先師(shī )に絶(jué )無(wú )といえる(🦈)もの(🤤)が四つ(🏅)あった。それは、独善(shàn )、執(🌡)着(🥚)(zhe )、(🚐)固(gù )陋、(🖲)利己(🍃)である。
○ 聖人・君(jun1 )子・(👁)善人(📫)==(🚫)孔子の(🤭)い(🤵)う(♐)聖(🧐)人・(🖊)君子(⚪)は(🍍)常(cháng )に政治(zhì )というこ(🧕)とと関係(🏘)がある。現に政治(🏊)の(🏃)任(rèn )に当つて(🏍)いると(🕍)否(fǒu )とにかかわらず、(👫)完全無(wú )欠な(🥊)徳(dé(🚫) )と、自由無碍な為政能力をもつた人が「聖人」であり、それほど(🤪)で(♍)はなく(🐐)と(🎌)も、理想(🈶)(xiǎng )と識見とを持ち、常に(🎌)修(xiū )徳にいそしんで(👫)為政家とし(🎁)て恥(chǐ )か(🦀)しくない(😙)人、(🤙)少(🦏)くとも(🦏)政治(⛵)に志(🛍)して修養をつんでいる人、(📁)そういう(🐮)人が「君子」な(🏖)の(☔)である(🤰)。これ(💚)に反し(🌦)て、「善人(🛹)」は(🐒)必(bì )ず(😩)しも(🧛)政治と関係はない。人(rén )間として(🤥)諸徳(🥘)(dé(🎍) )のそな(🕦)わつた人という程度(dù )の意味で用(yòng )いられている。
○ (🌂)この章は、いい音(🙍)楽が(🚿)今はきか(🖍)れない(🌞)という孔子(😿)のな(👆)げきでもあろうか。――諸説は紛々としてい(🏺)る。
色よく招く。
三(Ⓜ)七(一八四(🚎))(👹)
う(⚫)す氷(🚾)ふ(🌲)む(🎾)がごと(🐒)、(👆)
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