フェラ 動画《クンニ のみ》2行目ライン
クンニ のみあらすじ
「宮川先(🦋)生で(🗒)思(🏮)い出(chū )しまし(🏳)た。」と隠居は言った。「手(🕹)前が喜多村瑞見(jiàn )きた(🤳)む(✡)らずいけん(🏍)というかたのお供をして、一(🍹)度(🏌)神奈(nài )川の牡丹屋ぼたんやにお(🧛)訪たず(🌧)ねした(🔈)ことが(🐓)ご(❔)ざいました。青(🤖)山(shān )さんは御存じな(➡)いかもしれませんが、こ(🎯)の喜多村先(👊)生(shēng )がま(⏪)た変わ(🤘)り(🍍)物と来(👅)てる。元は(🔋)幕府の奥詰おくづめのお医者(🏟)様です(🍙)が、開港(gǎng )当時の函館は(💨)こだて(🍀)の(🌱)方(🏮)(fāng )へ(🚥)行(há(🐀)ng )って長いこ(⏱)と勤(qí(♏)n )めていらっし(⛪)ゃるうちに、士(shì )分(fèn )に取り立てられ(🍌)て、間(😴)(jiān )もなく函館(guǎ(📖)n )奉(fè(🤭)ng )行の組頭(✍)(tóu )で(🔰)さ。今じゃ江(〽)戸へお帰(🍅)りになって、昌(chāng )平校し(❔)ょう(🕹)へいこう(🌌)の(🍔)頭取とうどりか(🖐)ら御目付(🔆)（監察）(🤒)に出(🎤)世(✋)なすった。外交掛(🈁)がかりを(➡)勤めておいでで(🛃)すが、あの調子で行(háng )きま(🤑)すと今(jī(😊)n )に外(📔)国奉行でしょ(😴)う(🙍)。手(👘)前もこんな旅(lǚ )籠(lóng )屋渡(🔈)世はたごやとせいをして見(🌕)ていますが、あ(🏀)ん(🐚)なに出世をなす(🍪)っ(⛳)た(🍵)かた(🍾)もめずらし(⚡)ゅ(📞)うご(➰)ざいま(🌆)す。」
よく見れば、(🍉)こ(🕴)の(🎭)頽廃たいはいと、(🆗)精神の無(🚮)秩(zhì )序(xù )との中(😨)にも(🥠)、ただた(👜)だその日その(🏕)日の刺(cì )激(jī )を(👊)求(🐲)めて明(mí(🦊)ng )日(👩)あす(🤝)のこ(🎲)とも考(🍀)えず(🥫)に生きているよう(🍖)な人たちばかり(🏏)が決して江(😤)戸(hù(🚌) )の人ではな(📵)かった(🕖)。相(👆)生(😋)町の(♏)かみさんの(🏋)よ(🆘)うに、(💾)婦人と(😾)しての教養もろくろく受(😯)ける機(jī )会(😑)のなかった名も(👸)ない町人の妻ですら、(🥃)世(shì )の移り変わり(👆)を(🐣)舞台の上になが(🥐)め、(🕐)ふ(❄)とし(🥅)た場面(miàn )から時(shí )の(🗳)感じを誘われる(✴)と、人(rén )の泣(📈)(qì )かないよう(🐌)なことに泣(qì )けてしかたがないとさえ言(🛋)っている(🍍)。うっかり(🎆)連(🕑)中(🛤)の仲間入りをし(🤝)て芝居(💡)見物には出か(📧)け(🏨)られ(➗)ないと言って(🍴)い(🍪)る。
「諸君―(✏)―これから(🌹)一里(lǐ )北へ引(🏴)(yǐn )き返してく(⛅)ださい。山本(běn )という(👁)ところから右(yòu )に(😀)折れて、(🍽)清(🏆)内路の方へ向かうよう(🚭)に(🔘)して(🔥)く(🤒)ださい。」
「これは何よりのものを(🆔)い(🎧)ただいて、(🌊)あ(🚛)り(😌)がたい。」(🌛)
池(chí )田(🧓)(tián )屋(🌤)の変は六(👹)月五日(rì )の早暁(🐈)(xiǎo )のことであっ(🏣)た。守護職、所司代(✡)しょしだ(🍥)い、および(♓)新撰(zhuàn )組(❔)しんせ(🍩)んぐ(🥃)み(🤕)の兵はそ(🔰)こに集まる諸藩(🕴)の志士(shì )二十(shí(🤽) )余名(🛎)を捕(bǔ(🤬) )えた。尊攘派の勢(shì )力を京都(dōu )に(⛱)回復し、会(⬇)津(jīn )あいづ(🗄)と薩摩さつまとの支持す(🦃)る公武(wǔ(🤙) )合体派の(🍃)本拠を覆くつがえし、筑波(bō )山(shān )つくばさんの(🌹)方に(🕷)拠よる一(🥅)派の水(🉐)戸の志(✴)士たちとも(🕧)東西相呼(hū )応して(🗽)事を(🤲)挙あ(🏰)げようとしたそれらの種(zhǒng )々の計画は、(👉)与(🍁)(yǔ )党(⛓)の一人ひとりなる近江人(rén )おう(🏀)みじん(📊)の捕縛より発(🌤)覚せらるるに至(🛠)っ(🏋)た。