おどろくほ(🕊)ど、でっ(🏠)かいテントばりのよこには、なん台も(📍)大(👁)型バスが、とま(🕉)っています。ゾ(🌴)ウ(🤞)や(💽)ラ(👵)イオンやトラ(🔨)などをい(📲)れるための、頑(💟)丈がんじょう(🐅)な(🐇)鉄(zhí )のおりのついた大ト(🍲)ラック(🔓)もならんでいまし(🐿)た。大型バスは、サー(🎌)カスの曲芸師(🎁)きょ(💈)くげい(🗑)した(🌒)ち(🔈)が(🏽)寝とま(🐹)り(👸)をしたり、楽屋(🎚)がくや(🕯)につかったりして(🐨)いるの(🍝)です(🎞)。
その(🔤)道化師(💨)が、ほかの三人に目(mù )くばせをし(🤟)まし(⛵)た(🏴)。そして、ぬき足、さし(🦎)足、むこうにおい(🦎)てあるたるのそばへ、近よっていきました(🎰)。三人(❔)も、(📨)おずおず(🎼)と(📵)、そのあとからつづきます(💓)。
(🍖)その少(🍗)(shǎo )年が(🤝)、ふと、うしろを(🐯)ふ(⭐)り(👩)むきました(🈴)。見(🚤)物はみん(🛄)な演技場のほ(🛶)うを、むちゅうにな(💳)って(🥢)見(jiàn )つめているのに、この少(shǎo )年だけが、なぜか、ひ(🆎)ょい(🛅)と(🏛)うし(㊙)ろを見た(🛐)の(🤢)で(🎎)す。
ひるまは、そ(💱)の前は黒(🐆)山の人(rén )だかりなのでしょう(📓)が、日(rì )がくれたばか(🌈)りのいまは、(🔂)二、(🚁)三(🥘)十人(🐠)の人がばらばらと、立(🙇)ちどまっている(🎵)ば(🥄)かりです。
そ(🔬)のあくる日(rì(😶) )の午前の(🏎)こ(🎇)と(🔇)で(📈)す(🚖)。客(⛪)を入(🦐)れる(🥠)まえに(😅)、見物(wù )席のまん(🏋)なか(🥫)の丸(🔲)い演技(jì )場(💾)で、五人のお(🚤)となの道(👫)化(🎆)師と三(sān )人の子(zǐ )ども(📋)の道化師(shī(🔃) )が、新しい出(🦁)しものの練(📴)習をしていま(🏋)し(🛰)た(🚹)。
骸骨男(🕞)(nán )は、いったい、どこ(📇)へかくれて(😖)しまった(🔔)のでしょう? ハルミさん(🆗)を、大テントの(🏷)裏(lǐ )口まで(🤑)追っ(🥫)かけてきたの(🕵)ですから(🤫)、バスの中(zhōng )にいないのは、あたりまえですが、(🤸)大テン(🕚)トのそとの広場をすみ(🚎)からすみまでしらべても、どこにも見あた(🛬)らないというのは、どうした(🐵)わけでしょう。テント(👲)の中へしのび(💰)こめば、まだ開演(⬛)中(zhōng )ですから、サ(😲)ーカス団員や(✋)見物たちの(🚡)目(mù )につかな(⛅)いはずはあり(🅰)ません(👽)。
「(😫)あれが(🙆)骸骨(🦎)男だ(💺)っ(😟)たとすると、吉十郎は(🍻)、(✅)いった(🌕)い、どうしたんだろう?」
じっとかく(🍃)れ(🧛)ている(🛀)と、時のたつのがじ(🗜)つに長く感じ(🕡)られます。八(🍔)時(shí )半(bàn )までのわずか三(sān )十(✒)分が、(⏰)二(😒)(èr )、三(❗)(sān )時(📫)間に思(🍂)われる(💬)のです(🎉)。
「あいつがバス(🤬)の中(zhō(❕)ng )にいる。骸骨(⛵)(gǔ )が、ぼくらにつか(🕞)みか(🛑)かっ(🥞)てき(💶)た。早く逃(táo )げなけりゃあ(🌔)……(⏺)。」
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