🚟)に宗(♓)教(jiāo )的(🛢)な意味に使わ(🥔)れているのである。
先(👲)師はこれ(🛹)を聞か(🤼)れ、門人(rén )たちに(🗝)たわ(🚓)む(👥)れて(🔙)いわ(🅿)れた(🚢)。―(🆖)―
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