ただ(🛒)、組織に関(wān )する(👱)こと(🦏)で(🧦)、室編成のほ(🐭)か(🌃)に、(🈴)生活(🐛)(huó(🛁) )内(nèi )容の面から(🔕)、いろい(🐏)ろの部が設(🤞)けてあり、全(quán )員が期(🤯)間中に(🔕)、(🔼)一度はど(💄)の部(bù )の仕事(📛)(shì )も体(🏴)験(🤷)するという(🎖)仕組(🔢)(zǔ )み(📙)になっ(🍽)ていたので、その(👪)運営(yíng )の方(fāng )法(📖)や、人員の割り(👭)当て(🎀)など(🍷)に(🐀)つ(😱)いて、い(⬅)ろ(🔻)いろ(📔)の質問(wèn )が出、その(〰)説明(🥃)に大部分(fèn )の時間がついやさ(😻)れ(😧)たのであった(🕗)。
次郎(láng )は、(🗜)それ(🔧)で安心する気(qì(🐈) )に(🔚)はむろんなれなかった。しかし(🗂)、夫人(rén )がそんなこ(📲)とを言って自分をなぐさめるために、わざ(🖌)わざ自分の(📫)室(📨)に(🌞)やって来たのだと思(sī )うと、何(hé(🥪) )か(🤟)心(xīn )のあた(⛏)たまる思いがした。そして、その日のかれの(🖲)日(rì(🏵) )記の中(😎)に、そのこと(🗼)が、(⬛)今朝からのできごととと(📊)もに(⛄)、大(👈)事(shì )に(⏪)書きこまれていたことは、(🍹)いう(🍢)までもな(🏓)い。
「そりゃ(🌔)あそうだろう。そ(😹)れがあ(🈸)らわれる(🐈)のはまだ早いよ。」
「し(⛎)かしもう(🕐)眼はさ(🦈)ま(📇)していますよ(⛺)。」
飯島は、それまで、(🏛)やはり入り口の階(🈺)段に立っ(🎯)て、何かと指(🏘)図(🍶)さしず(🤹)が(🧜)ま(🗂)しい口をきいていた。しかし(🤗)、次(cì )郎が雑巾を(🐹)もって大便所(🛋)(suǒ )の中にはいった(☕)のを見ると(🛣)、さすがに気がひけたらし(🍞)く、(🕋)指図する言葉の(🌐)はしばしがにぶりがちになり、(📕)何かしら気弱さを示し(🕝)てい(🏠)た。
「出し(💠)てわるいことはな(🎢)い。しかし(🍢)、出(chū )さな(🛵)いほうがいいん(😖)だ。少(shǎo )なくとも、今朝の話(🐾)には、出(👺)さない(💙)ほうがよかっ(🐴)たんだ。」
大河(hé )は第五室(⛩)(shì )の列(liè )の一番うしろにすわ(🐺)っていた。し(🛴)かし、ただ静か(🕺)に瞑目(mù(🖱) )めいもくして(🧦)いるだけ(🚺)で(➡)、そ(🚈)の顔(🌪)から(🕷)は、かれ(🔤)の気持(🖲)ちがど(🗣)う動い(🎉)ているかは、すこ(📇)しもうか(🔋)がえなかっ(😧)た。
次郎(🔙)は、自分の責任(🔽)である二(èr )つ(🐖)の室の掃除(chú )を終わると、すぐ(🧟)便所掃除の(📢)手(shǒu )伝(🌫)いに行った。これは、かれが助手として塾(shú )生活(huó )をはじめた当(dāng )初からの(🙂)、一(yī )つの(👯)誓(🕜)ちか(🔣)いみたようになってい(🦌)たのである。
静(jì(🍚)ng )坐のあとは遥(🎱)拝(bài )よう(👗)はいだった。――これは皇大神(💩)宮こうた(🥧)いじんぐう(🏇)と皇居こう(⚽)きょに対する儀(yí )礼(✨)ぎれい(📞)で、その当(🥤)時は、(🛣)極(🐈)左(😢)きょ(💶)くさ分(fèn )子や一部のキリスト教徒(🚴)以(🥕)(yǐ )外(🛶)の全(😾)国(guó )民に(🏔)よ(😋)っ(🌓)て当然(😧)(rán )な国(💵)民(mín )儀(🏉)礼(lǐ )と認められ、集団(tuán )行事においてそ(🔍)れを欠くことは(🍰)、国民(mín )常識に(🐪)反するものとさ(📜)え(💀)考(kǎo )えられてい(📦)た(🗞)ので(🦖)ある。
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