この出(chū )来事があ(📡)ってから、長州(zhōu )方はもはや躊(🍄)躇ちゅうちょ(🎎)すべきでないとし、かね(👶)て準備していた挙兵上(🕡)京の行動(👎)に移り、それを(🤭)探知した幕府方(fāng )もようやく伏(fú )見、大(⏲)津(👼)の辺を警(🙂)戒する(💽)ようになった。守護(😎)職松平(Ⓜ)(pí(🍮)ng )容保か(😊)た(🏼)も(🐜)りの(👹)にわか(🍪)な参(🤑)内さんだいと共に(😄)、九(🙊)(jiǔ )門(✊)の堅(👩)(jiā(🎫)n )くとざされたころは、洛中の物情(qíng )騒然た(🌡)る(📜)ものがあった。七(qī )月十八日には三道よ(🍵)りす(🎯)る長(🦆)州(🤾)方の(🥞)進軍がすでに開(kā(🔬)i )始(shǐ(👀) )されたと(🐨)の報知(zhī )し(🗨)らせが京都(dōu )へ伝わった。夜が明けて十(⭐)九(jiǔ )日(rì(✌) )となると、景蔵は西の蛤御門はまぐりご(🙊)も(😂)ん、中立売(mài )御門なかだちうり(🔝)ごもんの方面に(🎢)わくような砲声(🈺)を聞き、やがて(🔼)室町(🔋)むろま(⛑)ち付近より洛中に延焼(🚹)した火(huǒ )災(🛤)の囲みの中(🔜)にいたとあ(💰)る。
森がある。神(shén )社(shè )の鳥居がある。昼でも暗(àn )い社(🗄)(shè(📮) )頭の境(🌌)内(📛)(nèi )がある。何(hé )げな(💥)く(🍡)その境(jìng )内(📥)を行(háng )き過ぎよう(🈷)として、小僧待(🤨)(dài )て、(🐳)と声をかけら(😏)れ(🎅)た一人の少(🏂)年が(🛷)ある。見る(👺)と、神(🤗)社の祭(jì )礼のおりに、服装のみすぼらしい(🤬)浪人(🎸)とあ(🆙)などって、腕白盛(🤖)わんぱく(♏)ざか(🎧)りの(🏆)いた(🎁)ず(🏞)らから多勢を頼みに悪口を浴びせかけ(🔟)た背の高い男(📤)がそこにたたずんでいる。浪人は一(🏑)人(ré(🎬)n )ぽ(🔃)っちの(🍌)旅烏(wū )たびが(🚍)らすなので(🌪)、祭りの(♿)おりには知(zhī )らぬ顔で通り過ぎたが、その時は少年の素(👗)通りを(🏁)許(xǔ )さなかった。よくも悪(è )口雑言あっこ(🤾)う(😠)ぞ(💍)うごんを(📘)吐(📿)いて祭(🦅)りの日に(😴)自分(🗝)を(📖)辱(rǔ )は(🛸)ず(🌙)かしめたと(🚀)言(🍓)っ(🌦)て、一人と一(yī(🐐) )人(📷)で勝負(🧣)(fù )をす(🌻)るから、その覚(⏳)悟(♋)をしろと言い(🍄)なが(📂)ら、刀の柄つ(💍)かに(🔶)手をかけた(🤟)。少年(🏨)も負けては(🙏)い(❓)ない。かね(🥄)てから勝負(🚻)(fù )の(🧑)時には第一(yī )撃に敵を斬(☕)きって(🈲)し(💾)まわねば勝て(🔝)る(👺)ものでは(🌺)ない、それには(🐗)互いに(🚿)抜(bá )き合って身(shē(🐹)n )構(💀)えてからではおそい。抜き打(♉)ちに斬(🌚)(zhǎn )りつけて先手を打つのが肝要だとは、(🕳)日ごろ親から言(yán )われていた少年(nián )の(🎆)ことだ。居合いあいの(🤵)心得は(🏈)充(👿)分ある。よ(🦊)し、と(🕰)ばかり刀(🐛)の(⭐)下(xià )さげ緒おをとって襷たすきにかけ、袴はかまの(😀)股立もも(🍲)だ(📺)ちを取りながら先方(fāng )の浪人(🍷)(ré(🎓)n )を見ると(😴)、その身(shēn )構えがまるで素(sù )人しろ(🌮)うとだ(🐜)。掛け声勇ましくこ(🖥)ち(🌐)らは飛(⬅)び込ん(🚍)で行(🐵)っ(⤴)た。抜き打ちに敵(dí )の小手こてに斬りつ(🏒)けた。あい(🎦)にく(🏖)と少年のこ(🥍)とで(🤟)、(➡)一尺八(bā )寸ばかりの(🔥)小脇差こわ(🚷)きざしし(🚁)か差(👭)(chà )し(👬)ていな(🌚)い。その尖端せん(🐬)たんが相(🎣)手に(💭)触(chù )れ(🕕)たか(😑)触れないくらいのことに(📳)先(🏟)(xiān )方(🚍)の浪人(ré(🚍)n )は踵(😼)きびす(🤩)を(💏)反かえして、一目散に逃げ出した(💪)。こち(🏰)らもびっく(🖥)りし(🍚)て、抜(bá )き身の刀を肩(jiān )にかつぎな(🔶)がら、あ(💑)と(🚭)も見(👘)(jiàn )ずに逃(✂)(táo )げ(😁)出して帰(guī )ったとい(💵)う。これが(😀)わず(🔥)かに十六(liù )歳ば(📺)かり(🌦)の当時の水戸の少年だ(🔖)。
「(🛣)横浜貿(📟)易と言えば、あれにはず(🌋)いぶん祟たたられ(🌎)た人がある。」と言うの(🌉)は平助だ。「中津川あた(🕌)り(➕)には太(🥠)田の(🍽)陣屋へ呼び出されて、尾州藩から(🎐)閉(bì )門を(🚁)仰せ付(fù )けら(♉)れた商(🐣)(shāng )人もあるな(🧚)ん(🕛)て、そんな話じ(😬)ゃありま(👭)せん(📹)か。お灸(🚕)きゅう(➗)だ。もうけ過(💶)ぎるからでさ。」
いきなり浪士(🔕)はそ(👉)の降蔵を帯で縛りあげた(⛵)。それから言葉(🐗)をつづ(💤)けた(🐰)。
(🐢)しかし、それ(🛐)も理の(🤞)ない(🚗)ことではな(🚴)い。なぜ(⛺)かなら、(🚜)そ(🍕)の葵紋の(🚽)箱も(🚦)、傘(🙃)(sǎn )も、長持も、長(🥍)(zhǎng )棒の(⛩)駕(🙅)籠(⏫)も、すべて(👊)水戸(🤷)烈公を記念するためのものであっ(💮)たか(🎚)ら(🐆)で。たとい御隠居はそこにいないま(🎏)でも、一(yī )行が「従二(èr )位大(dà )納言」の大(dà(💌) )旗を奉じながら(📒)動いて(🍠)行(háng )くところは、生きてる人を護まもると(🏏)ほ(🗃)とんど(❇)変(🌔)わりがなかっ(🍇)たからで。あの江戸駒込こ(🍃)まご(😫)めの(💳)別(💕)邸で永(🚕)蟄居えいち(🚟)っきょを(⏲)免ぜられたことも(⛷)知(zhī )らずじまいにこの世を去(🚳)った御(📆)隠居が生(shēng )前(📭)に京都か(💯)ら(💁)の勅使を迎える(🌝)こともできなか(😫)っ(🙆)たか(😥)わりに、今(🧛)(jīn )「(🥋)奉勅」と大書(🏠)(shū )した(📔)旗を押し立て(😓)な(㊗)がら(🌟)動いて(📲)行(🥃)くのは(💚)、その人の愛(ài )す(🏕)る子か孫(sūn )かの(❣)ような水(😀)戸人(🌠)もしくは(🌇)準(zhǔn )水(🐇)戸人(ré(🌙)n )であるから(🚻)で。幕府のいう賊徒であ(🌨)り、反対党(dǎng )のいう不(🍄)(bú(🎟) )忠の臣で(🗓)ある彼らは、そこにいない(🧞)御(yù )隠(🕟)居(🧘)にでもすがり、その人の(🍰)志(zhì )を(❌)彼(bǐ(🚤) )らの志(🏓)として、一(yī )歩でも遠く常陸(lù(🐇) )ひ(🚣)たち(🔛)のふ(🚛)るさと(⏪)から離れようとし(🌻)ていたか(👈)らで。
と(🌑)うとう、半蔵は他(🌙)(tā )の庄屋(🕞)たちと(😥)共(🛥)に、(💰)道中奉行か(🚍)ら(🤮)の沙汰さたを九(jiǔ )月末まで待った。奉行から話(huà )のあった(📢)仕訳書(💯)(shū )上帳し(🚴)わけかきあげちょうの郷里から届いたのも差し出(💾)してあり、木曾十(shí(🍫) )一(🍞)宿総(🏞)(zǒng )代とし(🍁)て願書も差(chà(👍) )し出(👎)してあって、半蔵らはか(🕎)わるがわる(🏘)神田橋(qiáo )かんだばし外の屋(wū )敷(⛵)へ(🆑)足(💃)を運んだが(🌏)、そのたびに今す(🚓)こし待て、今すこし待てと言われるばか(⏺)り(📂)。両国十一(⏪)屋(🥧)(wū )に滞在する平助も、幸(🕒)(xìng )兵衛も(⚫)しびれを切らしてしまった。こ(🖤)んな場合(📨)に金(🌝)を使ったら(✡)、尾州あ(😞)たりの留守居(jū )役を通しても、も(🗿)っとて(🎪)きぱき運ぶ方法が(🎣)あ(🛬)りはしない(🚿)かなどと(💯)謎なぞをかけるものがある。そんな無(🛄)(wú )責任な人の言うことが一層半(bà(🖋)n )蔵(💵)を(🤡)さびしが(🎁)らせた。
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